? ? ? ? 美國(guó)心理學(xué)之父威廉·詹姆斯有一個(gè)觀點(diǎn)：“教師要學(xué)習(xí)的心理學(xué)不是‘科學(xué)心理學(xué)’而是‘哲學(xué)心理學(xué)，教師的教學(xué)實(shí)踐不是‘科學(xué)’而是‘藝術(shù)’连茧。即教學(xué)實(shí)踐的技法是“藝術(shù)”，教師的學(xué)習(xí)也是“藝術(shù)的學(xué)習(xí)”≡┒郑《教師花傳書》的作者佐藤學(xué)不僅認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，還借助日本能樂(lè)大師世阿彌的藝術(shù)哲學(xué)著作《風(fēng)姿花傳》的理論框架饶套，將教師學(xué)習(xí)的過(guò)程與日本傳統(tǒng)藝術(shù)能樂(lè)的學(xué)習(xí)類比漩蟆，為廣大教師指出洗練教學(xué)，形成“妙花”的“心”（思想妓蛮、哲學(xué)）以及“花”的“種”（基于體驗(yàn)的身體技法怠李、智慧）的方法和途徑。
? ? ? 花是心蛤克，種是技捺癞。妙花之境是技（日語(yǔ)寫作“態(tài)”）達(dá)到極致，通幽玄而呈現(xiàn)的一種心技渾然一體的美的形式咖耘，可稱為“無(wú)心之花”翘簇。結(jié)合作者舉例，應(yīng)是成熟教師將自身的教學(xué)理念與教學(xué)技法完美融合后儿倒，呈現(xiàn)出的版保，一種“無(wú)招勝有招呜笑，有招似無(wú)招”的狀態(tài)。
? ? ? 教師個(gè)人或?qū)W校想要幫助教師達(dá)到上述狀態(tài)彻犁，需要做些什么呢叫胁？回答這個(gè)問(wèn)題，是本書的寫作目的汞幢。研究本書作者如何回答這個(gè)問(wèn)題驼鹅，以及在研究的過(guò)程中能夠?qū)W到什么，是我的閱讀目的森篷。
一输钩、《教師花傳書》的論述結(jié)構(gòu)——理論闡釋到實(shí)踐表達(dá)
? ? ? 本書的推薦序非常重要，它幫助讀者梳理了近兩百年來(lái)教師職業(yè)的發(fā)展歷史仲智，明確了當(dāng)代社會(huì)對(duì)教師的要求：專家型教師买乃。培養(yǎng)專家型教師有兩種模式，一種是“技術(shù)合理模式”钓辆，將教師的培養(yǎng)人為割裂為大學(xué)（理論）與中小學(xué)（實(shí)踐）兩個(gè)部分剪验，由于培養(yǎng)過(guò)程“去問(wèn)題化”，教師的理論-實(shí)踐體系呈碎片化狀態(tài)前联，內(nèi)部無(wú)法進(jìn)行有效鏈接功戚，最終失敗。另一種則是行之有效的“反思實(shí)踐”模式似嗤，這一模式倡導(dǎo)：應(yīng)讓教師同問(wèn)題情景對(duì)話啸臀，靠經(jīng)驗(yàn)培育起非概念化的“默會(huì)知識(shí)”，并以此為基礎(chǔ)開展“活動(dòng)過(guò)程反思”双谆。該模式希望將教師培養(yǎng)成“反思性實(shí)踐者”壳咕，在反思中行動(dòng)，在行動(dòng)中反思顽馋，同現(xiàn)實(shí)復(fù)雜問(wèn)題格斗谓厘。
? ? ? 培養(yǎng)專家型教師，即培養(yǎng)“反思性實(shí)踐者”寸谜。
? ? ? 理論上解釋通了竟稳，本書便直奔寫作目的，帶讀者走向問(wèn)題的關(guān)鍵——回答“學(xué)校如何培養(yǎng)‘反思性實(shí)踐者’及教師如何成長(zhǎng)為‘反思性實(shí)踐者’這兩個(gè)問(wèn)題熊痴。
二他爸、學(xué)校如何培養(yǎng)“反思性實(shí)踐者”？
