山東濰坊高密? 劉玉娟
7月20日晚上8點(diǎn)18分我們聆聽(tīng)了鄭老師的第三講“現(xiàn)代班級(jí)管理理念的厘定與選擇”瓶蚂。鄭老師的管理理念字字珠璣暖释，直擊心靈灵份，令我茅塞頓開(kāi)，頓悟許多沉眶。
鄭老師語(yǔ)錄1：老師要勇敢的走出舒適區(qū)打却，走進(jìn)學(xué)習(xí)區(qū)』丫螅”
鄭老師語(yǔ)錄2：一個(gè)人成長(zhǎng)的高度柳击，取決于你內(nèi)心放空的程度，排空?qǐng)?zhí)念片习，學(xué)習(xí)吸納捌肴，傾聽(tīng)碰撞，不能固步自封藕咏。
由此状知，列舉我悟“空杯心態(tài)”的三重境界。
參悟：任何停止學(xué)習(xí)的人都已經(jīng)進(jìn)入老年孽查，無(wú)論他在20歲還是80歲;堅(jiān)持學(xué)習(xí)的人則永葆青春饥悴。
1、空杯心態(tài)是一種挑戰(zhàn)自我的永不滿足。
就是隨時(shí)對(duì)自己擁有的知識(shí)進(jìn)行重整西设，清空過(guò)時(shí)的瓣铣，為新知識(shí)的進(jìn)入留出空間，保證自己的知識(shí)總是最新;就是永遠(yuǎn)不自滿贷揽，永遠(yuǎn)在學(xué)習(xí)棠笑，永遠(yuǎn)保持心的活力。
2禽绪、空杯心態(tài)是對(duì)自我的不斷揚(yáng)棄和否定蓖救。
客觀事物的復(fù)雜性，人們認(rèn)識(shí)能力的有限性印屁，決定了人類(lèi)實(shí)踐只能是接近真理的過(guò)程藻糖。昨天正確的東西，今天不見(jiàn)得正確;過(guò)去行之有效的方法库车，21世紀(jì)不見(jiàn)得可行。曾子曰:"吾將日三省吾身"樱拴。生活中還流行著一句充滿智慧的哲言:"認(rèn)識(shí)你自己柠衍。"認(rèn)識(shí)自己很重要，認(rèn)識(shí)自己很困難晶乔，否定自己則難上加難珍坊。否定自我需要胸襟、需要坦誠(chéng)正罢、需要膽魄!否定自我才能超越自我阵漏。
3、空杯心態(tài)就是忘卻過(guò)去翻具，特別是忘卻成功履怯。
4、空杯心態(tài)就是不斷清洗自己的大腦和心靈裆泳。
5叹洲、空杯心態(tài)就是不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)工禾。
頓悟：塑造空杯心態(tài)
1运提、學(xué)習(xí)的三境界。
清代王國(guó)維引用三句古詞來(lái)形容成大學(xué)問(wèn)人的三種境界闻葵。第一種境界是"昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)民泵，獨(dú)上高樓，望盡天涯路";第二種境界是"衣帶漸寬終不悔槽畔，為伊消得人憔悴";第三種境界是"眾里尋他千百度栈妆，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"。
王國(guó)維歸納的三境界签钩，第一境界為求學(xué)與立志之境掏呼，此為"知"之大境界。第二境界為"行"之境界铅檩，為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而堅(jiān)忍不拔憎夷。第三境界為"得"之境界，功到自然成昧旨。后來(lái)拾给，有人研究孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的三境界:第一境界是"知之";第二境界是"好之";第三境界是"樂(lè)之"兔沃。還有的把讀書(shū)三境界歸納成:為知蒋得、為己、為人三境乒疏。有人用充滿禪機(jī)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明:第一境界是"看山是山额衙，看水是水";第二境界是"看山不是山，看水不是水";第三境界是"看山還是山怕吴，看水還是水"窍侧。掩卷思之，林林總總的三境界就是要告訴我們:第一要立志转绷，要確立人生目標(biāo);第二要為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而鍥而不舍的奮斗;第三是工夫不負(fù)有心人伟件，最后一定會(huì)成功。
2议经、永不自滿斧账。
3、嘗試歸零的感受煞肾。
