脈要精微論篇原文和白話文翻譯:
【原文】黃帝問曰：診法何如？
【翻譯】黃帝問道：診脈的方法是怎樣的呢淋纲？
?【原文】岐伯對曰：診法常以平旦抒蚜，陰氣未動掘鄙，陽氣未散，飲食未進(jìn)嗡髓，經(jīng)脈未盛操漠，絡(luò)脈調(diào)勻，氣血未亂饿这，故乃可診有過之脈浊伙。切脈動靜，而視精明长捧，察五色嚣鄙，觀五藏有余不足，六腑強(qiáng)弱唆姐，形之盛衰拗慨。以此參伍，決死生之分奉芦。
【翻譯】岐伯回答說：診脈通常是以清晨的時間為最好赵抢，此時人還沒有勞于事，陰氣未被擾動声功，陽氣尚未耗散烦却，飲食也未曾進(jìn)過，經(jīng)脈之氣尚未充盛先巴，絡(luò)脈之氣也很勻靜其爵，氣血未受到擾亂，因而可以診察出有病的脈象伸蚯。在診察脈搏動靜變化的同時摩渺，還應(yīng)觀察目之精明，以候神氣剂邮，診察五色的變化摇幻，以審臟腑之強(qiáng)弱虛實(shí)及形體的盛衰，相互參合比較，以判斷疾病的吉兇轉(zhuǎn)歸绰姻。
【原文】夫脈者枉侧，血之府也。長則氣治狂芋，短則氣病榨馁，數(shù)則煩心，大則病進(jìn)帜矾，上盛則氣高翼虫，下盛則氣脹，代則氣衰黍特，細(xì)則氣少蛙讥，澀則心痛锯蛀，渾渾革至如涌泉灭衷。病進(jìn)而色弊，綿綿其去如弦絕旁涤，死翔曲。
【翻譯】脈是血液匯聚的所在。長脈為氣血流暢和平劈愚，故為氣治瞳遍；短脈為氣不足，故為氣簿稹掠械；數(shù)脈為熱，熱則心煩注祖；大脈為邪氣方張猾蒂，病勢正在向前發(fā)展；上部脈盛是晨，為邪壅于上肚菠，可見呼吸急促，喘滿之癥罩缴；下部脈盛蚊逢，是邪滯于下，可見脹滿之搀镎隆烙荷；代脈為元?dú)馑ト酰患?xì)脈檬寂，為正氣衰少终抽；澀脈為血少氣滯，主心痛之癥。脈來大而急速如泉水上涌者拿诸，為病勢正在進(jìn)展扒袖，且有危險；脈來隱約不現(xiàn)亩码，微細(xì)無力季率，或如弓弦猝然斷絕而去，為氣血已絕描沟，生機(jī)已斷飒泻，故主死。
【原文】夫精明五色者吏廉，氣之華也泞遗。赤欲如白裹朱，不欲如赭席覆；白欲如鵝羽史辙，不欲如鹽；青欲如蒼壁之澤佩伤，不欲如藍(lán)聊倔；黃欲如羅裹雄黃，不欲如黃土生巡；黑欲如漆色耙蔑，不欲如地蒼。五色精微象見矣孤荣，其壽不久也甸陌。夫精明者，所以視萬物盐股、別白黑钱豁，審短長。以長為短遂庄，以白為黑寥院，如是則精衰矣。
【翻譯】精明見于目涛目，五色現(xiàn)于面秸谢，這都是內(nèi)臟的精氣所表現(xiàn)出來的光華。赤色應(yīng)該象帛裹朱砂一樣霹肝，紅潤而不顯露估蹄，不應(yīng)該象砂石那樣，色赤帶紫沫换，沒有光澤臭蚁；白色應(yīng)該象鵝的羽毛，白而光澤，不應(yīng)該象鹽那樣白而帶灰暗色垮兑；青色應(yīng)該青而明潤如璧玉冷尉，不應(yīng)該象藍(lán)色那樣青而帶沉暗色；黃色應(yīng)該象絲包著雄黃一樣系枪，黃而明潤雀哨，不應(yīng)該象黃土那樣，枯暗無華私爷；黑色應(yīng)該象重漆之色雾棺，光彩而潤，不應(yīng)該象地蒼那樣衬浑，枯暗如塵捌浩。假如五臟真色暴露于外，這是真氣外脫的現(xiàn)象工秩，人的壽命也就不長了尸饺。目之精明是觀察萬物，分別黑白拓诸，審察長短的侵佃，若長短不明麻昼，黑白不清奠支，這是精氣衰竭的現(xiàn)象。
