安德烈·紀德蜓谋，《人間食糧》。我已經(jīng)是第三次讀了炭分。每一次都有不同的感受桃焕。初讀時真是步履維艱，闊大的愛意灌滿了每一頁每一行捧毛，其中深厚的宗教學知識也讓人目不暇給難于應對观堂。
再讀時，開始可以偶爾透過迷亂的視覺和紛至沓來的感官描述覷到欲望背后深藏的愛意呀忧。無論用的是怎樣的語言师痕，無論在勸人燒毀書籍或是離開家園，都不再是勸人嘗試人間所有善惡與得失而账，更像是在幫人打開心上的阻礙胰坟，敲碎層層疊疊的偏見定見，去看到這個世界的真顏泞辐。
現(xiàn)在笔横，手中的書讀到第三遍，真的已經(jīng)變得滾燙咐吼，變得越來越像紀德自己所說的——這本書不是描述欲望的吹缔，更是清心寡欲的——不是說對任何事物沒有欲求，而是打開自己的視野心神锯茄，放下所有期待的指向與熱切厢塘，用最為寬容作為廣博的愛意，去接納去認真查看整個世界撇吞。這個時候俗冻，整個世界的每一個細節(jié)都變得可愛，每一種原本難耐的焦渴牍颈、痛苦都變得熱烈而且炫目迄薄，因為它所帶來的，將是令人沉醉的滿足煮岁。滿足之后讥蔽，紀德也從未停下腳步涣易，從不因沉醉而盲目，他依然保持著自己敏銳的覺察力與感知冶伞，在細微或曠大的視野里新症，在人生的每一個瞬間里，迎接著每一種生而為人能夠尋到的渴望和滿足响禽。
很難想象一個充滿欲望的人徒爹，會意識到世上每一種美好——
焦渴的人會忽略掉清冷的風里的美好，渴睡的人口中失去了甘甜的美好芋类，愛慕的心里放不下風暴帶來的新體驗隆嗅，強烈求知的人也會看不見腳下沉沙里深藏的生命的悸動。所以侯繁，紀德確是清心寡欲的胖喳，他的感官是全面開放的，他的心靈是摒棄了成見的贮竟，是放下了執(zhí)著的丽焊，他的世界是多層次多維度的，是細微之處與廣角鏡頭下整體畫面都不被忽視的咕别，是真正全面技健、深入的對世界的感受與熱愛。
愛世界的人顷级，比比皆是凫乖，可愛世界愛到這個程度的人，又何曾見過弓颈。
紀德說帽芽，要行動，就不必考慮這行為是好是壞翔冀。要愛导街，就不必顧及這愛是善是惡。
紀德說纤子，絕不要同情心搬瑰，應有愛心。
紀德說控硼，關鍵是你的目光泽论，而不是你目睹的事物。
紀德甚至說卡乾，凡事七情六欲和道德敗壞的事翼悴，但愿我都體驗過，至少都大力提倡過幔妨。
驅離所有迷障鹦赎，放下一切定見谍椅，僅用赤子一般的心去期待去渴求去感受，這樣的紀德古话，我終于見到雏吭。這樣的紀德，我可有一天陪踩，也能做到杖们？
《人間食糧》，出版于1897年膊毁。我這個在俗世里滾爬了三十幾年的俗人胀莹，借助百年前智者的眼，才剛剛望見了世界的真容婚温！但愿我有生之年，能有哪怕一天媳否，真的也擁有自己的栅螟，寧靜、廣博篱竭、寬容的眼力图。
