以禮自防皱蹦，就是用禮的方式維護(hù)自己的面子煤杀，利益，乃至于安全沪哺。禮就是會有距離感沈自，跟陌生人更容易禮貌，客氣辜妓，這是一種尊重枯途。同時(shí)禮是有一種價(jià)值感的忌怎，這是在文化里就會有的延續(xù)，周朝以禮治天下酪夷，禮是那個(gè)時(shí)代的法律榴啸，統(tǒng)治方式，守禮自然是大事

那么到現(xiàn)在晚岭，對于守禮之人還是會有種尊重在里面插掂，以禮自重，以禮自防腥例。禮是一種規(guī)則，尊重規(guī)則的人可能會被說成“裝”酝润，但不會被說成“俗”

舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦恿鞘疖嚿峡磿鲂腥檀骺谡?這其實(shí)不是完全的禮的范疇了要销，但是從遵守規(guī)則上來說是一樣的构回，克己復(fù)禮，自我克制都是有的)

現(xiàn)在對于禮的態(tài)度就比較復(fù)雜了疏咐，一方面我是很討厭禮的纤掸，另一方面確實(shí)也是越來越喜歡了

討厭是在于，守“禮”的那種天生的約束形成了一種思維慣性浑塞，社會規(guī)則到了現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)生了很多變化借跪，但克制自己的本質(zhì)是沒有變的，“應(yīng)該要好好讀書”酌壕，“應(yīng)該孝順”掏愁，“應(yīng)該好好工作，創(chuàng)造價(jià)值”卵牍，“不要早戀”這些話可以都對果港，但看這些起來也是一方對于另一方的控制，有點(diǎn)不爽糊昙，在什么都不知道的時(shí)候辛掠，這是我們認(rèn)知世界捷徑。隨著長大释牺，這種捷徑也會變成枷鎖萝衩。所以到了一定時(shí)候，這種難受積累的越來越多船侧，一定會懷疑我們遵守的規(guī)則是否合理呢欠气？其實(shí)討厭的只是被約束

但是另外一句話也說得是對的，“自由的代價(jià)很昂貴”镜撩，一個(gè)人如果真的無法無天预柒，想干什么就干什么队塘，這樣的人我們敢跟他相處嗎？“守禮”是有其價(jià)值的

于古代宜鸯，這是封建宗法階級的統(tǒng)治基礎(chǔ)憔古，于現(xiàn)在，遵守規(guī)則亦是必要的淋袖，用“禮”去刻意保持一些距離感鸿市，是能夠贏得更大的尊重的

比如我最近一直覺得咨詢倫理是心理咨詢師的寶貴財(cái)富。為什么有人愿意去信任一個(gè)陌生人即碗？至少一部分原因是那個(gè)人講規(guī)則焰情，保密，以來訪者為中心剥懒，而且這種規(guī)則是需要整個(gè)行業(yè)遵守的内舟，違反是隨時(shí)可以舉報(bào)的，那在說的時(shí)候會不會就多一些放松和信任呢初橘？

比如兩個(gè)人有矛盾验游，吵架相互罵街這種事其實(shí)是比較常見。但是我們不妨想象一個(gè)場景保檐，對方竟然真的拿著合同來跟我們談耕蝉，我們會不會稍微克制一下自己的憤怒，多點(diǎn)尊敬呢

看中規(guī)則的人夜只，通過克制自己來贏得合作的機(jī)會垒在，這跟壓抑是不一樣的，“守禮”的范圍是要跳出只對自己的克制盐肃，是對于雙方的

設(shè)想一個(gè)談戀愛的場景爪膊，什么樣的伴侶感覺相處起來更有價(jià)值？是一味付出的還是有付出也要求回報(bào)砸王，有所克制的推盛？

那就看自己認(rèn)同的規(guī)則是什么，而違反規(guī)則是要報(bào)復(fù)的谦铃，大部分人是認(rèn)同平等耘成，在付出之后對方?jīng)]有回應(yīng)，那就是可以報(bào)復(fù)的驹闰，或者不理瘪菌，或者要求，或者爭吵嘹朗，或者結(jié)束师妙。違法是要追究的，難道違反規(guī)則就不需要嗎屹培？傷害的變本加厲是一方對于另外一方的縱容默穴。從這個(gè)角度看怔檩，其實(shí)就是自己遵守規(guī)則，也去找一個(gè)能遵守規(guī)則的人合作蓄诽，這樣其實(shí)是會有一種穩(wěn)定的安全感的薛训，這也是古時(shí)候“守禮”的好處，那時(shí)候“守禮”也是有穩(wěn)定的安全感的仑氛，古代“禮”就是“法”乙埃，那種感覺也可以用“守法”來理解

所以誰說戀愛就可以完全放縱，無視規(guī)則呢锯岖？從古來說“相敬如賓介袜，舉案齊眉”，到了今天出吹，形式可以沒必要米酬，規(guī)則的內(nèi)涵依然會被繼承下來，一個(gè)人講平等趋箩，一個(gè)人講剝削，那必定會有一場惡戰(zhàn)加派，可以無視規(guī)則叫确，不知規(guī)則，但對于規(guī)則的不同認(rèn)知(不知也是一種認(rèn)知)芍锦，自然而然會形成矛盾竹勉。不論想不想知道

我覺得對于“守禮”理解到遵守規(guī)則這一層面就可以了，真要對著那時(shí)候內(nèi)容娄琉，從“三綱五炒闻遥”去看，那純屬自己想不開了孽水，子曰“禮不下庶人”票腰，聽圣人教誨，咱這一輩子女气，就以庶人為榮了杏慰，那個(gè)時(shí)代的禮法，咱也是看不懂的炼鞠，得以瞻仰瞻仰時(shí)代精神已是上天的恩澤缘滥，足夠了，足夠了谒主。至于要不要試試朝扼？“非禮勿聽，非禮勿言霎肯，非禮勿動(dòng)”不但不想擎颖，水平也不夠榛斯，既不為也，亦不能也肠仪。