【原文】五藏者抚芦，中之守也倍谜。中盛臟滿，氣勝傷恐者叉抡，聲如從室中言尔崔，是中氣之濕也；言而微褥民，終日乃復(fù)言者季春，此奪氣也；衣被不斂消返，言語善惡载弄，不避親疏者，此神明之亂也撵颊；倉廩不藏者宇攻，是門戶不要也；水泉不止者倡勇，是膀胱不藏也逞刷。得守者生，失守者死。 夫五臟者夸浅，身之強(qiáng)也仑最。頭者，精明之府帆喇，頭傾視深词身，精神將奪矣；背者番枚，胸中之府法严，背曲肩隨，府將壞矣葫笼；腰者深啤，腎之府，轉(zhuǎn)搖不能路星，腎將憊矣溯街；膝者，筋之府洋丐，屈伸之能呈昔，行則僂附，筋將憊矣友绝；骨者堤尾，髓之府，不能久立迁客，行則振掉郭宝，骨將憊矣。得強(qiáng)則生掷漱，失強(qiáng)則死粘室。
【翻譯】五臟主藏精神在內(nèi)，在體內(nèi)各有其職守卜范。如果邪盛于腹中衔统，臟氣壅滿，氣盛而喘海雪，善傷于恐锦爵，講話聲音重濁不清，如在室中說話一樣喳魏，這是中氣失權(quán)而有濕邪所致棉浸。語音低微而氣不接續(xù)，語言不能相繼者刺彩，這是正氣被劫奪所致迷郑。衣服不知斂蓋枝恋，言語不知善惡，不辯親疏遠(yuǎn)近的嗡害，這是神明錯亂的現(xiàn)象焚碌。脾胃不能藏納水谷精氣而泄利不禁的，是中氣失守霸妹，肛門不能約束的緣故十电。小便不禁的，是膀胱不能閉藏的緣故叹螟。若五臟功能正常鹃骂，得其職守者則生；若五臟精氣不能固藏罢绽，失其職守則死畏线。五臟精氣充足，為身體強(qiáng)健之本良价。頭為精明之府寝殴，若見到頭部低垂，目陷無光的明垢，是精神將要衰敗蚣常。背懸五臟，為胸中之府痊银，若見到背彎曲而肩下到不能轉(zhuǎn)側(cè)搖動抵蚊，是腎氣將要衰憊。膝是筋匯聚的地方曼验，所以膝為筋之府泌射，若曲伸不能，行路要曲身附物鬓照，這是筋的功能將要衰憊。骨為髓之府孤紧，不能久立豺裆，行則震顫搖擺，這是髓虛号显，骨的功能將要衰憊臭猜。若臟氣能夠恢復(fù)強(qiáng)健，則雖病可以復(fù)生押蚤；若臟氣不能復(fù)強(qiáng)蔑歌，則病情不能挽回，人也就死了揽碘。
【原文】岐伯曰：反四時者次屠，有余為精园匹，不足為消。應(yīng)太過劫灶，不足為精裸违；應(yīng)不足，有余為消本昏。陰陽不相應(yīng)供汛，病名曰關(guān)格。
【翻譯】岐伯說：脈氣與四時陰陽之氣相反的涌穆，如相反的形象為有余怔昨，皆為邪氣盛于正氣，相反的形象為不足宿稀，為血?dú)庀燃合麚p朱监。根據(jù)時令變化，臟氣當(dāng)旺原叮，脈氣應(yīng)有余赫编，卻反見不足的，這是邪氣盛于正氣奋隶；脈氣應(yīng)不足擂送，卻反見有余的，這是正不勝邪唯欣，邪氣盛嘹吨，而血?dú)庀麚p。這種陰陽不相順從境氢，氣血不相營運(yùn)蟀拷，邪正不相適應(yīng)而發(fā)生的疾病名叫關(guān)格。
