第一部分:自律 問題和痛苦(1)
人生苦難重重宵蛀。
這是個偉大的真理柏卤,是世界上最偉大的真理之一。它的偉大抖拴,在于我們一旦想通了它燎字,就能實(shí)現(xiàn)人生的超越。只要我們知道人生是艱難的———只要我們真正理解并接受這一點(diǎn)阿宅,那么我們就再也不會對人生的苦難耿耿于懷了候衍。
然而,大部分人卻不愿正視它洒放。在他們看來蛉鹿,似乎人生本該既舒適又順利。他們不是怨天尤人往湿,就是抱怨自己生而不幸妖异,他們總是哀嘆無數(shù)麻煩、壓力领追、困難與其為伴他膳,他們認(rèn)為自己是世界上最不幸的人,命運(yùn)偏偏讓他們自己绒窑、他們的家人棕孙、他們的部落、他們的社會階級、他們的國家和民族乃至他們的人種吃苦受罪蟀俊,而別的人卻安然無恙钦铺,活得自由而又幸福———我熟悉類似的抱怨和詛咒欧漱,因?yàn)槲乙苍羞^同樣的感受职抡。
人生是一連串的難題,面對它误甚,你是哭哭啼啼缚甩,還是勇敢奮起?你是束手無策地哀嘆窑邦,還是積極地想方設(shè)法解決問題擅威,并慷慨地將方法傳給后人呢?
解決人生問題的首要方案冈钦,乃是自律郊丛,缺少了這一環(huán),你不可能解決任何麻煩和困難瞧筛。局部的自律只能解決局部的問題厉熟,完整的自律才能解決所有的問題。
生活中遇到問題较幌,這本身就是一種痛苦揍瑟,解決它們,就會帶來新的痛苦乍炉。各種問題結(jié)隊而來绢片,使我們疲于奔命,不斷經(jīng)受沮喪岛琼、悲哀底循、難過、寂寞槐瑞、內(nèi)疚熙涤、懊喪、惱怒随珠、恐懼灭袁、焦慮、痛苦和絕望的打擊窗看,從而不知道自由和舒適為何物茸歧。心靈之痛,通常和肉體之痛一樣劇烈显沈,甚至更加難以承受软瞎。正是由于人生的矛盾和沖突帶來的痛苦如此強(qiáng)烈逢唤,我們才把它們稱為問題;正是因?yàn)楦鞣N問題接踵而來涤浇,我們才覺得人生苦難重重鳖藕,悲喜參半。
人生是一個面對問題并解決問題的過程只锭。問題能啟發(fā)我們的智慧著恩,激發(fā)我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺蜻展。為解決問題而付出努力喉誊,能使思想和心智不斷成熟。學(xué)校為孩子們設(shè)計各種問題纵顾,促使他們動腦筋伍茄、想辦法,恐怕也是基于這樣的考慮施逾。我們的心靈渴望成長敷矫,渴望迎接成功而不是遭受失敗,所以它會釋放出最大的潛力汉额,盡可能將所有問題解決曹仗。面對問題和解決問題的痛苦,能讓我們得到最好的學(xué)習(xí)蠕搜。美國開國先哲本杰明·富蘭克林說過:“惟有痛苦才會帶來教益整葡。”面對問題讥脐,聰明者不因害怕痛苦而選擇逃避,而是迎上前去啼器,直至將其戰(zhàn)勝為止旬渠。
遺憾的是,大多數(shù)人似乎不是聰明者端壳。在某種程度上告丢,人人都害怕承受痛苦,遇到問題就慌不擇路损谦,望風(fēng)而逃岖免。有的人不斷拖延時間,等待問題自行消失照捡;有的人對問題視而不見颅湘,或盡量忘記它們的存在;有的人與麻醉藥和毒品為伴栗精,想把問題排除在意識之外闯参,換得片刻解脫瞻鹏。我們總是規(guī)避問題,而不是與問題正面搏擊鹿寨;我們只想遠(yuǎn)離問題新博,卻不想經(jīng)受解決問題帶來的痛苦。
