近十年來，文化創(chuàng)意產(chǎn)品晉升為小眾文藝市場的新寵永部。它們以隨處可見的生活用品為載體独泞，披著個性鮮明的外衣與文案，展示著主人的興趣偏好和關注點扬舒。愿意為文創(chuàng)產(chǎn)品買單的這個群體阐肤，與其說是在新時代成長起來的消費者，不如說是一群追求品位與格調(diào)的生活家讲坎。
產(chǎn)品的功能屬性固然重要孕惜，可這群生活家更加看重產(chǎn)品的外觀，以及產(chǎn)品本身所傳遞的信息晨炕。前段時間衫画，一份來自故宮的禮物紅遍網(wǎng)絡。形如冷宮牌匾的冰箱貼瓮栗，既是筆盒也是求簽筒的金榜題名筆套裝削罩、霸氣外露的奉旨旅行行李牌，還有文案俏皮的雍正御批折扇费奸，一系列融入傳統(tǒng)元素的周邊產(chǎn)品讓故宮博物館一改嚴肅而神秘的形象弥激。自用很拉風，送人極創(chuàng)意愿阐。細看用戶評價微服，其中不乏“筆盒不是特別精致，但是相信故宮的禮物能給小丫頭帶來好運氣”這樣輕質(zhì)量缨历、重寓意的反饋以蕴。人們消費的是裝飾元素所帶來的情感附加值糙麦，只要產(chǎn)品富有情懷，自帶有深意的故事丛肮，市場從來不缺消費者赡磅。
商業(yè)與文化，其實并不矛盾
提到用商人思維運營文創(chuàng)產(chǎn)品的先鋒宝与，韓寒占有一席之地焚廊。他既是“韓寒”這一IP元素的源頭，同時也在享受著IP衍生品所帶來的收益伴鳖。
韓寒早年以叛逆的形象活躍在文藝圈节值，明確抗拒一切商業(yè)行為。而在隨后的日子里榜聂，我們看到他發(fā)行《獨唱團》雜志，發(fā)布閱讀應用“ONE·一個”嗓蘑，編劇和導演電影须肆，簽約并捧紅了一批優(yōu)秀年輕作家，與朋友合伙經(jīng)營最文藝的餐廳“很高興遇見你”桩皿，在發(fā)布會上談及ONE與亭東影業(yè)的A輪融資和不錯的利潤……這些主動擁抱商業(yè)的行為似乎與文藝青年的人設格格不入豌汇。關于商業(yè)與文化的關系，韓寒最近在「一條」的采訪中作出了這樣的表述：任何文化創(chuàng)作者都必須要以尊重市場為前提泄隔。
商業(yè)市場講究投資與回報的價值交換，文化創(chuàng)意市場也不例外佛嬉。人們因為韓寒二字來到文藝餐廳逻澳，除了要獲得食物果腹的基本訴求外，更加需要餐廳場景中“韓寒”元素所帶來的氛圍享受暖呕；粉絲來到影院斜做，期待的是看到極具韓寒個人風格的內(nèi)容。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的價值交換湾揽，是一步一個腳印用產(chǎn)品傳遞情懷瓤逼，在小眾市場起步，尋求與大眾共鳴點的過程库物。這是一個非嘲云欤現(xiàn)實的問題，我們需要詩和遠方戚揭，同樣需要眼前的面包诱告。正如韓寒所說，“我一直是個翩翩少年毫目，提著一把大寶劍要去改變這個世界蔬啡，但是诲侮，大寶劍難道不要錢嗎？”?