【原文】帝曰：脈其四時動奈何萍聊？知病之所在奈何问芬？知病之所變奈何？知病乍在內(nèi)奈何寿桨？知病乍在外奈何此衅？請問此五者，可得聞乎亭螟？
【翻譯】黃帝問道：脈象是怎樣應(yīng)四時的變化而變動的呢挡鞍？怎樣從脈診上知道病變的所在呢？怎樣從脈診上知道疾病的變化呢预烙？怎樣從脈診上知道病忽然發(fā)生在內(nèi)部呢墨微？怎樣從脈診上知道病忽然發(fā)生在外部呢？請問這五個問題扁掸，可以講給我聽嗎翘县？
【原文】岐伯曰：請言其與天運(yùn)轉(zhuǎn)大也最域。萬物之外，六合之內(nèi)炼蹦，天地之變羡宙，陰陽之應(yīng)，彼春之暖掐隐，為夏之暑狗热，彼秋之忿，為冬之怒虑省。四變之動匿刮，脈與之上下，以春應(yīng)中規(guī)探颈，夏應(yīng)中矩熟丸，秋應(yīng)中衡，冬應(yīng)中權(quán)伪节。是故冬至四十五日光羞，陽氣微上，陰氣微下怀大；夏至四十五日纱兑，陰氣微上，陽氣微下化借。陰陽有時潜慎，與脈為期，期而相失蓖康，知脈所分铐炫，分之有期，故知死時蒜焊。微妙在脈倒信，不可不察，察之有紀(jì)山涡，從陰陽始堤结，始之有經(jīng)，從五行生鸭丛，生之有度，四時為宜唐责，補(bǔ)瀉勿失鳞溉，與天地如一，得一之情鼠哥，以知死生熟菲。是故聲合五音看政，色合五行，脈合陰陽抄罕。
【翻譯】岐伯說：讓我講一講人體的陰陽升降與天運(yùn)之環(huán)轉(zhuǎn)相適應(yīng)的情況允蚣。萬物之外，六合之內(nèi)呆贿，天地間的變化嚷兔，陰陽四時與之相應(yīng)。如春天的氣候溫暖做入，發(fā)展為夏天的氣候暑熱冒晰，秋天得勁急之氣，發(fā)展為冬天的寒殺之氣竟块，這種四時氣候的變化壶运，人體的脈象也隨著變化而升降浮沉。春脈如規(guī)之象浪秘；夏脈如矩之象蒋情；秋脈如稱衡之象，冬脈如稱權(quán)之象耸携。四時陰陽的情況也是這樣棵癣，冬至到立春的四十五天，陽氣微升违帆，陰氣微降浙巫；夏至到立秋的四十五天，陰氣微升刷后，陽氣微降的畴。四時陰陽的升降是有一定的時間和規(guī)律的，人體脈象的變化尝胆，亦與之相應(yīng)丧裁，脈象變化與四時陰陽不相適應(yīng)，即使病態(tài)含衔，根據(jù)脈象的異常變化就可以知道病屬何臟煎娇，再根據(jù)臟氣的盛衰和四時衰旺的時期，就可以判斷出疾病和死亡的時間贪染。四時陰陽變化之微妙缓呛，都是從辨別陰陽開始，結(jié)合人體十二經(jīng)脈進(jìn)行分析研究杭隙，而十二經(jīng)脈應(yīng)五行而有生生之機(jī)哟绊；觀測生生之機(jī)的尺度，則是以四時陰陽為準(zhǔn)則痰憎；遵循四時陰陽的變化規(guī)律票髓，不使有失攀涵，則人體就能保持相對平衡，并與天地之陰陽相互統(tǒng)一洽沟；知道了天人統(tǒng)一的道理以故，就可以預(yù)決死生。所以五聲是和五音相應(yīng)合的裆操；五色是和五行相應(yīng)合的怒详；脈象是和陰陽相應(yīng)合的。
