認識的基本規(guī)律是從實踐到認識淫半，再從認識到實踐的反復過程，說白了其實就是通過實踐來檢驗真理匣砖。
在談?wù)撌裁词钦胬碛^這個問題時科吭，我們首先要直面一個問題，真理究竟是不是客觀的猴鲫？
在歷史的長河中对人，許多學者給出了解釋，如康德認為“真理是思維與它的先驗形式相一致拂共∥”黑格爾認為“真理是“絕對理念”的自我顯現(xiàn)∫撕”而這些觀念都具有一定的局限性势告。
那么什么是真確的真理觀呢，馬克思主義觀則通過認識和實踐相統(tǒng)一的原則正確解釋了真理觀的含義：“真理的客觀性的內(nèi)容是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映抚恒≡厶ǎ”
通過這段話我們可以知道，真理是客觀的俭驮。
其次回溺，真理的客觀性決定了真理的一元性，雖然認識是多元的混萝，但真理是一元的遗遵，它是內(nèi)容上的一元性和形式上的多樣性的統(tǒng)一。
