《“不乖”教師的正能量》由謝云和陳香吟兩位“明師”領(lǐng)銜主編，其中收錄的是海峽兩岸30位優(yōu)秀教師的修煉之道例获。因為音念，書中的很多教學(xué)和教育理念和理想高度契合，所以能與很多的文字發(fā)生共鳴躏敢。于是闷愤，這學(xué)期我再次捧著這本書重溫，并及時進行摘錄件余。為了紀念自己的這份堅定讥脐，我還把錄入的文字打印了出來遭居，進而供自己隨時檢閱和學(xué)習(xí)，順便也為自己后續(xù)寫教學(xué)敘事之類的文章儲備支點旬渠。
摘錄如下:
1、教師是教育的基礎(chǔ)告丢，教師的心靈和精神則是教育的核心枪蘑。沒有心靈滋潤的教育是無根的，沒有精神支撐的教育是無魂的岖免。因此岳颇，作為教師，關(guān)心心靈和精神的成長颅湘，使之始終保持豐富和強大话侧，獨立和堅韌，就是為教育堅守著根闯参，傳承著魂瞻鹏。
2、太乖只知道順從鹿寨，不乖意味著創(chuàng)造新博！3、“不乖”的老師脚草，其實是一群富有思想赫悄、勇于實踐、敢于進取玩讳、樂于奉獻的人，比起那些唯唯諾諾嚼贡、庸庸碌碌的“乖老師”熏纯，他們更有見識、更有個性粤策、更有胸懷樟澜，也更有激情和擔當。他們對教育叮盘，看得更重秩贰，愛得更深，做得更實柔吼，想得更遠---他們不只是教給學(xué)生知識毒费，而是教會他們發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)生；他們不只是給予學(xué)生結(jié)論愈魏，而且讓他們形成見識和智慧觅玻；他們鼓勵學(xué)生懷疑和超越想际，而不是培養(yǎng)聽話、順從的“愚民”和“奴才”溪厘、胡本、、畸悬、侧甫、、
4蹋宦、教育的美好在于：當教師們以“野火”的心靈披粟、不乖的“人味”，向?qū)W生們傳遞著美好的發(fā)現(xiàn)和“正能量”引領(lǐng)時妆档，他們其實已經(jīng)把“人”字的大旗僻爽，“人性”的大旗，樹立在他們的教室里贾惦，飄揚在他們的課堂上了胸梆！
5、我們應(yīng)當相信须板，很多時候碰镜，我們自身的些微改變，都可能造成教育面目的大為改觀习瑰。就像只有教室的不斷成長绪颖，才能有教育的不斷發(fā)展。
6甜奄、“第九條跑道”---屬于我一個人的跑道柠横。7、我脫離群體课兄，獨自沿著跑道外的空地跑牍氛，或快或慢，量力而行烟阐，隨心所欲搬俊，且能悠閑自在地欣賞操場上的各色風(fēng)光。
8蜒茄、一個人一旦有特立獨行的行為唉擂，遲早會遇上麻煩。
9檀葛、詩人阿多尼斯說玩祟，“即便是太陽自己，也只能照亮接受光明的事物屿聋÷汛眨”
10庆聘、真正的語文，是學(xué)習(xí)能夠安撫心靈和凈化靈魂的文字勺卢。
11伙判、《熱愛生命》---你的年齡有多大，我不關(guān)心黑忱；我想知道宴抚，為了愛，為了夢甫煞，為了生機勃勃的奇遇菇曲，你是否愿意像傻瓜一樣冒險。
12抚吠、周國平—每一個人降生到這個世界上來常潮，一定有一個對于他最合宜的位置，只等他有一天來認領(lǐng)楷力。一個位置對于他是否最合宜喊式，應(yīng)該去問自己的生命和靈魂，看他們是否感到快樂萧朝。
13岔留、生命只賣單程票，在旅行的路途上检柬，多看看風(fēng)景吧献联，多聽聽歌吧，也多用心傾聽內(nèi)心的聲音何址，感受那突然的自我里逆。