【原文】是知陰盛則夢涉大水恐懼跷车，陽盛則夢大火燔灼棘利，陰陽俱盛則夢相殺毀傷；上盛則夢飛朽缴，下盛則夢墮善玫；甚飽則夢予，甚饑則夢让芮俊茅郎；肝氣盛則夢怒，肺氣盛則夢哭或渤；短蟲多則夢聚眾系冗，長蟲多則相擊毀傷械荷。
【翻譯】陰氣盛則夢見渡大水而恐懼浸踩；陽氣盛則夢見打火燒灼；陰陽俱盛則夢見相互殘殺毀傷蠢熄；上部盛則夢飛騰池磁；下部盛則夢下墮奔害；吃的過飽的時候，就會夢見送食物給人地熄；饑餓時就會夢見去取食物华临；肝氣盛，則做夢好發(fā)怒氣端考，肺氣盛則做夢悲哀啼哭雅潭；腹內(nèi)短蟲多，則夢眾人集聚却特；腹內(nèi)長蟲多則夢打架損傷扶供。
【原文】是故持脈有道，虛靜為保裂明。春日浮诚欠，如魚之游在波；夏日在膚漾岳，泛泛乎萬物有余轰绵；秋日下膚，蟄蟲將去尼荆；冬日在骨左腔，蟄蟲周密，君子居室捅儒。故曰：知內(nèi)者按而紀(jì)之液样，知外者終而始之。此六者巧还，持脈之大法鞭莽。
【翻譯】所以診脈是有一定方法和要求的，必須虛心靜氣麸祷，才能保證診斷的正確澎怒。春天的脈應(yīng)該浮而在外，好象魚浮游于水波之中阶牍；夏天的脈在膚喷面，洪大而浮，泛泛然充滿于指下走孽，就象夏天萬物生長的茂盛狀態(tài)惧辈；秋天的勱處于皮膚之下，就象蟄蟲將要伏藏磕瓷；冬天的脈沉在骨盒齿，就象冬眠之蟲閉藏不出，人們也都深居簡出一樣困食。因此說：要知道內(nèi)臟的情況边翁，可以從脈象上區(qū)別出來；要知道外部經(jīng)氣的情況陷舅，可以經(jīng)脈循行的經(jīng)絡(luò)上診察而知其終始倒彰。春、夏莱睁、秋待讳、冬、內(nèi)仰剿、外這六個方面创淡，乃是診脈的大法。
【原文】心脈搏堅而長南吮，當(dāng)病舌卷不能言琳彩；其軟而散者，當(dāng)消環(huán)自己。肺脈搏堅而長露乏，當(dāng)病唾血碧浊；其軟而散者，當(dāng)病灌汗瘟仿，至今不復(fù)散發(fā)也箱锐。肝脈搏堅而長，色不青劳较，當(dāng)病墜若搏驹止，因血在脅下，令人喘逆观蜗；其軟而散臊恋，色澤者，當(dāng)病溢飲墓捻。溢飲者抖仅，渴暴多飲，而易入肌皮腸胃之外也毙替。胃脈搏堅而長岸售，其色赤，當(dāng)病折髀厂画；其軟而散者凸丸，當(dāng)病食痹。脾脈搏堅而長袱院，其色黃屎慢，當(dāng)病少氣；其軟而散忽洛，色不澤者腻惠，當(dāng)病足脛腫，若水狀也欲虚。腎脈搏堅而長集灌，其色黃而赤者，當(dāng)病折腰复哆；其軟而散者欣喧，當(dāng)病少血，至今不復(fù)也梯找。