? ? ? 教師作為專家的成長(zhǎng)無(wú)法完全依靠個(gè)人的力量來(lái)打成果善，而需要借由共同挑戰(zhàn)創(chuàng)造性的實(shí)踐而形成的具有“同僚性”的專家共同體組成诊笤。
? ? ? 這不難理解，人是社會(huì)動(dòng)物巾陕，人類的自我需要與他人讨跟、與社會(huì)互動(dòng)才得以形成纪他。專家共同體既能緩解教師在成長(zhǎng)路上的孤獨(dú)感，也能刺激教師迸發(fā)新的思想火花晾匠，產(chǎn)生源源不斷的前進(jìn)動(dòng)力茶袒。但“專家共同體”的組成必須以具有“同僚性”為基礎(chǔ)，否則教師之間不會(huì)產(chǎn)生令人倍感安全的凉馆，真誠(chéng)的鏈接薪寓，只是一個(gè)簡(jiǎn)單的集合。
? ? ? 而同僚性的產(chǎn)生澜共，書中并沒(méi)有詳細(xì)的論述向叉，只說(shuō)必須有，表現(xiàn)是教師之間相互學(xué)習(xí)的氣氛咳胃，而非相互指摘植康。教師之間的交流要圍繞課堂事件，有實(shí)質(zhì)展懈，而非簡(jiǎn)單地關(guān)于優(yōu)缺點(diǎn)的討論。
具有“同僚性”的專家共同體供璧，在學(xué)校中體現(xiàn)為“校本研修”存崖，這有賴于學(xué)校的有效組織。
三睡毒、教師如何成長(zhǎng)為“反思性實(shí)踐者”来惧？
（一）清晰定位
? ? ? “辨物居方“是我在這本書里學(xué)到的一個(gè)新詞語(yǔ)。它的意思是：辨別眾物的性質(zhì)演顾、條件等因素,使之各得其所供搀。簡(jiǎn)而言之，就是定位钠至。教師要成長(zhǎng)葛虐，定位是第一步。本書認(rèn)為棉钧，教師兼具“匠人”與“專家”的特質(zhì)屿脐，既通過(guò)經(jīng)驗(yàn)積累練就經(jīng)驗(yàn)與智慧踐行教育的“匠人”，也在復(fù)雜的知性實(shí)踐中尋求高度反思與判斷的“專家”宪卿。
? ? ? 中文中的“匠”常含貶義的诵，指沒(méi)什么技術(shù)含量的重復(fù)勞動(dòng)，而日語(yǔ)中的“匠”則是指“最高級(jí)的技術(shù)工作者”佑钾。這類人通常是善于傾聽的西疤，長(zhǎng)于思考的，纖細(xì)的休溶，精心的代赁。體現(xiàn)在教師的工作中：一是尊重每位兒童扰她；二是關(guān)注教材的可能性與發(fā)展性；三是注重自身的教育哲學(xué)管跺。三條中即便產(chǎn)生沖突义黎，仍能不觸犯其中任何一條，獨(dú)樹一幟豁跑，創(chuàng)造教學(xué)的教師令人尊重廉涕、敬佩。
? ? ? 日語(yǔ)中的“專家”是指具有“公共使命”艇拍、實(shí)踐能力和自律責(zé)任的職業(yè)領(lǐng)域狐蜕。按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，教師行業(yè)缺乏 專家的倫理卸夕，缺少具有自律責(zé)任與自我管理的倫理性綱領(lǐng)层释。但缺乏不是說(shuō)沒(méi)有，只是因?yàn)檫@個(gè)行業(yè)的復(fù)雜性遠(yuǎn)超人們想象快集，暫時(shí)還沒(méi)建立起這樣的綱領(lǐng)贡羔。作者呼吁：教師要自覺擔(dān)負(fù)起公共使命與責(zé)任，進(jìn)行與專家之名相符的實(shí)踐創(chuàng)造个初，是作為專家成長(zhǎng)最為有意義的奮斗乖寒！
? ? ? ? 身為一名教師，要以“匠人”及“專家”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己院溺。
