人們總是追問意義宇立，似乎每件存在的事物都應該有說得出來的理由诸蚕，除此之外步势，大多數(shù)人還會再加上一個要求：有什么用氧猬？
“有什么用？”這是個有用的問題立润。世界是紛繁復雜的狂窑，時時刻刻在交織出新的概念與選擇媳板，催動著人們的焦慮桑腮，選擇那么多，“有什么用”就可以幫助我們篩選掉大部分選項蛉幸。
為什么要選擇呢破讨？有用的標準是什么呢？一定要有用嗎奕纫？
這些問題很好提陶，卻不重要。
我看過一次對李誕的采訪匹层，他說隙笆，某次聽到同事們討論“托關系弄張春運的票”，這件事讓他很受打擊升筏。他發(fā)現(xiàn)：原來這世界就是這么運作的撑柔。
這世界就是這么運作的，你怎么想您访，一點都不重要铅忿。要么你順從他，喜歡他灵汪，一切都無所謂檀训，開心就好；要么你鄙視他享言，憎惡他峻凫，在抗爭中憤怒或者消沉。
維持這世界運轉規(guī)則的力量是很大的览露，因為維護他的不是別的什么蔚晨，就是人類本身。而那些我們所憎惡的部分肛循，就脫胎于人性自私丑陋的一面铭腕。
“有什么用”，是這個世界運轉規(guī)則下的其中一條多糠，它由社會與我們自身一起編織而成累舷，所以面對這個問題，我們往往無處可逃夹孔，非得逼著自己把無用的丟掉被盈，有用的留下來析孽。
哲學有什么用呢？或者說哲學有什么意義只怎？
一部分意義在于袜瞬，他會說服我們沒有心理障礙的接受這世界運轉的方式；另一部分意義在于身堡，他讓我們明白前者是荒唐且沒有說服力的邓尤，在世界之外，自身之內(nèi)贴谎，構建了一個自洽和諧的處世系統(tǒng)汞扎，因此，我們終于可以不需要理由地保留一些無用的事物了擅这。