14、教室在我心里就是一個家用爪，一個可以和孩子們一起遮風(fēng)避雨原押、相互取暖的家。教師的幸福感來自對這個家的守護项钮，與每個孩子真情的互動班眯。
15希停、逃離與掙扎烁巫，與其說是一種勇氣，不如說是一種生命姿態(tài)宠能。我選擇離開亚隙，面對新的挑戰(zhàn)，讓自己的生命擁有更多可能违崇。
16阿弃、托尼.馬倫—真正優(yōu)秀的教師能夠讀懂孩子的故事诊霹，而且能夠抓住不平常的機會幫助作者創(chuàng)作故事。真正優(yōu)秀的教師指導(dǎo)如何把信心與成功寫入故事中渣淳，他們知道如何編輯錯誤脾还，他們希望幫助作者實現(xiàn)一個完美結(jié)局。真正優(yōu)秀的教師知道入愧，他們有能力讓孩子快樂鄙漏，也有能力讓孩子悲傷，有能力讓孩子感到自信棺蛛，也有能力讓孩子無所適從怔蚌，有能力讓孩子感到自己是被需要的，也有能力讓孩子感到自己被拋棄旁赊。當我們施與我們的關(guān)愛桦踊，足夠關(guān)愛到讀懂他們的故事，學(xué)生們就會感受到终畅。
17籍胯、每個人都有自己的故事，每個故事都是對生命的饋贈声离。與孩子們一起編織故事芒炼，不需要預(yù)設(shè)，把心放在那里术徊，自然就會開出美麗的花兒本刽。學(xué)生是教育故事的主角，他們的喜怒哀樂赠涮，都在詮釋著成長的艱澀與無畏子寓。18、走到哪笋除，都可以看到風(fēng)景斜友。不在別處，在自我生命的律動中垃它。
19鲜屏、因為困頓，才有思考国拇；因為失望難過洛史，才有挑戰(zhàn)的快樂。
19酱吝、因為困頓也殖，才有思考；因為失望難過务热，才有挑戰(zhàn)的快樂忆嗜。
20己儒、平臺的更換，讓我能夠以不同的角度看待問題捆毫，對人闪湾、對事的態(tài)度發(fā)生了一些變化，逐漸懂得了等待绩卤，懂得了妥協(xié)响谓。21、“新生事物”是在斗爭中成長的省艳，“頂芽”有時也是“側(cè)芽”未來的方向娘纷。正因如此，“頂端”成了一個可以有很多引申義的詞語跋炕。有時赖晶，“頂端”是一個方向，一個難以企及卻又必須突破的方向辐烂；有時“頂端”就是一個具體的人遏插，而且的確如頂芽般強大壓制著他人的成長；有時纠修，“頂端”就是競爭對手設(shè)置的障礙胳嘲，讓你身心俱疲，停止前行的腳步扣草；有時了牛，“頂端”就是源自內(nèi)心的恐懼，讓你原地徘徊辰妙，躑躅不前鹰祸、、密浑、
22蛙婴、美好，不在于你的昨天尔破，也不在于你的銘泰街图，而是今天的你超越了昨天的自己，人的每一天都在超越之中懒构，那么就是美好的餐济。所以，“側(cè)芽”應(yīng)該是人生的常態(tài)痴脾，“側(cè)芽”的生長就是渴求成長的奮斗過程颤介。
23梳星、一個心靈未死的老師赞赖，不應(yīng)只求別人的稱許贊美滚朵，而應(yīng)該讓孩子實現(xiàn)他們的人生價值。那種“相互扶持前域、相互鼓勵的革命情感“就是一名平凡老師在短暫的生命中所能給予學(xué)生一輩子的東西辕近。
24、我的不乖匿垄，就是學(xué)著不偽裝移宅、不狡辯、不屈服椿疗、不盲從漏峰。
