第三章

敘論墨家思想主張節(jié)用煌珊、泛愛兼利号俐、不怒、非攻等定庵，但墨家施行的方法太嚴苛萧落，不利于世。然而這些思想在一定程度上仍值得現(xiàn)今借鑒洗贰。

1．不侈于后世，不靡于萬物陨倡，不暉于數(shù)度敛滋，以繩墨自矯，而備世之急兴革。古之道術有在于是者绎晃。

不教后世奢侈蜜唾，不浪費萬物，不彰顯典章制度庶艾，以規(guī)矩自我矯正袁余，來應對世間急務。古代道術有存在這些方面咱揍。

2．墨翟颖榜、禽滑厘聞其風而說之。為之大過煤裙，已之大循掩完。作為《非樂》，命之曰《節(jié)用》硼砰，生不歌且蓬，死無服。

墨翟题翰、禽滑厘聽聞這些道術的風尚十分贊同恶阴。卻提倡太過，節(jié)制太過豹障。作《非樂》篇冯事，《節(jié)用》篇，提倡生時不歌樂沼填，死時不服喪桅咆。

3．墨子泛愛兼利而非斗，其道不怒坞笙，

墨子主張泛愛互利岩饼，反對斗爭，他的思想教人不怨怒薛夜，

4．又好學而博籍茧，不異，不與先王同梯澜，毀古之禮樂寞冯。

又好學博聞，不求立異晚伙，不與先王理念相同吮龄，毀棄古代禮樂。

5．黃帝有《咸池》咆疗，堯有《大章》漓帚，舜有《大韶》，禹有《大夏 》午磁，湯有《大濩》尝抖，文王有《辟雍》之樂 毡们，武王、周公作《武》昧辽。

黃帝有《咸池》之樂衙熔，堯有《大章》之樂，舜有《大韶》之樂搅荞，禹有《大夏》之樂红氯，湯有《大濩》之樂，文王有《辟雍》之樂取具，武王脖隶、周公作《武》之樂掷豺。

6．古之喪禮库快，貴賤有儀，上下有等攘乒。天子棺槨七重块仆，諸侯五重构蹬，大夫三重，士再重悔据。

古代喪禮庄敛，貴賤有儀法，上下有等級科汗，天子棺槨七層藻烤，諸侯五層，大夫三層头滔，士兩層怖亭。

7．今墨子獨生不歌，死不服坤检，桐棺三寸而無槨兴猩，以為法式。

現(xiàn)今墨子獨自主張生不歌樂早歇，死不服喪倾芝，只用三寸桐木棺而無外槨，作為標準箭跳。

8．以此教人晨另，恐不愛人；以此自行谱姓，固不愛己拯刁。未敗墨子道。

以此教導眾人逝段，恐怕不是愛人之道垛玻；以此來嚴格要求自己，實在是不愛自己奶躯。這并不是說墨子之道的失敗帚桩。

9．雖然，歌而非歌嘹黔，哭而非哭账嚎，樂而非樂，是果類乎儡蔓？

然而郭蕉，該歌唱時不歌唱，該哭泣時不哭泣喂江，當作樂時而不作樂召锈，果真合乎人之常情？

10．其生也勤获询，其死也薄涨岁，其道大觳。使人憂吉嚣，使人悲梢薪，其行難為也。

生前勤勞尝哆，死后菲薄秉撇，此道術太苛刻。使人憂傷秋泄，使人悲苦琐馆，實行起來很難。

11．恐其不可以為圣人之道印衔，反天下之心啡捶，天下不堪。墨子雖獨能任奸焙，奈天下何瞎暑！離于天下，其去王也遠矣与帆！

恐怕不能成為圣人之道了赌，違反天下人的心愿，天下人不堪忍受玄糟。墨子雖獨自能做到勿她，奈何天下人不能履行！背離天下人阵翎，距離王道治理也遠矣逢并！

12．墨子稱道曰：昔禹之湮洪水之剧，決江河 而通四夷九州也。名山三百砍聊，支川三千背稼，小者無數(shù)。

墨子稱道說：昔日禹治理洪水玻蝌，疏導江河蟹肘，通達四夷九州，名山三百俯树，支流三千帘腹，小河無數(shù)。

13．禹親自操橐耜而九雜天下之川许饿。腓無跋阳欲，脛無毛，沐甚雨米辐，櫛疾風胸完，置萬國。禹大圣也翘贮，而形勞天下也如此赊窥。

禹親自持筐操鏟勞作，匯合天下河川狸页，辛苦致小腿無肉無毛锨能，淋大雨，頂疾風芍耘，安置萬國址遇。禹是大圣人，為天下如此勞苦斋竞。

14．使后世之墨者倔约，多以裘褐為衣，以屐蹻為服坝初，日夜不休浸剩，以自苦為極，曰：不能如此鳄袍，非禹之道也绢要，不足謂墨。

從而使后世的墨者拗小，多以獸皮粗布為衣重罪，穿木屐草鞋，日夜不休息，以自苦為準則剿配，說：不能如此搅幅，非禹之道，不足以稱為墨者呼胚。

15．相里勤之弟子盏筐，五侯之徒，南方之墨者苦獲砸讳、已齒、鄧陵子之屬 界牡，俱誦《墨經(jīng)》簿寂，而倍譎不同，相謂別墨宿亡。

后世墨家相里勤的弟子常遂，五侯的門徒，南方的墨家苦獲挽荠、已齒克胳、鄧陵子一類的人，皆誦讀《墨經(jīng)》圈匆，卻背離怪異漠另，各不相同，相互指責對方不是正統(tǒng)墨家跃赚。

16．以堅白同異之辯相訾笆搓，以奇偶不仵之辭相應。以巨子為圣人纬傲，皆愿為之尸满败，冀得為其后世，至今不決叹括。

他們以堅白算墨、同異的辯論相互詆毀，以奇偶不合的言辭相互對應汁雷。以巨子（墨子等）為圣人净嘀，皆愿奉他為領袖，希望成為他的后繼之人摔竿，至今仍紛爭不決面粮。

17．墨翟、禽滑厘之意則是继低，其行則非也熬苍。將使后世之墨者，必以自苦腓無跋、脛無毛相進而已矣柴底。

墨翟婿脸、禽滑厘的用意是好的，卻行為太過柄驻。這將使后世的墨者狐树，必以極端勞苦的方式互相競進了。

18．亂之上也鸿脓，治之下也抑钟。雖然，墨子真天下之好也野哭，將求之不得也在塔，雖枯槁不舍也，才士也夫拨黔！

此道術亂國有余蛔溃，治國不足。盡管如此篱蝇，墨子真心為天下好贺待，他所追求的目標即使不能實現(xiàn)，身形枯槁也不舍棄自己的主張零截，真是位賢才之士麸塞！

備注：此篇整理于二0二四年 十二月讀書筆札

附言：

高高低低，以文載道瞻润，聊以余生喘垂。

想將《莊子簡譯》留在此處花園的前面，不枉幾年的耕耘绍撞，與冥冥中的夙愿正勒。即使以后不在此處行文了，也仍會繼續(xù)前行傻铣。

．

聽了好幾遍章贞，聽出了覺悟，又似乎那般縹緲非洲。一直以來都是如此鸭限。

心靈的感覺不知對不對，鼓起勇氣還是想說两踏，這幾年都沒有白費败京，真相與答案只有在現(xiàn)實生活中才能知曉。

單純真誠堅定的愛才最能打動人心梦染。