【孔融被收，中外惶怖辜窑。時(shí)融兒大者九歲钩述，小者八歲，二兒故琢釘戲穆碎，了無(wú)遽容牙勘。融謂使者曰：“冀罪止于身，二兒可得全不所禀？”兒徐進(jìn)曰：“大人豈見覆巢之下復(fù)有完卵乎方面？”尋亦收至∩牵】
中外惶怖葡幸，四字寫盡曹操白色統(tǒng)治的肅殺氛圍。這也是曹操需要的效果贺氓，所以孔融和他的孩子必須死，從不殺禰衡到蓄意殺孔融床蜘，曹操的鐵腕與冷酷是權(quán)變到底的辙培。而孔融放不肯放下大儒的高傲與尊嚴(yán)，事到臨頭邢锯，又痛心佳兒無(wú)辜罹禍扬蕊，數(shù)語(yǔ)對(duì)話，世間至情不寫而在丹擎，一個(gè)門第覆滅之際的諸般從容與倉(cāng)皇宛如眼前尾抑。
魏晉風(fēng)度更多是時(shí)代跌宕大變中的靈性自守，生死無(wú)常蒂培、大道不行再愈，門閥貴族做為精英階層雖然是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的核心，但傾覆之間护戳，何以自持翎冲，如何面對(duì)自己眼中的不義在橫行，看天下變色媳荒，正統(tǒng)難守抗悍？世道多艱驹饺，他們選擇在自己的精神世界里率性而行，幾乎是一種文化自覺缴渊，既然國(guó)是多非不可說(shuō)赏壹，不妨清談寄情，看本我何物衔沼。
在世說(shuō)新語(yǔ)中蝌借，我們常見早慧，我以為這是基于世家榮譽(yù)感之上產(chǎn)生的效應(yīng)俐巴，當(dāng)一個(gè)人的思想個(gè)性化被視為重要的心靈修養(yǎng)指標(biāo)骨望，禮教束縛常被否定，兒童的啟蒙就會(huì)暗合現(xiàn)代教育理念欣舵，天性得以釋放擎鸠，長(zhǎng)輩之間以早早發(fā)現(xiàn)好苗子言傳身教，視為己任缘圈，子弟在這種氛圍下得以早熟劣光，是可以想象的。
對(duì)于當(dāng)時(shí)貴族子弟而言糟把，這是一個(gè)重視心靈自由勝過(guò)身體強(qiáng)健的時(shí)代绢涡，所以多早慧，多顏值遣疯，但多情不壽雄可，很多人四五十歲便走了。
