? ? ? 《論語》中的一些章句，小學生亦可誦讀矗烛，足可見其深入人心辅柴。
? ? ? ? 其開篇即云：“學而時習之，不亦說乎瞭吃÷凳叮”學，大家都知道虱而，學知識、學理論开泽、學技術(shù)牡拇，禮、樂、射惠呼、御导俘、書、數(shù)等剔蹋，都可以學旅薄，可博學多覽，也可專研一項泣崩。習少梁，習什么？如何習矫付？是關(guān)鍵所在凯沪。習的古字上面是羽毛，代指鳥兒买优；下面是日妨马，指太陽，意思是鳥兒振翅習飛杀赢，引申為練習烘跺、實踐之義。
? ? ? ? 所以脂崔，在孔子眼中滤淳，學了東西不能白學、傻學脱篙，重要的是能夠運用到實踐中去娇钱，在實踐中檢驗自己學到的東西，有什么不足绊困，有什么需要改進的地方文搂，就是學禮用禮，學樂習樂秤朗，學射親射……不去應用煤蹭，等于學了沒用。在學中實踐取视，在實踐中補短板硝皂、強弱項；同時在實踐中加強學習作谭。這是一個相輔相成稽物，融合在一起的過程。所以折欠，孔子說學而“時”習之贝或。何謂“時”吼过？這個有不同的說法。有人說是“在一定的時候”“在適當?shù)臅r候”咪奖，比如王肅的《論語注》便是這樣解釋的盗忱；有人說是“時常”“經(jīng)逞蛘裕”的意思趟佃，如朱熹的《論語集注》就是。
? ? ? ? 我認為昧捷，還是王肅說法更好一些闲昭。“時”更應該是其本義“四時”“時令”的引申義料身，比較準確的說法應為“在適當?shù)臈l件下”“在合適的機會下”汤纸，有條件、有機會芹血，就把學到的東西拿出來加以應用贮泞，在實踐中檢驗它♂Ｖ颍“學”與“習”不可分啃擦，學而不習是傻學，就像我們平常所說的死讀書饿悬、讀死書令蛉；習而不學是盲目，屬于傻把式狡恬。
? ? ? ? 孔子注重習珠叔，其周游列國，推銷儒家學說弟劲，就是為了在實踐中運用自己的理論祷安。其在生活中、教學中兔乞，也是要求弟子們“學而時習之”汇鞭。儒家思想是一種入世的學說，所謂“學成文武藝庸追，貨與帝王家”霍骄。學是為了用，習就是用淡溯，孔子如是读整，董仲舒如是，朱子如是咱娶，儒學之士大抵如是绘沉〖彘梗孔子的學生，“孔門十哲”之一的子路（仲由）就一生積極踐行其思想學說车伞，投身政事，做過季氏家宰喻喳、費宰等職位另玖。至于說子路好勇，那是另一回事了表伦。
? ? ? ? 不亦說乎的“說”是什么意思呢谦去？“說”通“悅”，字面上都是高興的意思蹦哼，但絕非高興那么簡單鳄哭。《說文注》中解釋“說”即“悅懌……說釋者纲熏，開解之意妆丘，故為喜悅”。何由開解而喜悅呢局劲？蓋因自己學到的思想觀念勺拣、學說、理論有機會鱼填、有條件得以在實踐中應用药有，能夠理論聯(lián)系實際，得以學以致用苹丸，施展抱負愤惰，這當然是值得高興的事情。所以說赘理，這不是簡單的高興喜悅宦言，是自我價值得以釋放，理論知識能夠有的放矢的感憾，發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情蜡励。
? ? ? ? 今人常說，包括小時候老師說“學而時習之”就是在學習中經(jīng)常溫習阻桅、復習功課凉倚，謬哉！
? ? ? ? 在學習知識的過程中嫂沉，能不斷地有機會稽寒、有條件將學到的理論知識應用到實踐中并加以檢驗，以不斷實現(xiàn)自己的人生價值趟章，當然是值得喜悅的事情了杏糙。這也是儒家入世思想的一種寫照吧慎王。
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