25、我是一個笨拙地生長的老師届榄，追求教育的玫瑰色彩與芬芳浅乔，也經(jīng)常被教育刺傷。我懵懂地行走铝条，不斷地被敲打靖苇，也曾在某個時刻失掉自信，生命的彈性卻總是使我更加強大起來班缰。我不怕傷痕贤壁，也珍惜這些珍貴的禮物。冷靜埠忘、客觀地審視自己的教育脾拆，使我得以成為更好的人，更好的教師莹妒。
26假丧、真正美好的教育，應(yīng)是喚醒人的自信动羽，讓生命由內(nèi)而外透亮的包帚。
27、健康的老師應(yīng)該從學(xué)生身上看到善良运吓、正直渴邦、幼稚、懵懂拘哨、谋梭、、倦青、瓮床、
28、我是隨順人的善端來教育自我與他者的人。我以積極正向的心態(tài)判定自己是個乖老師隘庄。很多人認為我不乖踢步，這不是我的問題，是評價我的人和評價尺度的問題丑掺。我像一個在沒有車的馬路上也要等綠燈的呆頭呆腦的人获印，嚴格遵守著教育的秩序。
29街州、我只是笨兼丰，而笨沒有罪，只是做不了大事唆缴。
30鳍征、人們受自己的經(jīng)驗限制，也受別人的成見迷惑面徽，久而久之蟆技，將幻影變成習(xí)以為常的真實。
31斗忌、心靈的自由靠的是與自己真實對話质礼。32、有價值的人生织阳，是讓自己的人生有價值眶蕉，也讓別人的人生有價值。教育是讓老師與學(xué)生為自己的人生主導(dǎo)一場又一場充滿人味的冒險唧躲。
33造挽、讓自己學(xué)會孤獨與自在，與周遭的人分享每個覺醒的亮點弄痹，尋找平衡且充滿人味的生命節(jié)奏饭入。
34、三個人以上的世界要自由肛真，學(xué)會欣賞不同的熱情谐丢。
35、盡管在教育路上蚓让，我一直走得跌跌撞撞乾忱，和上學(xué)那陣一樣，常常與周圍人有所不同历极，但我會繼續(xù)堅持下去窄瘟，我要讓自己成為豐盈清澈的大河，讓我的孩子們成為岸邊那快樂生長的小樹趟卸。
36蹄葱、眾所周知氏义，作為教師，我們的主業(yè)是應(yīng)試图云，副業(yè)是“應(yīng)查“惯悠，夢想才是教育。
37琼稻、寫作不過是把對自然、對生活饶囚、對社會症脂、對自我的觀察和體認物化為文字叶堆，而這個物化的過程本身就是一個自我教育、自我成長的過程。
38裕偿、每一篇文字，都承載著一個個鮮明的生命空厌，每一個詞語堤器，都是一個密碼，引領(lǐng)你去解讀上帝所創(chuàng)造的生命奇跡歇万。
39揩晴、鳥類中會說話的只有鸚鵡，而鸚鵡是飛不高的贪磺！
40硫兰、教育之法在于精神，而不是技術(shù)寒锚，只有用自己的生命體潤過劫映，課堂才真正算有靈魂。
41刹前、教育之中泳赋，求“真“最為重要，除了說實話喇喉、辦真事祖今、走正路之外，這個“真”還應(yīng)指教育者的“本真”拣技，即在教育界亂花迷眼衅鹿、似是而非的“色相”中，不失掉“自己”-----有個人的底線和原則过咬，有獨特的教育理解和運用大渤，要學(xué)會“做自己的教育”。
41掸绞、教育之中泵三，求“真“最為重要耕捞，除了說實話、辦真事烫幕、走正路之外俺抽，這個“真”還應(yīng)指教育者的“本真”，即在教育界亂花迷眼较曼、似是而非的“色相”中磷斧，不失掉“自己”-----有個人的底線和原則，有獨特的教育理解和運用捷犹，要學(xué)會“做自己的教育”弛饭。
