? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?《娛樂至死》
? ? ? ? 在看完了《1984》和《美麗新世界》之后，終于看完了這本《娛樂至死》晕换。該書原名——《AMUSING OURSELVES TO?DEATH》筷转，寫到這辫诅，不得不感慨一下中華文化博大精深哺哼，該書的中文版譯名為《娛樂至死》转质，但是我也不止一次看到有人把它寫成了《娛樂致死》园欣，至與致之間可謂有天壤之別。前者表達(dá)的是人這個(gè)物種從出生到死亡一生生活到娛樂之中休蟹，后者則想說明娛樂是致命的是致死的沸枯。這么對(duì)比看來，《娛樂至死》這個(gè)譯名再恰當(dāng)不過了赂弓。
? ? ? ? 在書的封面就有這么一句話——我們將毀于我們所熱愛的東西绑榴，這句話可謂是全文的中心論點(diǎn)。全書接近14萬字盈魁，其中有許多的內(nèi)容改變了我原來的慣有思想翔怎。
1.技術(shù)并非中立的，從它誕生開始就有所偏好
? ? ? ? 作為一個(gè)大學(xué)讀了四年工科的人杨耙，我一直都認(rèn)為技術(shù)就是中立的赤套，至于應(yīng)該技術(shù)產(chǎn)生的后果，那應(yīng)該是取決于使用者而非技術(shù)本身珊膜。一直到我看到這句話容握，我才發(fā)現(xiàn)自己多年來認(rèn)為是對(duì)的東西或許本身就是錯(cuò)的。舉個(gè)書中的例子——哲學(xué)车柠。說實(shí)話唯沮，我本人的哲學(xué)學(xué)的特別的爛脖旱，大學(xué)時(shí)依靠老師劃重點(diǎn)才勉勉強(qiáng)強(qiáng)拿個(gè)80分，哲學(xué)這門學(xué)科寫在書上介蛉，我每一個(gè)字都認(rèn)識(shí)萌庆，但組合在一起之后，往往讓我有種這在講什么為什么我完全看不懂的感覺币旧。通過看書這種這么平心靜氣的方式我都不能看懂哲學(xué)践险，我很難想象通過電子媒介來學(xué)習(xí)哲學(xué)〈盗猓或許巍虫，電子媒介這種方式從誕生開始就不太適合傳播一些需要深入思考的東西，這也就是我想說的鳍刷，技術(shù)并非中立占遥，它從誕生開始就有所偏好。
2.口口相傳→印刷術(shù)→電視媒介→互聯(lián)網(wǎng)
? ? ? ? 口口相傳這種方式并非僅僅存在于文字發(fā)明之前输瓜，孔子與同時(shí)代的蘇格拉底瓦胎，二者都是教育界的巨頭，他們?cè)诮虒?dǎo)弟子的時(shí)候往往是因材施教尤揣，根據(jù)不同的人不同的場(chǎng)景教授不同的東西搔啊，他們都非常注重“語境”，因?yàn)橛行〇|西一旦脫離了語境北戏，意思就完全不同了负芋。蘇格拉底一生都未著一字，我們所看到的蘇格拉底是他學(xué)生眼中的蘇格拉底嗜愈，孔子倒著有《春秋》旧蛾，但關(guān)于他自身的《論語》卻也是弟子所寫。而寫《春秋》一書蠕嫁，孔子也是創(chuàng)造了干凈利落不帶偏見春秋筆法锨天。身為教育巨頭為什么所著文字如此之少甚至還一字不留呢？我們無法知道真正的答案拌阴，只能私下揣測(cè)，或許先賢們就是怕后人們不著語境肆意解讀奶镶，干脆就一字不留了迟赃。
