語文學(xué)習(xí)十法（轉(zhuǎn)）
羅代國(guó)
【總則】
1.語文是看出來的，不是做出來的矾削。
2.老師只是一個(gè)引路的人碗殷。
3.現(xiàn)在的語文老師不是不認(rèn)真，而是錯(cuò)誤得太認(rèn)真祟霍。
4.上課與其聽那些只靠一本參考書的教書匠胡言亂語杏头，不如自己看課外書。
5.語文就是生活沸呐。
? ?生活離不開語文醇王，高雅的心靈生活更是出自美好語文的熏染。同學(xué)們都說崭添，語文寓娩，想說愛你不容易。甚至流傳中學(xué)生學(xué)語文有三怕：一怕周樹人呼渣，二怕寫作文棘伴，三怕文言文。其實(shí)屁置，語文是容易的：母語習(xí)得焊夸，自然天成；當(dāng)然蓝角，語文又是艱難的：微言大義阱穗，弦外有音饭冬。不過，語文是有趣的：唐詩宋詞揪阶，英雄美人：同時(shí)昌抠，語文又是枯燥的：古文百篇，成語如山遣钳。畢竟扰魂，語文是快樂的：風(fēng)花雪月，刀槍劍戟：實(shí)話實(shí)說蕴茴，語文又是痛苦的：咬文嚼字劝评，浩如煙海。
苦海無邊倦淀，何處是岸蒋畜？勤奮是舟，規(guī)律做槳撞叽；老師導(dǎo)航姻成，順利抵港！
一愿棋、首興趣：知而好科展，好而樂。
首先糠雨，我們要培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的興趣才睹。這個(gè)培養(yǎng)過程，古人分為三個(gè)階段：知之甘邀、好之琅攘、樂之。先說“知之”：走進(jìn)語文松邪，不抵觸坞琴，不反感，不因?qū)σ郧暗睦蠋煻阂帧⒔滩暮涂荚嚨挠∠蠖w怒語文剧辐；能如此，方可初嘗語文的甘霖邮府。再說“好之”：日日操習(xí)浙于，用心投入，不懈怠挟纱，不放棄羞酗，不因外界干擾、其他學(xué)科和考試分?jǐn)?shù)而離開語文紊服；能如此檀轨，方可欣賞語文的漫天紅霞胸竞。后說“樂之”：處處留心，養(yǎng)成習(xí)慣参萄，言談舉止卫枝，一笑一顰，莫非語文讹挎；能如此校赤，方可進(jìn)入語文的神仙洞天！
二筒溃、次自主：觀千劍马篮，操千曲。
古人云：“觀千劍而后識(shí)器怜奖，操千曲而后曉聲”浑测，強(qiáng)調(diào)的就有自主學(xué)習(xí)的重要。語文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的一個(gè)重要特點(diǎn)歪玲，就是教師的“教”不會(huì)直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平迁央，而只能通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自求理解滥崩，才能逐漸達(dá)到“自會(huì)讀書岖圈，自能作文”的境界。
企圖靠老師講得好钙皮、深幅狮、透，學(xué)生只管默默聆聽株灸、記憶就學(xué)好語文，這種想法已被無數(shù)事實(shí)證明：此路不通擎值！因此慌烧，有意識(shí)培養(yǎng)自己的自學(xué)能力，作好自主學(xué)習(xí)規(guī)劃鸠儿，加大自主練習(xí)的力度屹蚊，自奮其志，自求其通进每，也是一條極重要的語文學(xué)習(xí)規(guī)律汹粤。
三、必多寫：思欲麗田晚，筆磨禿嘱兼。
同學(xué)們學(xué)語文所為何事？我以為可以用十二字概括：豐富心靈贤徒、明白事理芹壕、完美生活汇四。這就是要鍛煉自己的感性和理智，我簡(jiǎn)化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利踢涌！現(xiàn)實(shí)中通孽，我們?cè)S多同學(xué)只會(huì)作題，從來不注意自己感性和理智的鍛煉睁壁，其情思通常表現(xiàn)出兩個(gè)缺陷：一是“淺”：情感幼稚化背苦，思維平面化，既無深情潘明，也無遐思行剂；一是“窄”：生活面窄，導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄钉疫，既少閱歷硼讽，又缺大氣。要糾正這兩個(gè)缺陷牲阁，使自己的情思“深”固阁、“廣”，在讀萬卷書城菊、行萬里路的同時(shí)备燃，必得加上一個(gè)字：“寫”！“寫”可以醞釀和升華情感凌唬，“寫”可以廓清和鍛造思想并齐。“思欲麗”客税，必多寫况褪！
堅(jiān)持寫日記，這是許多偉大成功者的良好習(xí)慣更耻；至少要堅(jiān)持每周練習(xí)寫作兩次：生活札記一篇测垛，記錄所見、所聞秧均、所思食侮、所感的鮮活素材；讀書筆記一篇目胡，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣锯七，整理讀書收獲。三年里誉己，能寫到三至五萬字眉尸，是基本的量的要求。如此，方可謂：“筆磨禿”效五。
