德國的思想家亞瑟·叔本華（Arthur Schopenhauer毙玻，1788—1860）對(duì)此有精彩的論述，他甚至認(rèn)為廊散，讀書——如果僅僅是讀——那就是對(duì)思考能力的一種破壞桑滩，讀書不思考，其實(shí)讀得越多越糟糕：
我們讀書時(shí)允睹，是別人在代替我們的思想运准，我們只不過是重復(fù)他人的思想活動(dòng)的過程而已幌氮，猶如兒童啟蒙習(xí)字，用筆按照別人所寫的筆畫依葫蘆畫瓢胁澳，我們的思想活動(dòng)在讀書時(shí)被免除了一大部分该互，因此我們暫不自行思索而拿書出來讀時(shí)會(huì)覺得很輕松。然而韭畸，在讀書時(shí)宇智，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了，所以讀書越多或整天沉浸于讀書的人胰丁，雖然可以借以修養(yǎng)精神随橘，但他的思維能力必將逐漸喪失，猶如時(shí)常騎馬的人锦庸，其步行能力必定是好東西机蔗，但是是別人思考的成果糯彬，這就好比搭別人的車纵竖，是別人帶我們走，我們自己被免除思考的責(zé)任闯袒，自然很輕松幔嗦，但要是問一個(gè)人從A到B的路怎么走酿愧，搭車的人是說不清楚的，開車的人才知道邀泉，因?yàn)殚_車的人必須要盯住路嬉挡，不斷地思考判斷，否則會(huì)錯(cuò)過拐彎汇恤，走錯(cuò)路庞钢。
德國的思想家亞瑟·叔本華（Arthur Schopenhauer，1788—1860）對(duì)此有精彩的論述因谎，他甚至認(rèn)為基括，讀書——如果僅僅是讀——那就是對(duì)思考能力的一種破壞，讀書不思考财岔，其實(shí)讀得越多越糟糕：
我們讀書時(shí)风皿，是別人在代替我們的思想，我們只不過是重復(fù)他人的思想活動(dòng)的過程而已匠璧，猶如兒童啟蒙習(xí)字桐款，用筆按照別人所寫的筆畫依葫蘆畫瓢，我們的思想活動(dòng)在讀書時(shí)被免除了一大部分夷恍，因此我們暫不自行思索而拿書出來讀時(shí)會(huì)覺得很輕松魔眨。然而，在讀書時(shí)，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了遏暴，所以讀書越多或整天沉浸于讀書的人侄刽，雖然可以借以修養(yǎng)精神，但他的思維能力必將逐漸喪失朋凉，猶如時(shí)常騎馬的人州丹，其步行能力必定較差，道理相同侥啤。許多學(xué)者就是這樣当叭，因讀書太多而變得愚蠢茬故。一條彈簧盖灸，常受外物的壓迫會(huì)失去彈性，我們的精神也是一樣磺芭，如常常受到別人思想的壓力赁炎，也會(huì)失去思考的彈性，食物雖能滋養(yǎng)身體钾腺，但吃得過多則反而傷胃乃至全身徙垫，我們的精神食物如太多也是無益。讀書越多放棒，留存在腦中的東西越少姻报，兩者是成反比的。讀書多间螟，他的腦海就像一批密密麻麻吴旋、重重疊疊、涂抹再涂抹的黑板一樣厢破。讀書而不加以思考荣瑟，絕不會(huì)有心得，即使稍有印象也淺薄而不生根摩泪，大體在不久后又會(huì)淡忘喪失笆焰。
叔本華的這段話也提及了“思考”和“記憶”的關(guān)系，非常精辟见坑。正像叔本華的觀點(diǎn)嚷掠，讀書不是越多越好，摘錄也不是越多越好荞驴。
我們必須對(duì)準(zhǔn)備摘錄的信息進(jìn)行思考和改造叠国。一則摘錄，事實(shí)上是別人思考的結(jié)果戴尸，來源于別人的神經(jīng)元粟焊，如果我們讓它原封不動(dòng)地進(jìn)入我們的第二大腦，它最大的可能是游離在第二大腦的邊緣，無法真正發(fā)揮一個(gè)腦細(xì)胞的作用项棠。我們的身體悲雳，對(duì)不屬于我們自己的、外來的細(xì)胞會(huì)有一種特殊的“排異”功能香追，就像一個(gè)器官移植進(jìn)入我們的身體之后合瓢，即使我們知道它是個(gè)好東西，是來幫助我們的透典，但它仍然會(huì)被免疫系統(tǒng)識(shí)別為“異己成分”晴楔，沒有辦法立刻融入和發(fā)揮作用，大腦也是這樣峭咒。
