前幾天遇到一個(gè)關(guān)于白居易作詩(shī)老嫗?zāi)芙獾膯?wèn)題。
中唐大詩(shī)人白居易作詩(shī)有個(gè)習(xí)慣练对，就是先給老婆婆聽(tīng)一聽(tīng)遍蟋，然后根據(jù)老人的反饋進(jìn)行修改 。
這個(gè)很像現(xiàn)在的市場(chǎng)調(diào)查螟凭，在目標(biāo)客戶(hù)群中虚青，進(jìn)行抽樣來(lái)調(diào)整市場(chǎng)策略。聽(tīng)說(shuō)外國(guó)人拍電視劇也是這樣螺男，一周放一集棒厘，不好的話(huà)立馬停拍。好的話(huà)可以繼續(xù)拍上十幾季烟号。
一、老嫗?zāi)芙?/p>
老嫗?zāi)芙膺@個(gè)故事政恍，最早出自宋朝詩(shī)僧惠洪的《冷齋夜話(huà)》卷一：
白樂(lè)天每作詩(shī)汪拥，問(wèn)曰解否？嫗曰解篙耗，則錄之迫筑；不解，則易之宗弯。
聽(tīng)完這個(gè)故事第一反應(yīng)是什么脯燃？說(shuō)明白居易作的詩(shī)淺顯易懂 。
解蒙保，這個(gè)字容易產(chǎn)生歧義辕棚，是老嫗聽(tīng)了白居易讀詩(shī)能解呢？還是老人自己閱讀能解呢邓厕？
沒(méi)有更多的資料介紹這個(gè)老婆婆是什么身份逝嚎，如果象蔡文姬、李清照那樣的老婆婆详恼，我們要肅然起敬补君。
但是，從這個(gè)故事的本意可以感覺(jué)出昧互，這個(gè)老人識(shí)不識(shí)字都很難說(shuō)挽铁。大詩(shī)人把作品讀給老人聽(tīng)伟桅，她說(shuō)聽(tīng)懂了，表示白居易寫(xiě)詩(shī)如同大白話(huà)一樣叽掘，人人可以聽(tīng)明白楣铁。
人人可以聽(tīng)懂的詩(shī)，是民間歌謠具備的特點(diǎn)够掠，接受的方式是聽(tīng)民褂，而不是讀，所以對(duì)老嫗的要求并不高疯潭。
二赊堪、讀者的文化水平不高。
有人說(shuō)竖哩，大家對(duì)于白居易的詩(shī)有兩個(gè)誤區(qū)：第一就是老嫗?zāi)芙饩褪呛迷?shī)哭廉，其次，白居易詩(shī)高明相叁，所以在日本廣為流傳遵绰。
不過(guò)，有人認(rèn)為增淹，這兩個(gè)故事并不能證明白居易的詩(shī)有多么好椿访。
而是因?yàn)樽x者的文化水平不高。
因此深?yuàn)W一點(diǎn)的詩(shī)歌虑润，老嫗便不能解成玫，而且古代的大多數(shù)日本人也搞不懂。所以淺顯的詩(shī)拳喻，老嫗?zāi)苈?tīng)懂哭当，在日本也就流傳的比其他詩(shī)人的作品廣。
說(shuō)到這里冗澈，不由想起宋朝人評(píng)價(jià)柳永： 凡有井水處钦勘，即能歌柳詞。
柳永為舉子時(shí)亚亲，多游狹邪彻采，善為歌辭。教坊樂(lè)工每得新腔捌归，必求永為辭颊亮，始行于世，于是聲傳一時(shí)陨溅。余仕丹徒终惑，嘗見(jiàn)一西夏歸朝官云： 凡有井水處，即能歌柳詞门扇”⒂校’ （葉夢(mèng)得 《避暑錄話(huà)》）
曲高則和寡偿渡，通俗則易懂。
三霸奕、隔與不隔
當(dāng)然溜宽，通俗未必不好，高雅未必一定好质帅。王國(guó)維談到詩(shī)詞的時(shí)候适揉，就提到了一個(gè)“隔”的概念。
《人間詞話(huà)》第四十篇中煤惩，王國(guó)維這樣說(shuō)道：
問(wèn)“隔”與“不隔”之別嫉嘀。曰：陶謝之詩(shī)不隔，延年之詩(shī)稍隔矣魄揉；東坡之詩(shī)不隔剪侮，山谷則稍隔矣÷逋耍“池塘生春草”瓣俯、“空梁落燕泥”等二句，妙處唯在不隔兵怯。
詞亦如是彩匕，即以一人一詞，如歐陽(yáng)公《少年詠.詠春草》上半闕云：“闌干十二獨(dú)憑春媒区，晴碧遠(yuǎn)連云驼仪，千里萬(wàn)里，二月三月驻仅，行色苦愁人”谅畅，語(yǔ)語(yǔ)都在目前登渣，便是不隔噪服。至云“謝家池上，江淹浦畔”胜茧，則隔矣粘优。
為什么這樣說(shuō)呢？很簡(jiǎn)單呻顽，對(duì)于老嫗來(lái)說(shuō)雹顺，“ 千里萬(wàn)里，二月三月廊遍，行色苦愁人容易理解嬉愧，但是聽(tīng)到“謝家池上，江淹浦畔”可能就有點(diǎn)莫名其妙了喉前。
謝家池上没酣，說(shuō)的是謝靈運(yùn)詩(shī)“池塘生春草”王财； 江淹浦畔，說(shuō)的是江淹《別賦》中名句：“春草碧色裕便，春水淥波绒净，送君南浦，傷如之何偿衰！
這兩句還是詠春草挂疆，學(xué)識(shí)不夠的人，可能聽(tīng)不出其中深意下翎，不識(shí)字的老嫗又如何能解呢缤言？或者老嫗誤解呢?