四地消、定多讀：破三春，匯九流畏妖。
在你學(xué)習(xí)的這三年中脉执，要下定決心廣泛而深入的閱讀，這就叫“勘破三春”戒劫。閱讀時(shí)半夷，要涵蓋古今，包舉文理迅细，融會(huì)中外巫橄，首重哲學(xué)，這就叫“融匯九流”茵典。
舉凡人類心靈智慧的結(jié)晶湘换，能開眼界、除迷狂统阿、啟思維彩倚、美德行、富心靈者扶平，均可大讀特讀帆离。尤請(qǐng)注意：不要只讀文學(xué)作品，只讀中國(guó)作家结澄。
五哥谷、強(qiáng)積累：有詩書，有成竹麻献。
語文學(xué)習(xí)非常重要的一個(gè)階段就是模仿们妥，模仿的榜樣（模板）應(yīng)該是什么呢？當(dāng)然是前賢今人的成功之作勉吻。茅盾背《紅樓夢(mèng)》监婶、蘇步青熟讀《古文觀止》的例證，當(dāng)是大家熟知的餐曼。通過長(zhǎng)期的艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的“語言范式”鲜漩，形成“興奮灶”源譬，這就是我們要追求的“腹有詩書”。
運(yùn)用這些“范式”孕似，模仿著“說”踩娘，模仿著“寫”，先求其“形似”，后求其“神似”养渴，最后求其超越雷绢。這樣，就很容易有學(xué)習(xí)個(gè)充實(shí)感理卑、成就感翘紊、條理感，就不會(huì)再感到語文學(xué)習(xí)空泛藐唠、無力帆疟、不可捉摸。這種狀態(tài)可以稱為“胸有成竹”宇立。
六踪宠、重感悟：思千載，想萬物妈嘹。
古詩云：“心有靈犀一點(diǎn)通”柳琢。怎樣才能作到對(duì)語文學(xué)習(xí)“心有靈犀”呢？首先润脸，要廣見博聞（多讀）柬脸、反復(fù)嘗試、積累范式津函，因?yàn)殪`感總是出現(xiàn)在辛苦勞動(dòng)之后的彩虹肖粮；其次，要養(yǎng)成聯(lián)想和想象的良好習(xí)慣尔苦，力求“思接千載涩馆，視通萬里”，決不壓抑允坚、束縛自己靈感的飛翔魂那；再次，要努力營(yíng)造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態(tài)稠项，沉浸其中涯雅，體驗(yàn)品味，不急于求成展运；最后活逆，要敢于相信自己的直覺，相信自己通過積累拗胜、模仿而形成的靈感思維的有效性蔗候。
經(jīng)過多次成功的靈感閃現(xiàn)，就要總結(jié)自己感悟的角度埂软、方式锈遥、條件，把它變成自己進(jìn)一步學(xué)好語文的利器。
七所灸、細(xì)思考：學(xué)而思丽惶，思而得。
孔子云：“學(xué)而不思則罔爬立，思而不學(xué)則殆”钾唬，《學(xué)記》也強(qiáng)調(diào)：慎思、審問懦尝、明辨知纷，就是要謹(jǐn)慎的思考，審慎的發(fā)問陵霉，琅轧，明確的分辨。在語文學(xué)習(xí)中踊挠，欲培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣乍桂，先要多思：不論哪個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、何種學(xué)習(xí)任務(wù)中效床，決不盲目接受任何未經(jīng)自己思考的東西睹酌，這樣方可保持自主性，提高學(xué)習(xí)的興趣剩檀，使多讀有味憋沿，多寫有效，積累有益沪猴；次求深思：決不淺嘗輒止辐啄，而要多方追問，務(wù)求水落石出运嗜，直至原形畢露桨嫁；后求善思：不鉆牛角尖忧侧，而是隨時(shí)以元認(rèn)知策略對(duì)自己的思維過程進(jìn)行反思，克服情感干擾益涧，理性分析和接受老師的點(diǎn)撥毡咏、同學(xué)的幫助赃梧，方可不斷提升自己的思維品質(zhì)紧憾，建立起融通结笨、靈慧、深刻尝艘、嚴(yán)密的思維個(gè)性演侯。
八、求精熟：?jiǎn)⒍l(fā)利耍，點(diǎn)而悟蚌本。
語文學(xué)習(xí)欲求“精熟”，貴在得名師“點(diǎn)撥”隘梨，因此學(xué)生必須懂得一點(diǎn)教師“點(diǎn)撥”的道理程癌。
