假期這兩天把《遙遠(yuǎn)的救世主》快速的看完了，因?yàn)橐恢北桓鞣N視頻和文章吊足了胃口食侮。
可是熬夜匆匆看完后号涯，覺得好像沒有在自己的預(yù)期之中，而且還略有點(diǎn)失望锯七，感覺作者是在故作玄虛链快，時(shí)不時(shí)的通過男主來(lái)句金句，來(lái)一段佛法的理論眉尸，以示對(duì)這個(gè)世界看的有多透域蜗。
居高臨下的包容巨双，這是書里別人對(duì)男主的印象，而這本書給我的感覺貌似就是這種居高臨下的傳道霉祸，但作為學(xué)佛多年的小白筑累，感受到的是拼湊的價(jià)值，沒有系統(tǒng)邏輯丝蹭，于是比較失望的把書放下慢宗。
但晃悠了下，又忍不住去把電視給看了奔穿，看了幾集后镜沽，我突然覺得自己好像膚淺了，可能囫圇吞棗中跳過了好多贱田，又重新把書翻出來(lái)淘邻，把關(guān)鍵的事件又翻了一下，并且把每涉及觀點(diǎn)的對(duì)話都琢磨了下湘换，然后感受到這個(gè)小說又給了我一個(gè)立體邏輯了。
什么是文化屬性统阿，作者用一個(gè)殺富濟(jì)貧的商業(yè)故事告訴了我們本質(zhì)彩倚，屬性弱勢(shì)的文化，始終是接不住強(qiáng)者的邏輯扶平，你的認(rèn)知決定了你的思維帆离。
想要改變維度，不是空間跳進(jìn)去就成了结澄，屬性決定了你的去留哥谷，即使能夠趴到井邊，也僅僅是看一眼麻献，看不清自己的位置们妥，再跳回去就是精神自虐了。
所以我們常說勉吻，人永遠(yuǎn)賺不了認(rèn)知以外的錢监婶，《窮查理寶典》里，也多次提到要建立多學(xué)科思維模型齿桃，就是要去提高我們的認(rèn)知惑惶，如此才能提高我們的思維深度。
人類開始邁步向前短纵，就是始于覺醒時(shí)刻带污，否則就是永遠(yuǎn)在輪回中。不管這個(gè)覺醒是在哪個(gè)程度香到，哪個(gè)方面鱼冀，但始終保持覺知报破，不斷認(rèn)清自己，不斷去了解這個(gè)世界的規(guī)律雷绢，才有可能進(jìn)入下一個(gè)維度泛烙。
其實(shí)，所有你走過的路翘紊，和你在走的路蔽氨，以及未來(lái)你要走的路，這一切都是自己的選擇帆疟，然后很多時(shí)候我們自認(rèn)為鹉究，一切不過是隨波逐流，而其根本不過是沒有覺醒踪宠，沒有看到真相自赔，如黑客帝國(guó)里，紅色藥丸和藍(lán)色藥丸柳琢，你是想繼續(xù)糊涂下去绍妨，還是去看到真相呢？
我覺得作者還是挺厲害的柬脸，就是文采略有不足他去，但里面的各種角色都非常有代表性，細(xì)挖的話倒堕，都有典型的人性灾测，都在我們身邊有著這樣的人，這就是眾生相吧垦巴。
小丹的自殺我覺得作為文學(xué)藝術(shù)處理媳搪，確實(shí)挺妙，讓不同的情緒和人生達(dá)到了安置骤宣，但如果是價(jià)值傳遞秦爆，我無(wú)法茍同，佛法戒律憔披，不殺生鲜结，不僅僅是不能殺他人的生命，是不能殺眾生的生命活逆，而這個(gè)眾生也包括自己精刷，沒有覺悟的人，根本無(wú)法把握自己的生死蔗候，生命結(jié)束不代表一切能結(jié)束怒允，當(dāng)下的果也是未來(lái)的因，一樣是承接著代價(jià)锈遥。如果是認(rèn)為皮囊纫事，那霍金更值得敬仰
如是因如是果底靠，既能承受大雅判莉，也要接住大俗搞挣，劫是無(wú)法逃避的差牛，修行者修的不外乎就是來(lái)去自如，掌握生死钾唬，也許作者想賦予的是小丹對(duì)于生死的跨域万哪，但此死非彼死，只是世間安得兩全法抡秆，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿奕巍，也許這個(gè)還是最好的處理吧。