市場邊緣的非遺傳承者
市面上點綴文創(chuàng)產(chǎn)品的元素箱蟆，除了IP形象與個性標簽外沟绪，有相當一部分來源于我們源遠流長的傳統(tǒng)文化。很多新興設計師運用傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)作周邊產(chǎn)品獲利空猜，可這些元素的原創(chuàng)者們反而勢單力薄绽慈。在市場的邊緣，一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人耗盡大半輩子繼承辈毯、創(chuàng)作坝疼、推廣傳統(tǒng)技藝，可由于報酬低微谆沃，更有甚者反對二代踏上這條不能以一技之長謀生的老路钝凶，這些精湛的藝術(shù)正在失傳的險境中搖擺。佛山馮氏木版年畫傳承人馮錦強對此深有感觸唁影。在他看來耕陷，這是一個商業(yè)市場與傳統(tǒng)文化市場不平衡的怪象。
馮錦強是佛山木版年畫的第28代傳承人据沈，父親是中國近代以來唯一掌握佛山木版年畫全套工序的大師——國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人馮炳棠哟沫。木版年畫在清朝至民國時期，曾經(jīng)是家家必備的喜慶年貨锌介。用木版雕刻印刷畫的輪廓嗜诀，再由人工或套版上色，畫的內(nèi)容大多為喜慶吉祥孔祸、風俗隆敢、門神、灶王或戲劇融击，過年時尋常百姓家的大門都會張貼年畫鎮(zhèn)宅消災筑公，表達迎福納祥的美好愿望。
由于歷史原因佛山木版年畫一度衰落尊浪，在普羅大眾認知度不高的背景下逐漸淡出匣屡。1998年，馮氏木版年畫工作室復業(yè)拇涤，馮錦強決心將傳承當作畢生的事業(yè)捣作，多番嘗試開拓新興市場。他辦過年畫主題餐廳鹅士，賣過年畫主題旅游紀念品券躁，甚至籌備過創(chuàng)立佛山木版年畫主題概念館。近兩年，他開始側(cè)重于將木版年畫元素融入生活用品也拜。在蘇寧平臺開展線上“接財神”活動以舒，眾籌陶瓷年畫財神；用“金玉滿堂”元素研發(fā)高溫陶茶器慢哈，甚至設計出了龍鳳呈祥年畫眼影等概念產(chǎn)品蔓钟。這一以衍生品開拓新興市場，普及年輕受眾的模式卵贱，給馮錦強帶來了創(chuàng)新傳統(tǒng)文化發(fā)展模式的靈感滥沫。
反思以往年畫餐廳和概念館項目失敗的原因，馮錦強歸結(jié)為資產(chǎn)壓力過重键俱，格局不夠大兰绣。“非遺傳承切記懷有私心”编振，馮錦強說道缀辩。其一，佛山這一方文化党觅，僅僅是國家五千年歷史積淀中的一瓢雌澄，在木版年畫領域與其齊名的還有天津楊柳青、山東濰坊楊家埠杯瞻、以及江蘇桃花塢等。以往的市場推廣工作因為格局狹隘炫掐，僅僅著眼于本土文化魁莉，受眾覆蓋面窄，沒有在社會上形成一定的影響力募胃。其二旗唁，文化推廣的核心還是需要回歸到以人為本。傳承人的技藝痹束、經(jīng)驗检疫、精神都是獨一無二的，一群傳承人能夠發(fā)揮的價值更是無法估量祷嘶∈合保可到目前為止，能夠?qū)壹墑e傳承人整合起來的都是一些松散的協(xié)會組織论巍，一個熱鬧隆重的儀式過后烛谊，這群遲暮老人仍舊會回到那個安靜的角落，繼續(xù)沉浸在高投入嘉汰、低回報的藝術(shù)創(chuàng)作中丹禀。
某位同是傳承二代的朋友也頗有感觸：父輩已經(jīng)沒有太多的想法，我們再沒有開拓市場的新思路，傳承就斷了双泪〕炙眩基于此，馮錦強正在籌備傳承人聯(lián)盟焙矛，以及傳承使者文化發(fā)展有限公司葫盼，希望能走出一個成功的模式讓后人參照。