（二）持續(xù)學(xué)習(xí)
? ? ? “學(xué)校中學(xué)習(xí)能力最差楣嘁，但卻最需要學(xué)習(xí)的人是教師≌湟荩”這句話是日本“學(xué)習(xí)共同體“領(lǐng)航學(xué)校神奈川縣茅崎市濱之鄉(xiāng)小學(xué)第一代校長(zhǎng)大瀨敏昭所說(shuō)逐虚，我深有同感。日常工作的繁雜谆膳，自身懶惰再加上精進(jìn)無(wú)門叭爱，常常會(huì)有“時(shí)間已經(jīng)過(guò)去這么久了，我怎么還在原地打轉(zhuǎn)摹量？”的焦慮感涤伐。教師需要持續(xù)地學(xué)習(xí)，才能始終走在孩子的前面缨称。
? ? ? 佐藤學(xué)參照維果斯基心理學(xué)凝果，杜威教育學(xué)，改谰。柯哲學(xué)器净，總結(jié)提煉，并在實(shí)踐中將“學(xué)習(xí)”概念化——“學(xué)習(xí)”指的是“作為對(duì)話實(shí)踐的學(xué)習(xí)”当凡。也即使學(xué)習(xí)要在對(duì)話中產(chǎn)生山害，人與物的對(duì)話（創(chuàng)造世界）纠俭，人與他者的對(duì)話（結(jié)交伙伴），人與自己的對(duì)話（重塑自我）浪慌。?
1.持續(xù)向教材學(xué)習(xí)（人與物的對(duì)話）
? ? ? 書中優(yōu)秀教師案例中冤荆，不少教師教學(xué)活動(dòng)中都出現(xiàn)“反芻”這一教學(xué)技法——引導(dǎo)學(xué)生回歸教材，與教材對(duì)話权纤，挖掘文本自身意義的同時(shí)創(chuàng)新拓展學(xué)生的認(rèn)知邊界钓简。教師與教材的對(duì)話也應(yīng)當(dāng)是這樣的過(guò)程——源于教材，不拘泥于教材汹想，在與教材的對(duì)話中尋求創(chuàng)新空間外邓。優(yōu)秀的教師要對(duì)教學(xué)的可能性有所憧憬。
2.持續(xù)向同事學(xué)習(xí)（人與他人對(duì)話）
? ? ? “慎重深入地學(xué)習(xí)古掏，因?yàn)椤瞄L(zhǎng)這也非樣樣精通损话，拙劣者也有可取之處’”〔弁伲回想我每次在寫年初計(jì)劃的時(shí)候丧枪，都會(huì)寫“要虛心向老教師學(xué)習(xí)”，讀完這本書庞萍，感覺自己真是淺薄豪诲。同輩的教師中也有許多我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的點(diǎn)，此前的我竟然完全沒(méi)有注意到挂绰！
向同事學(xué)習(xí)時(shí)要關(guān)注成長(zhǎng)，從執(zhí)教者的實(shí)踐中去學(xué)習(xí)服赎，從課堂中兒童的事實(shí)中去學(xué)習(xí)葵蒂，而不是去評(píng)價(jià)教學(xué)的“好”與“壞”。善于在日常生活中去尋找同路人重虑，不必總看著那些已開出妙花的成熟教師践付。
? 3.持續(xù)向自己過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)（人我自己對(duì)話）
? ? ? “我們到未知之地旅行，發(fā)現(xiàn)新鮮事物缺厉，旅行歸來(lái)后仍然可以詳細(xì)地回憶起當(dāng)時(shí)的風(fēng)景永高。”這句話可以用來(lái)形容文中多次提到的石井順治老師提针。他能夠在一堂課結(jié)束后命爬，不借助任何筆記完整地重現(xiàn)課堂。秘訣是以課堂事件為核心辐脖，執(zhí)教或觀課的同時(shí)以一個(gè)研究者的視角去傾聽饲宛，去考察事件間形成的復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)，在關(guān)系中去考察事件的產(chǎn)生嗜价，建立因緣性認(rèn)識(shí)艇抠，而非因果性認(rèn)識(shí)幕庐。同時(shí)，勤寫實(shí)踐筆記家淤，這是促進(jìn)教師內(nèi)省最有效的方法异剥。