42、作為一名好教師萍歉，如果沒有自己的個性和風(fēng)格侣颂，能好在哪里？好教師應(yīng)該追求“得意忘形”的境界枪孩，努力讓自己的教育教學(xué)成為一種美妙的享受憔晒。這里的“得意”包括三個維度：一是要“得教材之意”也就是說要吃透教材，準確把握教材的主旨蔑舞、特點和編寫者的意圖拒担；二是要“得學(xué)生之意”，也就是說要了解學(xué)生的需要攻询，適時調(diào)控學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒澎蛛，使之漸入佳境；三是要“得課堂之意”蜕窿，即充分認識到教育教學(xué)過程是一個動態(tài)變化的過程谋逻，而不是一套不變的、機械的程序桐经。而“忘形”包括三點：一是要忘掉自己的教師之形毁兆，把自己與學(xué)生放在同一個層面，認識到自己是學(xué)生的合作者阴挣、幫助者气堕，要時刻以欣賞的目光看待學(xué)生；二是要忘掉教材之形畔咧，即不拘泥于教材和教案茎芭，也不拘泥于某一種程式，而以自己的教育教學(xué)機智及時調(diào)整教育教學(xué)方案誓沸，以適應(yīng)千變?nèi)f化的教育教學(xué)情況梅桩；三是要忘掉課堂之形，努力將課堂視為小社會和師生互動合作的舞臺拜隧。只有這樣宿百，教師才會在與學(xué)生的合作趁仙、溝通中享受到教育的樂趣。
43垦页、蔡元培---學(xué)校是培養(yǎng)人的雀费，而不是制造機器的。學(xué)校不是工廠痊焊，如果學(xué)姓蛋溃“培養(yǎng)”出來的都是一些“規(guī)格”相同“功能”相似的“考試機器”，那么薄啥，只能說這所學(xué)校的教育是失敗的辕羽。
44、一個教育人罪佳，之所以能獨立于世逛漫，之所以可以讓別人由衷地稱一聲-----“他黑低，是個老師”赘艳，不在乎其技藝如何，不在乎其資歷多深克握，關(guān)鍵是他有沒有為理想而動蕾管，為信念而生，是否隨波逐流菩暗、惟命是從掰曾。簡而言之，他有沒有活出一個“真我”來停团。每一個老師都應(yīng)該自豪地說旷坦，“老師有千萬個，而‘我’只有一個佑稠！”
45秒梅、不乖的類型大概有兩種。一種是顯性的不乖舌胶，他們離經(jīng)叛道捆蜀、驚世駭俗。再一種則是隱性的不乖幔嫂，外表吻合辆它、動作溫和、動作溫吞履恩，卻是語不驚人死不休锰茉，內(nèi)心充斥著排山倒海的巨大能量。
46切心、我就是每時每刻都會在腦海蹦出教學(xué)的創(chuàng)意與想象洞辣，隨時都會將教學(xué)與生活點滴相聯(lián)系咐刨，不是刻意。這就是我的生活方式扬霜。47定鸟、人生如果有美地東西相伴，不管這美的東西是音樂還是詩歌著瓶，是繪畫還是舞蹈联予，那么，人生都會因此而更精彩材原。畢業(yè)以后沸久，學(xué)生回憶高中生活時，能夠想起那么多美麗和溫馨的瞬間余蟹，那就是教師最大的成功卷胯。
48、我只在意威酒，在孩子們的眼里窑睁，我是不是個好老師；我只在意葵孤，孩子們有沒有因為我的存在而感覺到幸福担钮。
49、“不影響他人”才是紀律存在地真諦尤仍。我有個要求：完成了作業(yè)想活動的箫津，請到教室外面去；想和同學(xué)交流的宰啦，請到教室外面去苏遥。看著他們在教室里安靜地閱讀赡模，輕輕地走動田炭，我會覺得教室真是最美妙的地方：孩子、書籍纺裁、生命诫肠，相互交融，相互輝映欺缘。50栋豫、小路，尤其自己選擇的那條谚殊，幾乎就是自由之路丧鸯；彎路，是迷人的路嫩絮，在彎路上丛肢，荊棘叢生围肥，也繁花滿樹。