非遺傳承的模式創(chuàng)新
在馮錦強的規(guī)劃中薄扁，傳承人聯(lián)盟由接近200位國家級民間手工藝美術(shù)類的非遺傳承人組成剪返，聯(lián)盟不設會長、主席邓梅，由秘書長服務大家脱盲。只要是文化部頒發(fā)的國家級傳承人均可成為榮譽會長，參與到平臺的發(fā)展日缨。聯(lián)盟持有傳承使者文化公司的股份钱反，負責保持原汁原味的傳統(tǒng)藝術(shù)，由傳承者大師們創(chuàng)作具有收藏價值的精品匣距，并且運用區(qū)塊鏈技術(shù)保證每件藝術(shù)品的唯一性與真實性面哥。聯(lián)盟向公司直接輸出文化元素平臺；公司則負責開拓商業(yè)市場毅待、輸出品牌尚卫、承接業(yè)務訂單，通過和有想法的設計師合作尸红，利用傳統(tǒng)元素創(chuàng)新研發(fā)周邊衍生品吱涉，對接外面的工廠進行生產(chǎn)，避免重資產(chǎn)運營外里，讓傳統(tǒng)文化周邊產(chǎn)品融入普羅大眾的生活怎爵。平臺售出的衍生品均有相應比例的分成，直接回饋給傳承人聯(lián)盟盅蝗，打造一個正宗流派的文化藝術(shù)品和創(chuàng)意產(chǎn)品交易平臺鳖链。
“未來，這一模式的價值將體現(xiàn)在海外資本市場墩莫。這不僅僅是一家公司的文化芙委，中華五千年傳承最高級別的手工藝精髓、年銷量贼穆、大數(shù)據(jù)分析题山，傳承人聯(lián)盟將會成為無形資產(chǎn)」嗜”馮錦強介紹道顶瞳，公司的第一筆資金來源自籌，第二筆啟動資金將與一家大健康直銷公司談進一步合作，馮錦強計劃以木版年畫為起點慨菱，整合全國10個省份的木版年畫傳承人焰络，各自創(chuàng)作一幅富有地方傳統(tǒng)特色的年畫，組成一個系列的產(chǎn)品符喝，由傳承使者文化公司出面與客戶洽談銷售事宜闪彼。他希望先讓聯(lián)盟的第一批傳承人賺到第一桶金，收獲平臺給予的股份比例分紅协饲，再將這一模式在民間藝術(shù)的非遺傳承人中推廣開來畏腕，讓更多的傳承人受益。
非遺傳承與文創(chuàng)產(chǎn)品乍看之下茉稠，前者古老而神秘描馅，文化底蘊深厚；后者新興而饒有趣味而线，商業(yè)氣息濃重铭污。在馮錦強看來，非遺文化與商業(yè)其實并不矛盾膀篮，我們只是缺乏一個值得信任嘹狞、能夠讓傳承人受益的機制。聯(lián)盟與公司獨立的形式誓竿，將傳承人與商業(yè)區(qū)隔開來磅网，令其免受被簽約、被持股的約束筷屡。同時知市，由商業(yè)公司服務并且回饋聯(lián)盟，只有當商業(yè)公司幫助傳承人打開市場速蕊，令傳承者直接受益，才會有更多年輕人愿意拜師學藝娘赴，參與到文化傳承這一既有歷史使命规哲，又能維持生計的工作中來。這或許是一條能夠帶領老人家們走出夕陽困境的突圍之路诽表。
有一位做生意的朋友對馮錦強說唉锌，只要哪一個行業(yè)令他虧損超過兩年，他就再也不會接觸這個行當竿奏。而馮錦強在傳承路上的這20年來袄简，苦澀明顯比甜頭來得更為猛烈。他堅信文化絕不會衰落泛啸，總一天能夠重回高位绿语。他也清晰地認識到傳承使命尚未成功，身上仍然肩負著繼承父輩、啟發(fā)后人的橋梁作用吕粹。每一個時代都有創(chuàng)造者种柑，馮錦強覺得只要自己的這些嘗試能夠給非遺傳承道路的后來者提供參考價值，足矣匹耕。
作者：張曉盈聚请。本文為原創(chuàng)作品，未經(jīng)許可不得轉(zhuǎn)載稳其。
