濕火宅之干焰，共拔迷途虐呻；
熄滅了火屋里燃燒的熊熊烈火象泵，（解救眾蒼生于水深火熱之中），從此不再迷失方向斟叼；
朗愛水之昏波偶惠，同臻彼岸。
佛光普照朗涩，驅(qū)散了昏暗忽孽，照耀著眾生到達(dá)超脫生死的彼岸。
是知惡因業(yè)墜谢床，善以緣升兄一，
因此懂得了做惡必將因果報(bào)應(yīng)而墜入苦海，行善也必定會(huì)憑著佛緣而升入天堂识腿。
升墜之端瘾腰，惟人所托。
為什么會(huì)有升有墜覆履，那就只有看人的所作所為。
譬夫桂生高嶺费薄，零露方得泫其華硝全；蓮出淥波，飛塵不能污其葉楞抡。
比如桂花生長(zhǎng)在高高的山嶺上伟众，天上的雨露才能夠滋潤(rùn)它的花朵；蓮花出自清澈的湖水召廷，飛揚(yáng)的塵土就不會(huì)玷污它的葉子凳厢。
非蓮性自潔而桂質(zhì)本貞，良由所附者高竞慢，則微物不能累先紫；所憑者凈，則濁類不能沾筹煮。
這并不是說蓮花原本潔凈遮精，桂花原本貞潔，的確是因?yàn)楣鸹ㄋ栏降臈l件本來就高，所以那些卑賤的東西不能傷害到它本冲；蓮花依附的本來就很潔凈准脂，所以那些骯臟的東西就玷污不了它。
夫以卉木無知檬洞，猶資善而成善狸膏，況乎人倫有識(shí)，不緣慶而求慶添怔！
花草樹木沒有知覺湾戳，尚且能憑借好的條件成就善事，更何況人類有血有肉有思維澎灸，卻不能憑借好的條件去尋求幸福院塞。
方冀茲經(jīng)流施，將日月而無窮性昭；斯福遐敷拦止，與乾坤而永大。
希望這部《大唐三藏圣教》經(jīng)得以流傳廣布糜颠，象日月一樣汹族，永放光芒；將這種福址久遠(yuǎn)地布撒人間其兴，與天地共存顶瞒，發(fā)揚(yáng)廣大。
（上述為唐太宗李世民寫的序文）
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