1美的真諦在于天人合一
首先碟联，城市設(shè)計(jì)方面僵腺，美的真諦在于天人合一。
從美學(xué)角度出發(fā)的城市一定是結(jié)合自然規(guī)劃設(shè)計(jì)的城市辰如，將人文納入自然，形成天人合一凯正，這也是我們的先人們所追求的最高境界豌蟋。在城市設(shè)計(jì)領(lǐng)域也是如此。
2古典城市之美允睹，在于崇尚自然
縱觀歷史上的城市，古典城市很多是從美學(xué)角度出發(fā)規(guī)劃設(shè)計(jì)的缭受，中國的古代都城也是充分考慮了與自然山水的關(guān)系浩销。以前的古城稱作“斗城”，因其采用了天上北斗七星的規(guī)制建設(shè)而成塘雳。城市理想的格局要背靠山，前臨水败明，環(huán)抱于山水之間。
3如何塑造“美”的城市
正如前述妻顶，塑造“美”的城市，需要將城市納入山水之間幔嗦，在規(guī)劃城市的時候沥潭，要充分考慮城市的自然山水環(huán)境，讓順應(yīng)環(huán)境而生钝鸽，與環(huán)境共繁榮。
同時因谎，在城市的內(nèi)部颜懊，要考慮片區(qū)、軸線使鹅、節(jié)點(diǎn)、邊界的規(guī)劃設(shè)計(jì)，將城市通過劃分各具特色的風(fēng)貌片區(qū)鲁僚、打造主要景觀軸線、塑造標(biāo)志節(jié)點(diǎn)侨艾，營造起伏變化的天際線拓挥，形成獨(dú)具特色的城市整體風(fēng)貌。
4現(xiàn)在城市建設(shè)中“美”的缺失及對策
現(xiàn)在城市建設(shè)普遍出現(xiàn)“美”的缺失——大城市還好些侥啤，政府部門重視城市形象茬故，規(guī)劃可以有力度地執(zhí)行磺芭；一些本該有地域特色的中小城市因?yàn)楸O(jiān)管不力醉箕，城市無序建設(shè)、千城一面讥裤、風(fēng)貌混亂等現(xiàn)象屢見不鮮。針對這種情況哨查，地方政府應(yīng)該進(jìn)一步加大城市規(guī)劃執(zhí)行力度剧辐，加強(qiáng)建設(shè)監(jiān)管，制定相應(yīng)監(jiān)督及處罰機(jī)制荧关，完善城市設(shè)計(jì)制度，使得城市設(shè)計(jì)可以真正指導(dǎo)城市建設(shè)加勤。
當(dāng)然同波，提升城市風(fēng)貌也需要整個城市的公民素質(zhì)的提高。試想未檩，如果建筑開發(fā)商具有良好的審美意識，如果每一個城市生活的參與者都具有熱愛城市并希望她變得更美的心孙蒙，城市怎能不美悲雳？