51蜂怎、書看得多一點穆刻，上課時就不缺“神侃”的資料，也似乎多了些微見識杠步。
52氢伟、“教育是慢的藝術(shù)”的奧義：孩子的成長不可能一蹴而就，他們天生就需要時間去經(jīng)歷什么是正確的幽歼、什么是錯誤的朵锣，什么是愛、什么是恨甸私，這些都是成長的必備元素诚些。在孩子的成長歷程中，最簡單也是最有效的教育方式就是皇型，教師陪著孩子一同成長诬烹，陪著孩子一起經(jīng)歷他們注定要經(jīng)歷的，陪同孩子一起感受他們必須要感受的犀被，陪同孩子一起承受他們肯定要承受的椅您。我們所需要做的外冀，就是在適當?shù)臅r候恰到好處地推他們一把寡键，不用去費心勞力地拔苗助長，也不用為孩子的過失而怨天尤人雪隧。
53西轩、很多時候我們都低估了學(xué)生，因不放心而貪全面而時間不足脑沿，因時間不足而大行“漫灌”之術(shù)藕畔，最后因“漫灌”而“貧瘠化”，繼而往復(fù)庄拇，“子子孫孫無窮匱也”注服。所以，應(yīng)驗了教育界的一句“箴言”：教師教得辛苦措近，學(xué)生學(xué)得痛苦溶弟。從這角度看，真正有生命力的課堂瞭郑，是要學(xué)會“放手”和“等待”的辜御。
53、很多時候我們都低估了學(xué)生屈张，因不放心而貪全面而時間不足擒权，因時間不足而大行“漫灌”之術(shù)袱巨，最后因“漫灌”而“貧瘠化”，繼而往復(fù)碳抄，“子子孫孫無窮匱也”愉老。所以，應(yīng)驗了教育界的一句“箴言”：教師教得辛苦剖效，學(xué)生學(xué)得痛苦俺夕。從這角度看，真正有生命力的課堂贱鄙，是要學(xué)會“放手”和“等待”的劝贸。
54、我們要放棄自己心目中理想孩子的幻影逗宁，讓每個孩子都發(fā)現(xiàn)自己的“好”映九，找到自己認知世界最有效的途徑，然后用自己的方式和速度來學(xué)習(xí)瞎颗；使孩子從小到大都保有自信和勇氣件甥，不斷地去選擇、嘗試哼拔、應(yīng)對和改變引有，并且由此發(fā)展出屬于他自己的智慧，最終做自己命運的主人倦逐。
55譬正、我不再一味地接受學(xué)校的政策，而是去主動思考為什么要這樣做檬姥，這樣做對孩子有什么幫助曾我，我要改變的是什么。
56健民、“改變”是痛苦的抒巢，是充滿壓力的，是沒有辦法讓大家馬上看到所謂的成效的秉犹，但是蛉谜，可以充分體驗到學(xué)習(xí)時的挫折感與成就感，真正體會到和孩子們一起面對未來的快樂崇堵。
57型诚、人活著，總得有自己的思考與個性筑辨，有屬于自己的生命印記和人生軌跡俺驶。哪怕前路幽暗曲折，堅持走下去，我相信暮现，總會比別人領(lǐng)略到更美好的人生風(fēng)景还绘。
58、面對一群很不乖的學(xué)生栖袋，敢于跳出常規(guī)的教育教學(xué)模式拍顷，運用獨特的教學(xué)規(guī)則和革新的教學(xué)方法，在學(xué)生心里播下了希望的種子塘幅，讓一群頑皮的學(xué)生昔案，不斷發(fā)現(xiàn)自身的潛力，并為夢想而努力电媳。
59踏揣、為了孩子，我們盡心盡力了匾乓；為了孩子捞稿，我們將繼續(xù)盡心盡力。
