茶是水中的君子卖子÷院牛總愛喝獨(dú)茶的人不多，君子貴和洋闽，與人為善玄柠，樂于分享，但又和而不同诫舅，才顯修為羽利，也得人生妙趣。
因此刊懈，喝茶这弧，總能遇上幾個可心的茶友娃闲，人不必多，三五即可匾浪，哪怕只有一人相伴皇帮，也是一大樂事。周作人在《喝茶》中說：同二三人共飲蛋辈，得半日之閑属拾，可抵十年的塵夢。
愛茶之人的茶友也必清新脫俗冷溶，帶著茶的靈氣和清芬渐白，古往今來，多有佳話逞频。
茶圣陸羽和詩僧皎然便是好茶友纯衍，他們一起論茶品味，以茶詩相互唱和苗胀，單單皎然寫給陸羽的詩襟诸，《全唐詩》記載的就有二十首，其中《訪陸處士羽》云：
太湖東西路基协，吳主古山前励堡。所思不可見，歸鴻自翩翩堡掏。何山嘗春茗应结，何處弄春泉。莫是滄浪子泉唁，悠悠一釣船鹅龄。
詩句字里行間都是心向往之，可見皎然對陸羽青眼有加亭畜。彼此心有戚戚扮休，又有茶作為彼此共同的心頭所愛，難怪要一而再地交游唱和拴鸵，來表達(dá)彼此的傾慕玷坠。
相比陸羽和皎然這對相親相愛的好茶友，白居易和茶友
韜光禪師間的交往劲藐，就有些頗有意思的小波瀾八堡。白居易任杭州刺史的兩年間，鐘愛西子湖的茶與泉聘芜，喜與靈隱寺的韜光禪師汲泉烹茶兄渺。
一次白居易用詩邀韜光禪師一起飲茶：“命師相伴食，齋罷一甌茶”汰现。哪知道韜光禪師性情孤高挂谍，厭惡城市喧囂叔壤，以《謝白樂天招》回絕：
山僧野性好林泉，每向巖阿倚石眠口叙。
不解栽松陪玉勒炼绘，唯能引水種金蓮。
白云乍可來青嶂妄田，明月難教下碧天饭望。
城市不能飛錫去，恐妨鶯囀翠樓前形庭。
白居易并不在意韜光的謝絕，反倒自己跑去山上找韜光一起烹茶厌漂，現(xiàn)今杭州韜光寺的烹茗井萨醒，相傳就是他們一起烹茶的地方。
愛茶之人苇倡，難免有精神上的潔癖富纸，可因為對茶的鐘情，便讓彼此多了包容與理解旨椒，人愛茶晓褪，茶也以它特有的方式去愛人。
愛茶的你综慎，也定有自己心頭難以割舍的茶友涣仿，或是心意相通，或是言談投機(jī)示惊，又或者彼此無話只為眼前的悅目賞心垄提≌稚龋總有人會是你飲茶時的念想，不為其他，只為一盞茶里的共鳴锅知。
茶友，當(dāng)是這塵世間的朗月清風(fēng)寄纵，無需一錢立美，無比珍貴。