規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向脚草,是人類心理疾病的根源赫悄。人人都有逃避問題的傾向,因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷馏慨,真正的健康者寥寥無幾埂淮。有的逃避問題者,寧可躲藏在頭腦營造的虛幻世界里熏纯,甚至完全與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)同诫,這無異于作繭自縛。心理學(xué)大師榮格更是明確地指出:“神經(jīng)官能癥樟澜,是人生痛苦常見的替代品误窖。”
替代品帶來的痛苦秩贰,甚至比逃避的痛苦更為強(qiáng)烈霹俺,神經(jīng)官能癥由此成了更棘手的問題。不少人為逃避新的問題和痛苦毒费,不斷以神經(jīng)官能癥為替代品丙唧,導(dǎo)致患上各種心理疾病。所幸也有人能坦然面對神經(jīng)官能癥觅玻,及時尋求心理醫(yī)生幫助想际,以正確的心態(tài)面對人生正常的痛苦。事實(shí)上溪厘,如果不顧一切地逃避問題和痛苦胡本,就會由此失去以解決問題推動心靈成長的契機(jī),導(dǎo)致心理疾病越來越嚴(yán)重畸悬,而長期的侧甫、慢性的心理疾病,就會使人的心靈停止生長蹋宦。不及時治療披粟,心靈就會萎縮和退化,心智就永遠(yuǎn)難以成熟冷冗。
正確的做法是:我們要讓我們自己守屉,也要讓我們的孩子認(rèn)識到,人生的問題和痛苦具有非凡的價值贾惦。勇于承擔(dān)責(zé)任胸梆,敢于面對困難敦捧,才能夠使心靈變得健康。自律碰镜,是解決人生問題的首要工具兢卵,也是消除人生痛苦的重要手段。通過自律绪颖,我們就知道在面對問題時秽荤,如何以堅毅、果敢的態(tài)度柠横,從學(xué)習(xí)與成長中獲得益處窃款。我們教育自己和孩子自律,也是在教育我們雙方如何忍受痛苦牍氛,獲得成長晨继。
問題和痛苦(2)
自律究竟包括哪些技巧呢?如何通過自律搬俊,消除人生的痛苦呢紊扬?簡單地說,所謂自律唉擂,是以積極而主動的態(tài)度餐屎,去解決人生痛苦的重要原則,主要包括四個方面:推遲滿足感玩祟、承擔(dān)責(zé)任腹缩、尊重事實(shí)、保持平衡空扎。它們并不復(fù)雜藏鹊,不過要想正確地運(yùn)用它們,你需要細(xì)心體會转锈,廣泛實(shí)踐伙判。它們其實(shí)相當(dāng)簡單,即便是十歲的小孩黑忱,也能夠最終掌握。不過有時候勒魔,即使貴為一國之君甫煞,也會因忽略和漠視它們而遭到報復(fù),自取滅亡冠绢。實(shí)踐這些原則抚吠,關(guān)鍵在于你的態(tài)度,你要敢于面對痛苦而非逃避弟胀。對于時刻想著逃避痛苦的人楷力,這些原則不會起到任何作用喊式,他們也絕不會從自律中獲益。接下來萧朝,我要對這幾種原則深入闡述岔留,然后再探討它們背后的原動力———愛。
推遲滿足感
不久前检柬,一位30歲的財務(wù)分析師請求我的幫助献联,她想糾正在最近幾個月里,總是拖延工作的惡習(xí)何址。我們探討了她對老板的看法里逆,老板對她的態(tài)度;她對權(quán)威的認(rèn)識以及她的父母的情況用爪。我們也談到她對工作與成就的觀念原押;這些觀念對其婚姻觀、性別觀的影響偎血;她同丈夫和同事競爭的愿望诸衔,以及競爭帶給她的恐懼感。盡管一再努力烁巫,但這種常規(guī)心理分析和治療署隘,并未觸及問題的癥結(jié)。終于有一天亚隙,我們進(jìn)入久被忽略的一個領(lǐng)域磁餐,才使治療出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。
“你喜歡吃蛋糕嗎阿弃?”我問诊霹。
她回答說喜歡。
“你更喜歡吃蛋糕渣淳,”我接著問脾还,“還是蛋糕上涂抹的奶油?”
她興奮地說:“啊入愧,當(dāng)然是奶油啦鄙漏!”
