《童年的消逝》是美國媒體文化研究者折剃、批判家尼爾·波茲曼的一本人文社會類著作镶奉。書中主要講述了童年這一概念的產(chǎn)生、發(fā)展和正在消逝的現(xiàn)象和原因莹捡。全書分為兩章鬼吵，第一章講述了“童年”這個概念的誕生。第二章則說明了童年消逝的現(xiàn)象以及原因篮赢。
在閱讀這本書之前齿椅，我一直以為“童年”這個概念是如同太陽東升西落一般的存在。而波茲曼認為启泣，童年是一個被“發(fā)明”的概念涣脚，而不是被“發(fā)現(xiàn)”的概念。即寥茫，“童年”這個概念在相當長的一段時間里是沒有的遣蚀，后來隨著社會的發(fā)展才被人們提及并逐漸接受。這個情況直到印刷術(shù)推廣纱耻、印刷時代到來時芭梯，才有了改變。成人意識到弄喘，兒童不是微型的成人玖喘，他們是一個特殊的群體，需要特殊的對待蘑志±勰危“童年”這個概念由此而生贬派，兒童和成人之間的差別漸漸顯現(xiàn)。而后澎媒，為了幫助兒童順利進入成人的世界搞乏，學校誕生了〗渑“童年”的概念逐漸深入人們的世界查描。
然而童年又是如何走向消逝的呢？尼爾·波茲曼在書中列舉了各種現(xiàn)象來證明童年的消逝柏卤，如女性青春期的提前、電影童星匀油、電視廣告中使用兒童做性對象等等缘缚，但是最重要的則是兒童與成年人之間已經(jīng)不那么明顯的區(qū)別。
“如同字母書寫和印刷書籍敌蚜，電視敞開了秘密桥滨，使以前私密的事得以公之于眾。但不同于書寫和印刷弛车，電視絕不可能限制人們獲取信息齐媒。識字文化最大的自相矛盾之處，就在于當識字文化使秘密廣為人知的時候纷跛，它同時也為獲得秘密制造了障礙喻括。人們必須接受嚴格的學術(shù)教育，才能有資格理解書本上更深奧的秘密贫奠。人們不得不緩慢地唬血、按部就班地甚至痛苦地進步，與此同時唤崭，人的自我約束和概念思維的能力也得到了豐富和擴展拷恨。”
人們有了電視便不再自我約束谢肾，因為你不需要做什么努力就可以獲得公開的秘密腕侄。閱讀世界中，人們獲取信息是有門檻的芦疏。人們需要培育自身的閱讀能力與理解能力來獲得表面的知識冕杠，深層的信息與性格的鍛造。但是圖像世界中眯分，人們獲取信息幾乎沒有門檻拌汇。人們被信息擠的喘不過氣，獲得的都是淺層知識弊决，還未來得及思考就被下一波知識推著走了噪舀。而這一切對于兒童而言并非是一件好事魁淳。當兒童知曉了過去或者現(xiàn)在成人才能知道的事情那么孩子作為“兒童”的社會屬性也就慢慢消逝了。今天与倡，有一種比電視的力量還要強大的東西正在以更兇猛的姿態(tài)模糊這種界限界逛。
“童話的重要意義在于，童話故事能夠以兒童容易接受的方式揭露現(xiàn)實生活中存在的邪惡纺座，并且融會貫通息拜，使兒童不受創(chuàng)傷。”
尼爾·波茲曼書中所提到的各種現(xiàn)象净响，當代社會可謂是有過之而無不及少欺。各種兒童真人秀、童星馋贤、童模赞别，兒童正在成為我們消費的一種對象。對于現(xiàn)在的兒童而言配乓，似乎沒有什么玩具比手里的手機平板更誘人仿滔。跳皮筋、踢毽子犹芹、飛行棋崎页、大富翁……這些對我們而言充滿童年回憶的玩具是否已經(jīng)消逝在歷史的洪流中。春節(jié)期間一個孩子手里拿著手機或平板一坐就是一整天已經(jīng)成為普遍的現(xiàn)象腰埂§梗“抖音”“快手”這些短視頻APP正在急速地入侵兒童的世界，他們看見的不是那些被愛意與善意包圍的童話世界而是交織著殘忍的現(xiàn)實與欺騙的現(xiàn)實世界盐固。他們正在以一種沒有任何過渡的方式直白地與現(xiàn)實世界接軌荒给，兒童與成人之間的界限模糊不堪。
“由于人類生長所依賴的符號世界在形式和內(nèi)容上發(fā)生了變化刁卜，這種變化尤其不要求兒童和成人的情感有任何區(qū)別志电，這樣人生的兩個階段就不可避免地合二為一了』着浚”
無計可施挑辆，我們可以看見的是一個正在被腐蝕的童年。