點(diǎn)撥之妙，首在得“人”：不同的學(xué)生轴猎、不同的心態(tài)嵌莉、不同的性格，教師會(huì)以相應(yīng)的方法點(diǎn)撥他捻脖，或要言不繁锐峭，或鋪路架橋，或舉例引導(dǎo)可婶，或反向激將沿癞，或重申基礎(chǔ)，不一而足矛渴；點(diǎn)撥之妙椎扬，次在得“時(shí)”：學(xué)生要積極思考，主動(dòng)暴露自己具温，以便老師點(diǎn)撥在關(guān)鍵之時(shí)蚕涤，教師則要善于觀察，了解學(xué)生思維狀態(tài)的外在表現(xiàn)铣猩，決不放過點(diǎn)撥良機(jī)揖铜；點(diǎn)撥之妙，還在得“度”：引而不發(fā)达皿，導(dǎo)而不灌天吓，開而不塞，撥而不代鳞绕，只要學(xué)生有所感悟失仁，明確了方向，就不再浪費(fèi)其時(shí)間们何，不再代替你思考萄焦，讓學(xué)生真正去自主學(xué)習(xí)。
九冤竹、有個(gè)性：思結(jié)果拂封，成一家。
語文是發(fā)展學(xué)生心靈的學(xué)科鹦蠕，語文學(xué)習(xí)的最終指歸是形成學(xué)生健全的人格冒签、良好的修養(yǎng)、鮮明的個(gè)性钟病。當(dāng)然萧恕，這里的“個(gè)性”刚梭，從狹義講，是指語文學(xué)習(xí)規(guī)律的系統(tǒng)化票唆、個(gè)人化朴读，也即形成有每個(gè)學(xué)生自身特色的語文學(xué)習(xí)理論，即所謂自成一家走趋。
這就必須：首先建立元認(rèn)知策略衅金，形成監(jiān)控自己思維、感悟流程的習(xí)慣簿煌。在長(zhǎng)期的語文實(shí)踐中氮唯，不斷總結(jié)升華，強(qiáng)化有效的正確的習(xí)慣姨伟，糾正無效的錯(cuò)誤的做法惩琉。其次是學(xué)會(huì)總結(jié)反思，通過計(jì)劃總結(jié)的方式夺荒，課堂筆記的方式琳水、作文后記的方式、試卷分析的方式般堆，不斷提升自己理性思維的層次在孝。其次是學(xué)會(huì)交流共享，通過課堂發(fā)言淮摔、同學(xué)交流師生討論的方式私沮，吸收對(duì)自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的有益的指點(diǎn)；還可以通過網(wǎng)絡(luò)論壇發(fā)表和橙，接收同好者的反饋仔燕，不斷完善自己經(jīng)驗(yàn)的表述方式及實(shí)質(zhì)內(nèi)容。最后學(xué)會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)魔招，紙上得來終覺淺晰搀，絕知此事要恭行。通過實(shí)踐檢驗(yàn)办斑，我們可以收獲成功的喜悅外恕，我們更應(yīng)該善待失敗的苦澀，這是不可替代的人生經(jīng)驗(yàn)乡翅，也是形成個(gè)性化語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的必然歷程鳞疲。
十、要跳出：課內(nèi)法蠕蚜，課外路尚洽。
葉圣陶先生說過：“教是為了不需要教”。學(xué)習(xí)語文最重遷移靶累。因?yàn)椤罢Z文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”腺毫，語文學(xué)習(xí)的最終的成功癣疟，還在于學(xué)生在生活中能夠靈活運(yùn)用語文求生存、謀發(fā)展潮酒。為了實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的良好的正向的遷移争舞，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中必須：①跳出語文課程學(xué)語文。從政治科學(xué)觀察思考問題的哲學(xué)方法澈灼，從歷史科學(xué)成功人物的人生經(jīng)驗(yàn)，從地理科學(xué)各國(guó)各洲的風(fēng)土人情店溢，從數(shù)學(xué)科學(xué)嚴(yán)密的推理邏輯叁熔，從理化科學(xué)細(xì)致的觀察功夫，從美術(shù)音樂科學(xué)藝術(shù)鑒賞的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)床牧。②跳出語文課本學(xué)語文荣回。從《讀者》學(xué)人文關(guān)懷，從《南方周末》學(xué)政治敏感戈咳，從《奧秘》學(xué)科學(xué)幻想心软。③跳出時(shí)空環(huán)境學(xué)語文。這就是所謂的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)著蛙、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)删铃。舉凡“科教頻道”的《希望英語雜志》、《百家講壇》等欄目踏堡，還有大量的語文學(xué)習(xí)網(wǎng)站猎唁，給我們開辟了豐富多采、真正互動(dòng)的全新的學(xué)習(xí)形式顷蟆。