【翻譯】心脈堅而長唆阿，搏擊指下，為心經(jīng)邪盛锈锤，火盛氣浮驯鳖，當(dāng)病舌卷而不能言語闲询；其脈軟而散的，當(dāng)病消渴浅辙，待其胃氣來復(fù)扭弧，病自痊愈。肺脈堅而長摔握，搏擊指下寄狼，為火邪犯肺，當(dāng)病痰中帶血氨淌；其脈軟而散的，為肺脈不足伊磺，當(dāng)病汗出不止盛正，在這種情況下，不可在用發(fā)散的方法治療屑埋。肝脈堅而長豪筝，搏擊指下，其面色當(dāng)青摘能，今反不青续崖，知其病非由內(nèi)生，當(dāng)為跌墜或搏擊所傷团搞，因淤血積于脅下严望，阻礙肺氣升降，所以使人喘逆逻恐；如其脈軟而散像吻，加之面目顏色鮮澤的，當(dāng)發(fā)溢飲病复隆，溢飲病口渴暴飲拨匆，因水不化氣，而水氣容易流入肌肉皮膚之間挽拂、腸胃之外所引起惭每。胃脈堅而長，搏擊指下亏栈，面色赤台腥，當(dāng)病髀痛如折；如其脈軟而散的仑扑，則胃氣不足览爵，當(dāng)病食痹。脾脈堅而長镇饮，搏擊指下蜓竹，面部色黃，乃脾氣不運(yùn)，當(dāng)病少氣俱济；如其脈軟而散嘶是，面色不澤，為脾虛蛛碌，不能運(yùn)化水濕聂喇，當(dāng)病足脛浮腫如水狀。腎脈堅長蔚携，搏擊指下希太，面部黃而帶赤，是心脾之邪盛侵犯于腎酝蜒，腎受邪傷誊辉，當(dāng)病腰痛如折；如其脈軟而散者亡脑，當(dāng)病精血虛少堕澄，使身體不能恢復(fù)健康。
【原文】帝曰：診得心脈而急霉咨，此為何餐茏稀？病形何如途戒？
【翻譯】黃帝說：診脈時坑傅，其心脈勁急，這是什麼补字汀裁蚁？病的癥狀是怎樣的呢？
【原文】岐伯曰：病名心疝继准，少腹當(dāng)有形也枉证。
【翻譯】岐伯說：這種病名叫心疝，少腹部位一定有形征出現(xiàn)移必。
【原文】帝曰：何以言之室谚？
?【原文】岐伯曰：心為牡藏，小腸為之使崔泵，故曰少腹當(dāng)有形也秒赤。
【原文】帝曰：診得胃脈，病形何如憎瘸？
【翻譯】黃帝說：診察到胃脈有病入篮，會出現(xiàn)什麼病變呢？
【原文】岐伯曰：胃脈實(shí)則脹幌甘，虛則泄潮售。
【翻譯】岐伯說：胃脈實(shí)則邪氣有余痊项，將出現(xiàn)腹脹滿病酥诽；胃脈虛則胃氣不足鞍泉，將出現(xiàn)泄瀉病。
【原文】帝曰：病成而變何謂肮帐？
【翻譯】黃帝說：疾病的形成及其發(fā)展變化又是怎樣的呢咖驮？
【原文】岐伯曰：風(fēng)成為寒熱；癉成為消中训枢；厥成為巔疾托修；久風(fēng)為飧泄；脈風(fēng)成為癘肮砾。病之變化诀黍，不可勝數(shù)。
【翻譯】岐伯說：因于風(fēng)邪仗处，可變?yōu)楹疅岵≡婀话D熱既久婆誓，可成為消中病也颤；氣逆上而不己洋幻，可成為癲蕳病翅娶；風(fēng)氣通于肝文留，風(fēng)邪經(jīng)久不愈，木邪侮土竭沫，可成為飧瀉苍锍帷；風(fēng)邪客于脈蜕提，留而不去則成為癘風(fēng)采椤；疾病的發(fā)展變化是不能夠數(shù)清的谎势。
