原文：
和大怨尾菇，必有余怨；報怨以德囚枪，安可以為善派诬？是以圣人執(zhí)左契，而不責于人链沼。有德司契默赂，無德司徹。天道無親括勺，常與善人缆八。
注解：
調(diào)和了很大的怨恨，必然還會有遺留的怨恨疾捍；匯報這些怨恨卻以仁德的方式掩蓋奈辰，這怎么可以稱為有能力的行為呢？所以圣人掌管著契約的存根乱豆，在對待別人時卻不會有過失奖恰。有德的人處事注重維護契約的本身，沒有德的人處事注重不擇手段的達到目的。天然的大道沒有先天性的偏愛瑟啃，永遠和有能力掌握他的準則的人在一起论泛。
《老子》新注第七十九章
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