60拼缝、因為害怕終如死水娱局，我喜歡折騰。試圖通過折騰咧七，讓生命之水不斷泛起漣漪衰齐，哪怕是細微的，至少能讓我感覺到生命是鮮活的继阻。
61耻涛、如果人的思想在不斷成熟，那他就不是在老去穴翩，而是生命在不斷滋養(yǎng)中犬第，日漸變得豐潤和博大锦积。我們無法延遲衰老的腳步芒帕，在時間面前，我們都得乖乖聽命于它的擺弄丰介。但我們在拓展生命寬度與厚度上背蟆，卻可以做自己的主人。不順從哮幢，不茍且带膀，就是堅持做自己。堅持做自己的人橙垢，就是有個性和思想的人垛叨，這樣的人，即便不乖柜某，也是值得人敬重的嗽元。
62敛纲、有句話說得很好：“雞蛋，從外打破剂癌，是食物淤翔；從內(nèi)打破，是生命佩谷。人生旁壮，從外打破，是壓力谐檀；從內(nèi)打破抡谐，是成長⊥┾”無論何時童叠，要有主動打破陳規(guī)舊矩的想法與行動，這樣才能教出富有生氣與開創(chuàng)力的學(xué)生课幕。而社會的發(fā)展與進步厦坛，是需要多一些“不乖”的力量去推動的。
63乍惊、愛自己杜秸，就是栽培自己。
64润绎、陶行知----千教萬教撬碟，教人求真；千學(xué)萬學(xué)莉撇，學(xué)做真人呢蛤。
65、理想的教育棍郎，在我看來其障，就是盡最大的可能，用學(xué)生喜歡---至少是能夠接受的方式涂佃，教給學(xué)生一生受用的東西励翼，其中，最基本的就是對學(xué)生講真話辜荠。
66汽抚、諺語---人類一思索，上帝就發(fā)笑伯病。
67造烁、閱讀使我拿到了一支利矛，只要我樂意----這種時候不多，我可以讓周圍任何一個自我感覺過于良好的人尷尬惭蟋；閱讀也使我獲得了一張堅盾叠纹，能夠用來抵擋來自周圍的各種無聊的批判和基于權(quán)勢的否定。
68敞葛、德育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心誉察，幫助學(xué)生成長，而不是一個勁地給學(xué)生樹榜樣惹谐、提要求持偏，更不能通過所謂的德育活動讓學(xué)生變成只會考試的書呆子。
69氨肌、我的班鸿秆，實行班長輪值制。他們不需要特別乖怎囚、成績特別好卿叽，他們也沒有任何“管”人的權(quán)力。無論什么時候恳守，我都讓他們始終記得“我在為他人服務(wù)考婴，我不可以兇他，不可以對他沒有禮貌催烘！”我想沥阱，只有大家都愿意真誠地為他人服務(wù)，人與人之間的和諧相處才有可能伊群，因為“服務(wù)”更多地體現(xiàn)了利他精神考杉，而“權(quán)力”很容易使人的控制欲望膨脹而濫施職權(quán)。我亦不允許學(xué)生打小報告舰始。每當我在詢問一些事情崇棠，有學(xué)生把手指向他人時，我便會提醒：“把伸出來的手指向自己丸卷。不要搶走別人說話的機會枕稀。”我希望通過一次又一次的提醒及老，每個孩子都能獲得自視的可能抽莱。只有自視才能寬以待人。我所希望構(gòu)建的骄恶，是一個在良好的認知背景下形成的集體。這個集體沒有權(quán)力匕垫，更不存在特權(quán)僧鲁，人人平等，人人理智，人人擁有利他的精神和寬以待人的品性寞秃。