所以王國(guó)維說(shuō)：至云“謝家池上，江淹浦畔”漏设，則隔矣墨闲。
套用上面的話(huà)，隔郑口，未必不好鸳碧，不隔，未必一定好犬性。順口溜都不隔瞻离。
四、兩個(gè)極端
白居易的詩(shī)老嫗?zāi)芙馄柜桑毡玖餍刑桌Ｓ谑怯腥苏f(shuō)，如果拿出李賀的詩(shī)來(lái)鹤耍，估計(jì)老嫗和外國(guó)人就蒙圈了肉迫。
明朝內(nèi)閣首輔李東陽(yáng)在《懷麓堂詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：
唐詩(shī)，張文昌善用俚語(yǔ)稿黄，劉夢(mèng)得《竹枝》亦入妙喊衫。至白樂(lè)天令老嫗解之，遂失之淺俗杆怕。
李長(zhǎng)吉詩(shī)族购，字字句句欲傳世，顧過(guò)于劌鉥,無(wú)天真自然之趣陵珍。通篇讀之,有山節(jié) 藻梲而無(wú)梁棟,知其非大道也寝杖。 作詩(shī)必使老嫗聽(tīng)解，固不可互纯。然必使士大夫讀而不能解瑟幕，亦何故耶？
李東陽(yáng)說(shuō)，張籍善于用民間的口語(yǔ)只盹、俗語(yǔ)亿卤。劉禹錫的竹枝詞也有這個(gè)特點(diǎn)：
楚水巴山江雨多 ，巴人能唱本鄉(xiāng)歌 鹿霸。今朝北客思?xì)w去排吴，回入紇那披綠羅。
不過(guò)懦鼠，到了白居易這里钻哩，以至于老嫗?zāi)芙猓疵鉁\俗了肛冶。
又說(shuō)李賀詩(shī)街氢，又過(guò)于修飾雕琢，并非詩(shī)家之道睦袖。老嫗?zāi)芙夤滩蛔闳∩核啵墒悄憷钯R作詩(shī)，搞得士大夫也云里霧里馅笙，是不是也有點(diǎn)過(guò)分了呢伦乔？
這又是兩個(gè)極端。
五董习、豈渉獵淺才者所能到耶烈和！
四庫(kù)全書(shū)集部八中，似乎是紀(jì)曉嵐談到這個(gè)故事時(shí)皿淋，為白居易打抱不平：
樂(lè)天毎有所作招刹，令老嫗?zāi)芙鈩t録之，故格調(diào)扁而不高窝趣。然道情敘事疯暑、悲歡窮泰，如寫(xiě)出人胸臆中語(yǔ)哑舒，亦古歌謠之遺意也妇拯。豈渉獵淺才者所能到耶！
紀(jì)曉嵐說(shuō)散址，白樂(lè)天作詩(shī)老嫗?zāi)芙獠帕粝聛?lái)乖阵，所以格調(diào)不太高宣赔。但是他能夠?qū)懗鋈说恼媲閷?shí)感预麸，令讀者們產(chǎn)生共鳴，這正是古歌謠的特點(diǎn)儒将。
紀(jì)曉嵐認(rèn)為吏祸，既能夠老嫗?zāi)芙猓帜堋皩?xiě)出人胸臆中語(yǔ)，”并不是才力淺的人所能做到的贡翘。
結(jié)束語(yǔ)
詩(shī)和詞蹈矮，最先都是唱的，文人雕琢過(guò)甚用典過(guò)多鸣驱，結(jié)果大家都聽(tīng)不懂了泛鸟。元朝又興起了曲。
試想臺(tái)上唱戲踊东，如果臺(tái)下的人都聽(tīng)不懂北滥，還能流傳嗎？唱出來(lái)的東西闸翅，靠耳朵來(lái)接受再芋，因此要淺顯很多。
老嫗?zāi)芙饧峒剑f(shuō)明白居易更注意粉絲的接受程度济赎。因?yàn)闇\顯的作品容易理解，也更容易流行记某。深?yuàn)W的作品需要有一定的文學(xué)修養(yǎng)才能領(lǐng)會(huì)司训，自然曲高和寡。
@老街味道
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