? ? ? ? 當(dāng)上述三點(diǎn)同時(shí)具備時(shí)，就是教師的研修結(jié)出碩果之日（書P100）絮重。
四冤寿、零星感悟
? ? ? ? 本書分為三個(gè)部分，第一部分“專家型教師的成長(zhǎng)”是集中論述绿鸣，第二部分“我所遇到的教師們”是舉例印證“學(xué)習(xí)共同體”理論的實(shí)踐成果疚沐，第三部分“教師生涯”可以看作整本書的小結(jié)。說(shuō)是一本論著毫不為過(guò)潮模，但讀完后令人印象深刻的卻不是書中的論述亮蛔，而是作者纖細(xì)柔軟的內(nèi)心世界∏嫦幔“微風(fēng)下究流，心與心的傳承即為花”，他把教學(xué)當(dāng)作科學(xué)的同時(shí)也將之看作藝術(shù)动遭，他對(duì)教師有尊重芬探、感激、同情厘惦。
? ? ? 他不以研究者自居偷仿，樂(lè)于向所有的教師學(xué)習(xí)，年長(zhǎng)的年輕的宵蕉，來(lái)者不拒酝静。他感激所有遇到過(guò)的，對(duì) 他產(chǎn)生重大影響的老師們羡玛，用大量篇幅來(lái)記敘他們的事跡與成長(zhǎng)别智。他感懷教師的職業(yè)地位，呼吁大家應(yīng)當(dāng)為這份職業(yè)掙得尊嚴(yán)稼稿。他看得到那些能夠言說(shuō)自我銳意變革的老師薄榛，也看得到那些安安靜靜充滿智慧守護(hù)學(xué)校最為珍貴東西的老師。
他讓我對(duì)教師職業(yè)有了更全面的認(rèn)識(shí)——這不是什么崇高的職業(yè)让歼，但也不是誰(shuí)上都能做好的職業(yè)敞恋，它跟所有的工作一樣，需要精耕細(xì)作是越，需要深思熟慮耳舅，需要自律，需要責(zé)任感。
? ? ? ? 他刷新了我對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)知浦徊，學(xué)習(xí)不一定非要發(fā)生固定的時(shí)間馏予、地點(diǎn)及場(chǎng)合，也不固定向誰(shuí)學(xué)盔性，只要足夠敏感霞丧，生活中的一切皆可學(xué)。
? ? ? 他說(shuō)中了一些在我的課堂上存在的問(wèn)題冕香，讓我有了改進(jìn)的方向和方法蛹尝。比如，教師教學(xué)不是讓自己走進(jìn)學(xué)生中悉尾，而是要讓學(xué)生進(jìn)入教師本人的身體意象中突那。比如，傾聽學(xué)生不是聽到他怎么說(shuō)就可以构眯，而是要從他的發(fā)言與教材的關(guān)系愕难，與其他同學(xué)發(fā)言的關(guān)系，與他此前的思考或發(fā)言的關(guān)系來(lái)考量惫霸，要學(xué)會(huì)將課堂時(shí)間串聯(lián)起來(lái)猫缭，建立聯(lián)系，從聯(lián)系中去理解課堂壹店，理解學(xué)生猜丹。再比如，同伴是重要的硅卢，教師作為專家的成長(zhǎng)無(wú)法依靠個(gè)人的力量來(lái)達(dá)成射窒，需要借助具有“同僚性”專家共同體的力量……
? ? ? ? 因?yàn)閷?duì)日本文化的熟悉，讀這本書時(shí)有莫名的親切感将塑，整個(gè)閱讀過(guò)程非常愉快轮洋。感恩與佐藤學(xué)《教師花傳書》相遇的時(shí)光。