我希望所有我教過的學(xué)生斟叼，長大后回想起學(xué)校生活時，臉上都能露出笑容---他很滿意自己的這段經(jīng)歷：有備受鼓舞的課堂春寿，有不算太多的作業(yè)朗涩，有可以瘋跑和大笑的課外活動，還有毫無負擔的精彩閱讀绑改、谢床、、厘线、识腿、班上幾乎沒有學(xué)生會為了拿到想要的分數(shù)而進行過度的學(xué)習(xí)。我希望所有我教過的學(xué)生造壮，長大后回想起學(xué)校生活時渡讼，臉上都能露出笑容---他很滿意自己的這段經(jīng)歷：有備受鼓舞的課堂，有不算太多的作業(yè)耳璧，有可以瘋跑和大笑的課外活動成箫，還有毫無負擔的精彩閱讀、旨枯、伟众、、召廷、班上幾乎沒有學(xué)生會為了拿到想要的分數(shù)而進行過度的學(xué)習(xí)凳厢。無論乖與不乖，都從教育的良知出發(fā)竞慢，從為人的良心出發(fā)先紫，鼓勵自己去做自己，去鼓勵學(xué)生去做自己筹煮。這條路遮精，既艱難又美好。
70败潦、學(xué)生不聽話就請家長本冲！我覺得這是老師失職，請家長無非就是告孩子的狀劫扒，會導(dǎo)致師生關(guān)系和親子關(guān)系的緊張檬洞。在平時的衛(wèi)生打掃中，我也不讓學(xué)生爭名次沟饥，把教室打掃干凈就好添怔，主要是為了我們自己舒心湾戳，至于人家給幾分，不管广料。生活砾脑、學(xué)習(xí)上要努力讓自己滿意，外界只是北京艾杏。我認為韧衣，教師是自由職業(yè)者，要有基本的身心自由购桑。
71畅铭、教案是一種“預(yù)設(shè)”，而教學(xué)講“動態(tài)生成”其兴，預(yù)設(shè)的東西是一個套子顶瞒，而教學(xué)是靈活多變、豐富多彩的元旬。教育是良心產(chǎn)業(yè)榴徐，人首先應(yīng)該拷問自己而不是翻檢別人的良心。且教案關(guān)系到教師的學(xué)術(shù)尊嚴和精神自治匀归，是教師知識權(quán)利的構(gòu)成部分坑资。知識是不能被領(lǐng)導(dǎo)的，行政權(quán)力在教師的知識權(quán)利面前應(yīng)該止步穆端。同時袱贮，教案也是教師精神主權(quán)的構(gòu)成部分，精神主權(quán)的淪陷會讓人變得很可憐体啰。權(quán)力像刀子攒巍，是越用越鈍的。推動事業(yè)發(fā)展的從來都是人們內(nèi)心的歌聲荒勇，而不是高高舉起的鞭子柒莉。教育技術(shù)對于教師來說并不是最重要的，這個時代根本不缺技術(shù)和智謀沽翔，而是缺智慧兢孝、缺良心、缺理念仅偎。教育的常識應(yīng)該是：“教什么”永遠比“怎么教”重要跨蟹。競爭的環(huán)境只能培養(yǎng)人的野心，只有分享才能培養(yǎng)愛心橘沥。每個教師都有自己的教學(xué)追求和教學(xué)個性窗轩。如果承認教學(xué)是醫(yī)術(shù)，就不應(yīng)該設(shè)立標準威恼，因為藝術(shù)無極限品姓，只有技術(shù)才需要標準寝并。不拘一格才有創(chuàng)造和自由箫措。土地仍舊板結(jié)腹备，現(xiàn)實依然嚴峻，所謂個人的“名”只有泡沫斤蔓，泡沫破滅后植酥，一切還得回歸生活和平常，踏實做事才是正道弦牡。一棵樹改變不了一個城市的氣候友驮，但每一棵樹就是水泥叢林中的一片希望。在一個充斥著誤導(dǎo)的時代驾锰，要靠自己尋求真理卸留，而路在腳下，推動自己椭豫，其實就是推動世界耻瑟。在沒有付出過努力以前，我們沒有資格說無力赏酥；在沒有失敗之前喳整，我們也無法輕言放棄，因為這個世界與你我有關(guān)裸扶。烏云正在散去框都，柵欄依舊牢固，突圍仍在繼續(xù)呵晨。
