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“茶”是由神農中毒時發(fā)現(xiàn)的，用于解毒逝撬，后經發(fā)現(xiàn)傳承浴骂。“道”則成熟于唐球拦，唐朝時期物欲橫流，盛行奢侈虛夸之風帐我，而文人雅士們對于這種社會風氣自然不屑坎炼，于是常以茶作為精神寄托，聚在一起品茶拦键，探討茶藝谣光。茶道創(chuàng)始人陸羽有《茶經》一書，從種茶芬为、制茶萄金、品茶、茶具媚朦，水質等都有詳細介紹氧敢。宋代開始茶道轉為多極化，以點茶為主询张，即當今日本抹茶的先祖孙乖，明清時期則以繁化簡，泡茶為主份氧。
? ? ? 茶當如人唯袄，剛沏的茶色綠味香，像人年輕時活力四射蜗帜；久泡后茶色淡味寡恋拷，如人暮年時衰老無力。茶人品茶要的是心靜厅缺，茶剛入口是苦澀的蔬顾，當其緩緩滲入喉嚨時宴偿，無以言喻的清香會蔓延開來，喝出“柳暗花明又一村”的豁然開朗之感阎抒。品茶酪我，在特定的氛圍下享受著超脫塵世與自然融為一體的美感，沒有躁動喧嘩且叁、人事紛爭都哭，只有鳥語花香、溪水流云逞带、古琴悠悠欺矫，茶人的精神自然也要隨之升華。
? ? ? 茶道精神是茶文化的核心展氓，茶道自古以來就被視為陶冶心性穆趴、體悟人生的。何以為“道”遇汞？何以入“道”呢未妹？近代有一位高僧說過:“修行須放下，一切方能入道空入，否則徒勞無益络它。”我理解的是六根清凈歪赢，不受俗事煩擾化戳，身心世事都放下，自然輕松無比埋凯，世界便不受蒙蔽点楼，該有的美一覽無余，海碧藍天白对、水秀山清掠廓、日麗風和、月明星朗……品茶與之相似甩恼，強調放下却盘，放下雜亂的工作，紛雜的人際關系媳拴，放松被囚禁的天性黄橘，物我兩忘，以茶雅志屈溉，以茶行道塞关。佛能洗心，茶能滌性子巾，茶禪一味帆赢，大抵就是佛家愛茶的原因了小压。
? ? ? ? 多數(shù)茶人入門時，只覺著喝茶輕松舒服椰于，有品位怠益。而后能感受茶的香、醇瘾婿、韻……能認出茶的品種蜻牢、產地等，漸漸的從茶湯里看出春天偏陪，從茶色茶味里悟出道理抢呆，近而看透人生超出人生，最后笛谦，茶還是一樣的茶抱虐，卻已經有了無字天書的曼妙，是人生之味饥脑、宇宙之味恳邀，是無味之味。
? ? ? 生活在塵世當中灶轰，自然也是個普通人谣沸，卻也要記得浮生偷出半日之閑，放下一切看看風景喝喝茶框往。最后愿大家一生平安喜樂鳄抒，再無煩憂闯捎，做個無事茶人椰弊，笑談星月大。