? ? ? ? 再來，就是印刷術(shù)的發(fā)明了厂镇，這可謂是有著劃時(shí)空意義的偉大發(fā)明纤壁。在印刷術(shù)發(fā)明之后，人類智慧的結(jié)晶也因?yàn)榈靡詮V泛的流傳捺信。聯(lián)系前文酌媒，技術(shù)本身就有所偏好欠痴。印刷術(shù)這種發(fā)明，將文字印在紙上秒咨，先天的就偏好有語義喇辽、可釋義、有邏輯命題的內(nèi)容雨席。作者在寫下一個(gè)句子時(shí)總希望說明點(diǎn)什么菩咨，也希望讀者能夠看懂。作者和讀者同樣的為句子的語義絞盡腦汁陡厘，因?yàn)樗麄兠媾R的其實(shí)是對(duì)智力極大的挑戰(zhàn)抽米。對(duì)于讀者來說更是如此，因?yàn)椴谥茫悴⒉荒芡晖耆南嘈抛髡咴迫祝髡呖赡軙?huì)撒謊可能定義模糊可能濫用邏輯或常識(shí)。因?yàn)榘梗x者必須是有備而來标捺，用知識(shí)武裝自己。這并不是一件容易的事情网持，因?yàn)樽x者往往是孤獨(dú)的面對(duì)文本宜岛，在閱讀的時(shí)候，讀者是孤獨(dú)的功舀，他們能依靠的只有自己的智力萍倡。面對(duì)印在紙上的句子，讀者看見的是一些冷靜的抽象符號(hào)辟汰，沒有美感或歸屬感列敲。所以說，閱讀從本質(zhì)上來說就是一件很嚴(yán)肅的事情帖汞，是一項(xiàng)理性活動(dòng)戴而。
? ? ? ? 本書的作者尼爾?波茲曼在30年前寫了這個(gè)書，那個(gè)時(shí)候還是電視盛行的年代翩蘸，所有的一切都在電視上呈現(xiàn)所意，同時(shí)，電視又把娛樂本身變成了變現(xiàn)一切經(jīng)歷的形式催首。電視這種技術(shù)或者說這種媒介扶踊，本身就為娛樂而生，這是他的固有屬性郎任。電視的出現(xiàn)并沒有錯(cuò)秧耗，他為我們的生活帶來了很多的樂趣，但是我們的問題不在于電視為我們展示出具有娛樂性的內(nèi)容么人在與所有的內(nèi)容都已娛樂的方式表現(xiàn)出來舶治。電視之所以叫做電視分井，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是能看车猬，這就是為什么它的名字叫“電視”的原因所在。人們看的以及想要看的是有動(dòng)感的畫面——成千上萬的圖片尺锚，稍縱即逝卻斑斕奪目珠闰。正式電視本書這種性質(zhì)決定了它必須舍棄思想，來迎合人們對(duì)視覺快感的需求缩麸，適合娛樂業(yè)的發(fā)展铸磅。
? ? ? ? 電視尚且如此，再來看看互聯(lián)網(wǎng)杭朱≡淖校互聯(lián)網(wǎng)看似造就了一個(gè)公平?jīng)Q斗的擂臺(tái)，讓印刷術(shù)和電視在這個(gè)擂臺(tái)下一較高下弧械。但是捫心自問八酒，有多少人能在互聯(lián)網(wǎng)上看完一整本嚴(yán)肅文學(xué)？互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代是信息井噴的時(shí)候刃唐，每天一睜開眼睛羞迷，來自全球各地的真的假的數(shù)不盡的信息涌入你的眼中，我們接觸這些信息宛若走馬觀花画饥，看過就算了腦子不留下丁點(diǎn)印象衔瓮。寫到這，想舉個(gè)例子抖甘，前段時(shí)間鹿晗和關(guān)曉彤公布戀情热鞍，直接引發(fā)了微博的癱瘓。我已經(jīng)卸載微博很久了當(dāng)時(shí)卸載的原因就是微博消息太多了衔彻，我已經(jīng)無能接受辨別這么多的信息薇宠，干脆就直接卸載了〖瓒睿或許是我已經(jīng)脫離時(shí)代了澄港，我一直不能明白，流量明星的魅力在哪柄沮？明明沒有見過面沒說過話回梧，卻瘋狂的愛上了。到底是愛上了明星本身還是愛上了明星呈現(xiàn)在熒屏上的形象祖搓？