如果我們能夠定期給自己復(fù)位歸零咧织，清除心靈的污染，才能更好地享受工作與生活籍救。
4拯爽、不停地倒掉大腦中的渾水。
我們都知道這樣一個(gè)現(xiàn)象:如果一個(gè)杯子有渾水钧忽，不管加多少水毯炮，仍然渾濁;但一個(gè)空杯，不論倒入多少水耸黑，它始終清澈桃煎。在現(xiàn)實(shí)中，我們很多人大刊，一旦在一個(gè)崗位上工作了一段時(shí)間为迈，就會(huì)覺(jué)得工作起來(lái)非常熟練，無(wú)須接受新的學(xué)習(xí)，總覺(jué)得一些領(lǐng)導(dǎo)葫辐、管理理論也學(xué)得差不多了搜锰，業(yè)務(wù)知識(shí)在平時(shí)的工作中也在不斷地應(yīng)用，雖然也想著繼續(xù)學(xué)點(diǎn)東西耿战、不斷充實(shí)自己蛋叼，但是因?yàn)橛辛死系闹R(shí)--即"杯子中的渾水"，學(xué)進(jìn)去的東西并不能在實(shí)際工作中好好地運(yùn)用剂陡，然后慢慢地變成了"吃老本"狈涮。殊不知，社會(huì)每時(shí)每刻都在前進(jìn)鸭栖，周?chē)沫h(huán)境在不斷變化!如若有了"空杯心態(tài)"歌馍，大家都把自己完全當(dāng)成新生，虛心地向周?chē)耐略稳怠⑼械葘W(xué)習(xí)松却，我們就會(huì)更好地適應(yīng)當(dāng)前的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)要求了。"人要有空杯心態(tài)和海綿心態(tài)溅话，讓自己從學(xué)徒的心態(tài)開(kāi)始前行"玻褪。保持空杯心態(tài)的唯一的方法就是把杯子里原來(lái)的水給倒掉。你只有不斷刪除那些過(guò)時(shí)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)公荧，才能不斷接受新的東西。否則同规，你的大腦和心靈就會(huì)被一些無(wú)用的垃圾塞滿循狰。
5、不斷地挑戰(zhàn)自我
挑戰(zhàn)自我券勺，是對(duì)已經(jīng)存在的某種狀況的不滿绪钥，是對(duì)某種理想境界的追求，是一步步向完美的靠近关炼。有位作家說(shuō)過(guò):"自己把自己說(shuō)服了程腹，是一種理智的勝利;自己被自己感動(dòng)了，是一種心靈的長(zhǎng)華;自己把自己征服了儒拂，是一種人生的成熟寸潦。"但凡說(shuō)服了，感動(dòng)了社痛，征服了自己的人见转，就能征服一切挫折、痛苦和不幸蒜哀。
6斩箫、創(chuàng)造充滿鉆石的未來(lái)。
人最大的悲哀在于總是活在過(guò)去，在回憶中生活的人面對(duì)現(xiàn)狀只能選擇無(wú)休止的報(bào)怨與牢騷乘客。
一個(gè)人若要學(xué)不會(huì)忘記過(guò)去狐血，那么他也不可能創(chuàng)造將來(lái)。
我們只有一個(gè)最佳選擇：將過(guò)去全部釋放易核，以一種空杯心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)與機(jī)遇匈织。
忘記過(guò)去，留個(gè)"空杯"給明天耸成。
班級(jí)管理的根本不是管住學(xué)生报亩，而是管好自己，改變自己井氢，以影響別人弦追。管理的動(dòng)力來(lái)自于師生共同發(fā)展，而不是被動(dòng)等待花竞，我對(duì)了劲件，一切才對(duì)；我好了约急，一切才好零远。只有增強(qiáng)自己的吸引力，班級(jí)才有凝聚力厌蔽，班級(jí)就管好了牵辣；只有教師本身發(fā)展了，班級(jí)才有蓬勃生機(jī)奴饮；只有自己幸肝诚颍快樂(lè)，才能有學(xué)生的幸复鞑罚快樂(lè)逾条。班級(jí)管理的重點(diǎn)是走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心激活他們本身的成長(zhǎng)潛能，以促進(jìn)學(xué)生生命的健康發(fā)展投剥。管理的內(nèi)核是改變自己师脂，影響他人。育人先育己江锨，育人靠育己吃警，育人就是育己。最好的教育莫關(guān)于讓人認(rèn)清自我啄育，讓自己有光汤徽，教育才會(huì)熠熠生輝。期待繼續(xù)學(xué)習(xí)灸撰，早日達(dá)到秒悟之境界谒府。