【原文】帝曰：諸癰腫筋攣骨痛凛膏，此皆安生？
【翻譯】黃帝說：各種癰腫脏榆、筋攣猖毫、骨痛的病變，是怎樣產(chǎn)生的呢须喂？
【原文】岐伯曰：此寒氣之腫吁断，八風(fēng)之變也趁蕊。
【翻譯】岐伯說：這都是因?yàn)楹畾饩奂桶孙L(fēng)邪氣侵犯人體后而發(fā)生的變化。
【原文】帝曰：治之奈何胯府？
【翻譯】黃帝說：怎樣進(jìn)行治療呢介衔？
【原文】岐伯曰：此四時之病，以其勝治之愈也骂因。
【翻譯】岐伯說：由于四時偏勝之邪氣所引起的病變炎咖，根據(jù)五行相勝的規(guī)律確定治則去治療就會痊愈。
【原文】帝曰：有故病五藏發(fā)動寒波，因傷脈色乘盼，各何以知其久暴至之病乎？
【翻譯】黃帝說：有舊病從五臟發(fā)動俄烁，都會影響到脈色而發(fā)生變化绸栅，怎樣區(qū)別它是久病還是新病呢？
【原文】岐伯曰：悉乎哉問也页屠！徵其脈小色不奪者粹胯，新病也；徵其脈不奪辰企，其色奪者风纠，此久病也；徵其脈與五色俱奪者牢贸，此久病也竹观；徵其脈與五色俱不奪者，新病也潜索。肝與腎脈并至臭增，其色蒼赤，當(dāng)病毀傷竹习，不見血誊抛，已見血，濕若中水也由驹。
【翻譯】岐伯說：你問的很詳細(xì)吧置！只要驗(yàn)看它脈色就可以區(qū)別開來：如脈雖小而氣色不失于正常的蔓榄，乃是久膊⑴凇；如脈象與氣色均失于正常狀態(tài)的甥郑，也是久蔡悠恰；如脈象與面色都不失于正常的澜搅，乃是新病伍俘。脈見沉弦邪锌，是肝脈與腎脈并致，而外部沒有血癌瘾，或外部已見血觅丰，其經(jīng)脈必滯，血?dú)獗啬镣耍?jīng)滯妇萄，形體必腫，有似乎因濕邪或水氣中傷的現(xiàn)象咬荷，成為一種淤血腫脹冠句。
【原文】尺內(nèi)兩傍，則季脅也幸乒，尺外以候腎懦底，尺里以候腹。中附上罕扎，左外以候肝聚唐，內(nèi)以候鬲；右外以候胃腔召，內(nèi)以候脾拱层。上附上，右外以候肺宴咧，內(nèi)以候胸中；左外以候心径缅，內(nèi)以候膻中掺栅。前以候前，后以候后纳猪。上竟上者氧卧，胸喉中事也；下竟下者氏堤，少腹腰股膝脛足中事也沙绝。
【翻譯】遲脈兩旁的內(nèi)側(cè)侯于季脅部，外側(cè)侯于腎臟鼠锈，中間候于腹部闪檬。尺膚部的中段、左臂的外側(cè)侯于肝臟购笆，內(nèi)側(cè)侯于膈部粗悯；右臂的外側(cè)后于胃腑，內(nèi)側(cè)侯于脾臟同欠。尺膚部的上段样傍，右臂外側(cè)侯于肺臟横缔，內(nèi)側(cè)侯于胸中；左臂外側(cè)侯于心臟衫哥，內(nèi)側(cè)侯于膻中茎刚。尺膚部的前面，侯身前即胸腹部撤逢；后面膛锭，后身侯即背部。從尺膚上段直達(dá)魚際處笛质，主胸部與侯中的疾踩础；從尺膚上段處妇押，主少腹跷究、腰、股敲霍、膝俊马、脛、足等處的疾病肩杈。