3.割裂
? ? ? ? 人類似乎特別擅長(zhǎng)割裂這種操作狱意。其中一個(gè)天才般的創(chuàng)作就是時(shí)鐘。芒福德總結(jié)說：“鐘表是一種動(dòng)力機(jī)械棕硫，其產(chǎn)品是分和秒髓涯√惶洌”在創(chuàng)造分秒的時(shí)候哈扮，中變把時(shí)間從人類活動(dòng)中分離開來纬纪，并且使人相信時(shí)間是可以精度而可計(jì)量的單位獨(dú)立存在是。分分秒秒不是上帝的意圖滑肉，也不是自然的產(chǎn)物包各，而是人類運(yùn)用自己創(chuàng)造出來的機(jī)械和自己對(duì)話的產(chǎn)物。我們開始有遵守時(shí)間節(jié)約時(shí)間的概念靶庙，在這個(gè)過程中我們學(xué)會(huì)了漠視日出日落和四季交替问畅。自從時(shí)鐘被發(fā)明以來，人類生活中就沒有了永恒六荒。而在照片的世界中护姆，沒有開始沒有中間也沒有結(jié)束。整個(gè)世界被割裂了掏击，存在的只有現(xiàn)在卵皂，而不是任何一個(gè)故事的一部分。還有今日盛行的拆書砚亭，例如什么十分鐘讀完一本書灯变，一年一千本書之類的。我本能的對(duì)這種讀書方式感到反感捅膘，作者花費(fèi)幾年心血的時(shí)間寫成的書添祸，你看了十分鐘就覺得自己完全掌握了精髓。
4.結(jié)束
? ? ? ? 奧威爾的《1984》和赫胥黎的《美麗新世界》貫穿了整本書寻仗。有兩種方法可以讓文化精神枯萎刃泌，一種是奧威爾式的——文化成為一個(gè)監(jiān)獄，另一種是赫胥黎式的——文化成為一場(chǎng)滑稽愧沟。前者看起來很可怕蔬咬，但我們會(huì)對(duì)其心生警惕，后者則是一場(chǎng)太美好的美夢(mèng)沐寺，讓人沉溺其中林艘。奧威爾害怕的是那些強(qiáng)行禁書的人，赫胥黎擔(dān)心的是失去任何禁書的理由混坞，因?yàn)闆]有人愿意讀書狐援；奧威爾害怕的是那些剝奪我們信息的人，赫胥黎擔(dān)心的是人們?cè)谕粞笕绾５男畔⒅腥找孀兊米儎?dòng)和自私究孕；奧威爾害怕的是真理被隱瞞啥酱，赫胥黎擔(dān)心的是真理被淹沒在無聊繁瑣的世事中；奧威爾害怕的是我們的文化成為受制文化厨诸，赫胥黎擔(dān)心的是我們的文化成為充滿感官刺激镶殷、欲望和無規(guī)則游戲的庸俗文化。在《1984》中微酬，人們受制于痛苦绘趋，而在《美麗新世界》中颤陶，人們由于享樂而失去了自由。奧威爾擔(dān)心陷遮，我們?cè)骱薜臇|西會(huì)毀掉我們滓走，而赫胥黎擔(dān)心的是，我們將毀于我們熱愛的東西帽馋。按照事先搅方，如果我們繼續(xù)沉淪，赫胥黎的預(yù)言將會(huì)成真绽族。
? ? ? ? 娛樂在我們的生活中必不可缺姨涡，但如果生活中全是娛樂，將會(huì)是滅頂之災(zāi)吧慢，想知道自己是否終日沉溺與娛樂不能自拔绣溜，不妨問自己幾個(gè)問題：
a)你有多久沒有平心靜氣的讀完一本書了？
b)是否終日惶惶拿出手機(jī)電量屏幕劃拉兩下又關(guān)上娄蔼？
c)是否已經(jīng)不能長(zhǎng)時(shí)間的專注于娛樂之外的事情了怖喻？
? ? ? ? 最后以蘇格拉底的一句話作為結(jié)束——神是正確的，我是世界上最聰明的人岁诉，因?yàn)槲仪宄闹雷约旱臒o知锚沸。