72魏保、挑戰(zhàn)，讓我對教育有了更豐富的認識摸屠，對生活和人性有了多元的思考谓罗，對自己有了更深刻的追問。沒有完美的教育環(huán)境餐塘，只能不斷超越自己妥衣。無言，是為了在更深處堅持自己戒傻。我們正生活在一個概念和形式感堆砌的時代税手，但積累概念并不代表有知識。過多的概念需纳、形式感也許會讓我們在某種標簽芦倒、標準下，在對某些“成功”的追逐中不翩，忽視和忘卻了自然之道兵扬。
73麻裳、沒有幸福的老師，怎么會有幸福的學(xué)生器钟？教師的心靈和精神生活不豐富津坑，怎么引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神成長？我是自己的國王傲霸。我努力吸收著各種養(yǎng)分疆瑰，耕種、收獲昙啄、傳播穆役，努力把自己建設(shè)得更加亮麗、豐盈和美好梳凛。
74耿币、世俗和生活本身并不可怕，可怕的是沒有希望的靈魂和沒有信仰的寄托韧拒，可怕的是不再有美的追求和對知識的好奇淹接。許多孩子逆反，只是為了得到大家的重視叭莫，為了爭取自己存在的位置蹈集，只是方式不對。其實對于小孩子而言雇初，一切都是探索的過程拢肆，不管是對還是錯，都是他們熱愛生命的痕跡靖诗，只要他們愛學(xué)習(xí)郭怪，終會尋覓到心靈的歸屬。我們的孩子刊橘，不單要知道各種問題的答案鄙才，更要有解決各種問題的能力，包括怎樣感知自己的生命和能量促绵，怎樣用自由和快樂的方式來綻放攒庵。許多孩子逆反，只是為了得到大家的重視败晴，為了爭取自己存在的位置浓冒，只是方式不對。其實對于小孩子而言尖坤，一切都是探索的過程稳懒，不管是對還是錯，都是他們熱愛生命的痕跡慢味，只要他們愛學(xué)習(xí)场梆，終會尋覓到心靈的歸屬墅冷。我們的孩子，不單要知道各種問題的答案或油，更要有解決各種問題的能力寞忿，包括怎樣感知自己的生命和能量，怎樣用自由和快樂的方式來綻放装哆。質(zhì)疑是為了啟發(fā)思維罐脊，還能讓課堂插上一對超越文本的翅膀定嗓。有時候孩子的思維能打破為師者的思維定勢蜕琴，讓我們的課堂進入另外一個領(lǐng)域。課上教的是知識宵溅，課下習(xí)的是人生凌简。
75、保持新手的心態(tài)恃逻，是進步的原動力雏搂。教學(xué)其實很簡單，“做”就對了寇损！因為“做”了凸郑，才有機會驗證理論，才有機會修正自己的教學(xué)矛市。
76芙沥、隨波逐流，我們就會受困于一個虛假浊吏、不真實的體制而昨。所有捆綁自己的謊言，都是自己創(chuàng)造的找田，因為我們心中隱藏的沖突與夢想歌憨，被無名的恐懼與自我禁錮欺瞞。唯有能夠主宰自己人生的人墩衙，才會擁有真正的意志力务嫡，跳脫恐懼與埋怨的輪回，隨身攜帶一把叫作“改變”的感應(yīng)鑰匙漆改，自由進入心靈樂園心铃，讓熱情自由的靈魂引領(lǐng)自己，找回真正的教育籽懦，讓更多人記起他自身的獨特性于个、創(chuàng)意和“夢想”