【原文】粗大者柴我，陰不足，陽有余扩然，為熱中也艘儒。來疾去徐，上實(shí)下虛夫偶，為厥巔疾界睁；來徐去疾，上虛下實(shí)兵拢，為惡風(fēng)也翻斟，故中惡風(fēng)者，陽氣受也说铃。有脈俱沉細(xì)數(shù)者访惜，少陰厥也。沉細(xì)數(shù)散者腻扇，寒熱也债热。浮而散者，為眩仆衙解。諸浮不躁者阳柔，皆在陽，則為熱蚓峦；其有躁者在手舌剂。諸細(xì)而沉者济锄，皆在陰，則為骨痛霍转；其有靜者在足荐绝。數(shù)動一代者，病在陽之脈也避消，泄及便膿血低滩。諸過者，切之澀者岩喷，陽氣有余也恕沫；滑者，陰氣有余也纱意。陽氣有余為身熱無汗婶溯；陰氣有余為多汗身寒；陰陽有余則無汗而寒偷霉。推而外之迄委，內(nèi)而不外，有心腹積也类少；推而內(nèi)之叙身，外而不內(nèi)，身有熱也硫狞；推而上之信轿，上而不下，腰足清也残吩；推而下之虏两，下而不上，頭項(xiàng)痛也世剖。按之至骨，脈氣少者笤虫，腰脊痛而身有痹也旁瘫。
【翻譯】脈象洪大的，是由于陰精不足而陽有余琼蚯，故發(fā)為熱中之病酬凳。脈象來時急疾而去時徐緩，這是由于上部實(shí)而下部虛遭庶，氣逆于上宁仔，多好發(fā)為癲仆一類的疾病。脈象來時徐緩而去時急疾峦睡，這是由于上部虛而下部實(shí)翎苫，多好發(fā)為癘風(fēng)之病权埠。患這種病的原因煎谍，是因?yàn)殛枤馓摱ズ葱l(wèi)的功能攘蔽，所以才感受邪氣而發(fā)病。有兩手脈均見沉細(xì)數(shù)的呐粘，沉細(xì)為腎之脈體满俗，數(shù)為熱，故發(fā)為少陰之陽厥作岖；如見脈沉細(xì)數(shù)散唆垃，為陰血虧損，多發(fā)為陰虛陽亢之虛勞寒熱病痘儡。脈浮而散辕万，好發(fā)為眩暈仆倒之病。凡見浮脈而不躁急谤辜，其病在陽分蓄坏，則出現(xiàn)發(fā)熱的癥狀，病在足三陰經(jīng)丑念；如浮而躁急的涡戳，則病在手三陽經(jīng)。凡見細(xì)脈而沉脯倚，其病在陰分渔彰，發(fā)為骨節(jié)疼痛，病在手三陰經(jīng)推正；如果脈細(xì)沉而靜恍涂，其病在足三陰經(jīng)。發(fā)現(xiàn)數(shù)動植榕，而見一次歇止的脈象再沧，是病在陽分，為陽熱郁滯的脈象尊残，可出現(xiàn)泄利或大便帶膿血的疾病炒瘸。診察到各種有病的脈象而切按時，如見澀脈是陽氣有余則多汗而身寒寝衫，陰氣陽氣均有余顷扩，則無汗而身寒。按脈浮取不見慰毅，沉取則脈沉遲不浮隘截，是病在內(nèi)而非在外，故知其心腹有積聚病。按脈沉取不顯婶芭，浮取則脈浮數(shù)不沉东臀，是病在外而不在內(nèi)，當(dāng)有深發(fā)熱之癥雕擂。凡診脈推求于上部啡邑，只見于上部，下部脈弱的井赌，這是上實(shí)下虛谤逼，故出現(xiàn)腰足清冷之癥。凡診脈推求于下部仇穗，只見于下部流部，而上部脈弱的，這是上虛下實(shí)纹坐，故出現(xiàn)頭項(xiàng)疼痛之癥枝冀。若重按至骨，而脈氣少的耘子，是生陽之氣不足果漾，故可以出現(xiàn)腰脊疼痛及身體痹證。
