Chapter 3 價值觀：做個有定見的人

a.成長的空洞

基因+社會與家庭環(huán)境=自我概念

自我概念-現(xiàn)在的自我=需求

我們的基因币旧、家庭、環(huán)境撕捍、社會文化與人生經(jīng)歷共同創(chuàng)造了現(xiàn)在的我們，也建構(gòu)了我們的自我概念，而自我概念和自我的差別之間就是我們大大小小叶圃、各自不同的成長空洞。

每個身在不同的年齡践图，家庭和環(huán)境的我們掺冠，生成的空洞都不同，就像每個人的煩惱都是不同的一樣码党。人生就是一個不斷發(fā)現(xiàn)空洞德崭、填滿空洞的過程。

雖然成長空洞人人不同揖盘，但每個人的努力方向都一樣——填滿那些空洞眉厨，成長為自己的樣子。成長的空洞讓我們感到自己心靈的空洞兽狭，這空洞感就變成了“內(nèi)心的需要”憾股。

財富、物質(zhì)和盡可能的滿足自己需求箕慧，是生命最重要的三個部分服球。

很多人天真的以為，用物質(zhì)就可以滿足自己颠焦，填滿空洞有咨。可是沒有人的能力能跑贏欲望蒸健，總有一天座享，你填入了所有東西，卻無力地發(fā)現(xiàn)，那個空洞還在。物質(zhì)也許能帶來短暫的一次次快樂卓鹿，但絕非幸福纤壁。

快樂和幸福，本就是兩個東西。

每個年紀都有空洞喉脖，但空洞最多亚隙，讓我們最焦慮的是什么時候箫攀？

作者講到肠牲，填空洞的人常常集中在25~35歲之間，這階段人的角色暴增靴跛，從單一的工作者和兒女缀雳，慢慢地加入管理者、丈夫或妻子梢睛、兒媳婦或姑爺肥印、爸爸或媽媽的角色，每一項角色的增加绝葡，都意味著全新的自我概念深碱，也意味著新的成長的空洞。這個階段的人有太多的東西需要生長出來藏畅。他們一旦亂了手腳敷硅，就會從其他地方挖出一個坑來，填滿眼前這個愉阎。

我們既想滿足作為獨立個體的自由竞膳，又想滿足作為女兒，作為母親的責任诫硕。可是靈魂只能獨行刊侯。兩個人格獨立的人章办，無法永遠一致。

在一回首間滨彻，才忽然發(fā)現(xiàn)藕届，原來，我的一生的種種努力亭饵，不過只是為了周遭的人都對我滿意而已休偶。為了要博得他人的稱許與微笑，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地將自己套入所有的模式辜羊、所有的桎梏踏兜。走到途中，才忽然發(fā)現(xiàn)八秃，我只剩下一副模糊的面目碱妆，和一條不能回頭的路。

——席慕容《獨白》

b.成長的腳本

失去昔驱、痛苦疹尾、面對、追尋、重獲纳本，這就是所有成長的腳本窍蓝。

對于失去，我們要坦然繁成，就像死亡是人類最好的禮物吓笙，當生命有了限度，每個人的價值就會浮現(xiàn)朴艰。

對于痛苦观蓄，我們要知道，所有的痛苦本質(zhì)上都是對自己無能的痛恨祠墅。正如每一次新生都伴隨著母親的痛苦侮穿，每一種痛苦都是新生的啟示，你要學會讀懂它毁嗦。

痛苦帶給我們的就是亲茅，如果沒有痛苦的經(jīng)歷，你永遠也不知道自己有多堅強狗准、勇敢和努力克锣。

成長中，不冒險其實是最大的冒險腔长。要持續(xù)舒服的最好方式是讓自己不舒服袭祟。

有時候，我們不妨學一學孩子:

孩子是天生的哲學家捞附，他們懂得全力投入巾乳，卻能不計較得失，在晚上的時候鸟召，他們記得的只是：今天真好玩胆绊！

c.價值觀

成長的空洞構(gòu)成我們對“值得”的觀念和想法，價值觀就這樣產(chǎn)生了欧募。

好的生活压状，不是對不對，而是值不值跟继。如莎翁所說：“忠實于自己种冬，追隨于自己，晝夜不舍舔糖÷道”過值得的一生。

價值觀有很多剩盒，但價值觀根本就沒有標準答案谷婆。在價值觀測試中我選了這三種：舒適的生活慨蛙，家庭安全，內(nèi)心和諧纪挎。

舒適的生活：一種充足豐富的生活期贫；家庭安全：家人的身體、精神安全异袄；內(nèi)心和諧：沒有內(nèi)在沖突通砍，寧靜祥和。這樣來看烤蜕，我是一個很自我封孙，活在自己世界的人，也許是年紀大了讽营，總是害怕不安全不確定因素虎忌，追求一種寧靜祥和的平靜和舒適。

有人給了很好的解釋橱鹏。

美國心理協(xié)會會長塞利格曼認為膜蠢，人生只有兩個時期，一個是擴張期莉兰，一個是收縮期挑围。他這樣描述一個人從第一時期進入第二時期的轉(zhuǎn)變：“你慢慢發(fā)現(xiàn)，你接觸過的事物糖荒、你所愛的人杉辙，并非達成任何目標的手段，而是以這些事物本身為目的捶朵。你對那些新鮮蜘矢、瘋狂的事情不再感興趣，你離別人的期望越來越遠泉孩。”

離別人期望越來越遠又如何并淋？我們終究是要成長為自己的樣子寓搬。不知道為什么有些人過于在意外界看法，有一個道理我們都應該懂县耽，你可以在一段時間獲得所有人的認同句喷，也能在所有時間獲得一些人的認同，但是你永遠無法在所有時間獲得所有人的認同兔毙。所以唾琼，何必活在別人的世界里呢？

價值觀是我們追求和堅守的東西澎剥，可是锡溯，我們總會在某些時刻，忘掉它。生活如城市的街道祭饭，街道不會欺騙你芜茵，只是你自己會迷路，忘記為什么出發(fā)倡蝙。真的高手九串，總在城市的任何角落，找到回家的路寺鸥。

當洞見了目標與目的猪钮、路標與終點、手指與月亮的關(guān)系胆建，別忘了在絕境時跳這曲探戈——我們每個人都能在或豐滿或干癟的現(xiàn)實里面烤低，吮吸幸福，找到自己的人生價值眼坏。

人對于夢想往往有三種態(tài)度——放棄拂玻、存著、追趕宰译，然后成為三種人——庸人檐蚜、抱怨者和夢想家。

當成長比成功更重要沿侈、過程比結(jié)果更重要闯第、價值比價格更重要時，你就擁有了看透卻不看破的心態(tài)缀拭。越是生活的高手咳短，越能找到各種通往價值的幸福之路，而這條幸福之路越不依賴外物蛛淋，就越容易到達終點咙好。

有人說旅行有三種意義：看風景，發(fā)現(xiàn)可能褐荷，還有找回自己勾效。

d.定見

我們總是會忘記最重要的東西，轉(zhuǎn)而去羨慕那些看上去蠻好但其實不是核心的東西叛甫，然后我們就會活得特慘层宫，捶胸頓足后悔說，原來失去才知道珍惜其监。

我們什么時候才開始了解什么對自己最重要萌腿？第一是當失去時，第二是當遇見誘惑時抖苦。請記得使用自己內(nèi)心的價值尺子毁菱。不重要的東西舍棄米死，都重要的東西平衡，更重要的東西付出去爭取——千萬別等奇跡鼎俘。

定見意味著一次次地發(fā)現(xiàn)哲身、確認、主張贸伐、踐行勘天，生命不息，修煉不止捉邢。沒有人會說做自己是一件簡單的事脯丝，但是每個走過的人都說真的值。

我們總羨慕英雄橫空出世伏伐、內(nèi)心堅定宠进，可我們真的不知道一個人曾經(jīng)要多么在意，才會顯得毫不在意藐翎。

生活中只有一種英雄主義材蹬，那就是在認清生活真相之后依然熱愛生活。 ——羅曼·羅蘭

體驗吝镣、確認堤器、主張與踐行帶來我們的定見。所謂定見末贾，不是百米開外的指手畫腳闸溃，而是指價值金線穿過兩腳之間時你所邁的這一小步。

請記得向?qū)Φ姆较蜻~一步拱撵，因為當你開始邁出這一步辉川，這個世界的光明就變得大了一些，當越來越多的人邁出這一步拴测，世界就會變得越來越好乓旗。