“那么,你通常是怎么吃蛋糕的呢棺蛛?”我接著又問怔蚌。
我也許是有史以來最愚蠢的心理醫(yī)生了。
她不假思索地說:“那還用說嗎旁赊,我通常先吃完奶油桦踊,然后才吃蛋糕的≈粘”
就這樣籍胯,我們從吃蛋糕的習(xí)慣出發(fā)竟闪,重新討論她對待工作的態(tài)度。正如我預(yù)料的杖狼,在上班第一個鐘頭炼蛤,她總是把容易和喜歡做的工作先完成,而在剩下六個鐘頭里本刽,她就盡量規(guī)避棘手的差事鲸湃。我建議她從現(xiàn)在開始,在上班第一個鐘頭子寓,要先去解決那些麻煩的差事暗挑,在剩下的時間里,其他工作會變得相對輕松斜友≌桑考慮到她學(xué)的是財務(wù)管理,我就這樣解釋其中的道理:按一天工作七個鐘頭計算鲜屏,一個鐘頭的痛苦烹看,加上六個鐘頭的幸福,顯然要比一個鐘頭的幸福洛史,加上六個鐘頭的痛苦劃算惯殊。她完全同意這樣的計算方法,而且堅決照此執(zhí)行也殖,不久就徹底克服了拖延工作的壞毛病土思。
推遲滿足感,意味著不貪圖暫時的安逸忆嗜,重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序:首先己儒,面對問題并感受痛苦;然后捆毫,解決問題并享受更大的快樂闪湾,這是惟一可行的生活方式。
其實(shí)绩卤,我們早在小時候(通常從五歲開始)途样,就可以學(xué)會自律的原則,避免只圖眼前安逸帶來的不利濒憋。例如在幼兒園里娘纷,有的游戲需要孩子們輪流參與,如果一個五歲的男孩多些耐心跋炕,暫且讓同伴先玩游戲,而自己等到最后律适,就可以享受到更多的樂趣辐烂,他可以在無人催促的情況下遏插,玩到盡興方休。對于六歲的孩子而言纠修,吃蛋糕時不把奶油一口氣吃完胳嘲,或者先吃蛋糕,后吃奶油扣草,就可以享受到更甜美的滋味了牛。小學(xué)的孩子正確對待家庭作業(yè),是實(shí)踐“推遲滿足感”的最佳手段辰妙。孩子滿12歲時鹰祸,無須父母催促,首先做完功課密浑,再去看電視蛙婴。到了十五六歲以后,他們的實(shí)踐更可以得心應(yīng)手尔破。到了青春期街图,他們處理類似問題,應(yīng)該形成一種習(xí)慣或常態(tài)懒构。
根據(jù)教育工作者的經(jīng)驗(yàn)餐济,不少青春期的少年,卻缺少這種健康的常態(tài)胆剧。許多孩子懂得推遲滿足感的好處絮姆,但還有的孩子顯然缺乏能力和經(jīng)驗(yàn)。有的孩子長到十五六歲赞赖,仍舊缺乏“先吃苦滚朵,后享受”的意識,而是恰好將次序顛倒過來前域,他們很容易成為“問題學(xué)生”辕近。他們的智商與別人相比毫不遜色,但不肯用功學(xué)習(xí)匿垄,導(dǎo)致成績遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在別人后面移宅。他們說話和做事,全憑一時沖動椿疗。只要心血來潮漏峰,他們動輒曠課或逃學(xué)。他們不愿思考届榄,缺乏耐心浅乔,這很容易危及他們的社會生活:喜歡打架,與毒品為伴,故意與警方為難并發(fā)生沖突靖苇,此類情形司空見慣席噩。“先享受贤壁,后付費(fèi)”悼枢,成為他們的座右銘。他們最需要心理治療脾拆,卻往往為時已晚馒索。意氣用事的青少年,通常不喜歡被人干涉名船,即便心理治療師能以客觀绰上、公正、親切的姿態(tài)包帚,慢慢化解他們的敵意渔期,他們也難以積極配合整個治療過程。他們的主觀沖動過于強(qiáng)烈渴邦,經(jīng)常逃避定期的治療疯趟。心理醫(yī)生的一切努力,常常以失敗告終谋梭,最終這些孩子離開學(xué)校信峻,浪跡社會。他們的成年生活也極為糟糕———婚姻不幸瓮床,精神恍惚盹舞、神不守舍,容易遭受意外事故隘庄,而精神病院或者監(jiān)獄可能成為他們最終的歸宿踢步。
為什么會出現(xiàn)這樣的情形?為什么大部分人擁有足夠的自制力丑掺,能避免貪圖一時安逸的惡果获印,卻有相當(dāng)數(shù)量的人不懂得推遲滿足感,最終成為失敗者街州?其中的原因兼丰,目前醫(yī)學(xué)界尚無定論,僅有的答案也缺乏足夠的依據(jù)唆缴,基因的作用并不明顯鳍征,其他因素也有待科學(xué)論證,但大部分跡象表明面徽,在這方面艳丛,家庭教育起著相當(dāng)大的作用。