湛湛露斯墩新，匪陽(yáng)不晞贸弥。厭厭夜飲，不醉無(wú)歸海渊。
湛湛露斯绵疲，在彼豐草。厭厭夜飲切省，在宗載考最岗。
湛湛露斯，在彼杞棘朝捆。顯允君子般渡，莫不令德。
其桐其椅，其實(shí)離離驯用。豈弟君子脸秽，莫不令儀。
這首詩(shī)描寫(xiě)的是周天子或者貴族們舉行宴會(huì)蝴乔，開(kāi)懷暢飲记餐，互相頌揚(yáng)的情景。一般認(rèn)為薇正，本詩(shī)在周朝時(shí)片酝，是貴族間的宴飲詩(shī)，春秋之際成為了周天子宴請(qǐng)諸侯時(shí)演奏的專(zhuān)用樂(lè)曲挖腰。
第一節(jié)雕沿，“湛湛露斯，匪陽(yáng)不晞猴仑。厭厭夜飲审轮，不醉無(wú)歸×伤祝”露水濃重疾渣，太陽(yáng)不出不會(huì)干。歡樂(lè)的酒宴崖飘，不喝醉不回家榴捡。
第二節(jié)，“湛湛露斯朱浴，在彼豐草薄疚。厭厭夜飲，在宗載考赊琳。”露水濃重砰碴，沾滿(mǎn)那茂密的草叢躏筏。歡樂(lè)的酒宴，設(shè)在宗廟祭祀之地呈枉。
第三節(jié)趁尼，“湛湛露斯，在彼杞棘猖辫。顯允君子酥泞，莫不令德】性鳎”露水濃重芝囤，沾滿(mǎn)那枸杞和酸棗叢。磊落誠(chéng)信的君子，各個(gè)都有好名聲悯姊。
第四節(jié)羡藐，“其桐其椅，其實(shí)離離悯许。豈弟君子仆嗦，莫不令儀∠群荆”梧桐和山桐瘩扼，果實(shí)茂盛往下垂。平易近人的君子垃僚，各個(gè)都有好儀容集绰。
湛湛，露水濃重的樣子冈在。斯倒慧，語(yǔ)氣詞。匪包券，通“非”纫谅。晞（xī），干溅固。厭（yān）厭付秕，通“懕（yān）懕”，和悅的樣子侍郭。夜飲询吴，即晚宴。宗亮元，宗廟猛计。載（zài），一說(shuō)則爆捞，一說(shuō)充滿(mǎn)奉瘤。
考，成煮甥；一說(shuō)“考”通“孝”盗温，一說(shuō)“考”指宮廟落成典禮中的“考祭”。杞棘（qǐ jí）成肘，枸杞和酸棗卖局，皆灌木，又皆身有剌而果實(shí)甘酸可食双霍。顯砚偶，光明批销；允，誠(chéng)信蟹演；顯允风钻，光明磊落而誠(chéng)信忠厚。令酒请，善美骡技；令德，美德羞反。
桐布朦，桐樹(shù)。椅昼窗，山桐子是趴。離離，果實(shí)多而下垂貌澄惊。猶“累累”唆途。豈弟（kǎi tì），同“愷悌”掸驱，和樂(lè)平易的樣子肛搬。儀，儀容毕贼，風(fēng)范温赔；令儀，美好的容止鬼癣。
詩(shī)分四節(jié)陶贼，以“露水”起興，承接下文的“夜宴”待秃。第一節(jié)拜秧，夜宴歡暢，不醉不歸的氛圍章郁；第二節(jié)腹纳，鏡頭一拉，指明夜宴的場(chǎng)合在宗廟祭祀之處驱犹，十分莊重；第三足画、四節(jié)雄驹，描寫(xiě)的是宴會(huì)場(chǎng)地之外的灌木、樹(shù)木淹辞。全詩(shī)以無(wú)處不在的露水医舆，暗示參與宴會(huì)的群臣，都在享受天子的恩澤。
《儀禮·燕禮》一篇中蔬将，也有類(lèi)似的描寫(xiě)：“君曰：‘無(wú)不醉爷速！’賓及卿、大夫皆興霞怀，對(duì)曰：‘諾惫东！敢不醉？’皆反坐毙石×冢”跟本詩(shī)中“不醉不歸”的情形，如出一轍徐矩。
詩(shī)經(jīng)專(zhuān)題第174篇滞时，總第174篇。
