一場談的最好的戀愛，或許應(yīng)該是你懂她插爹，才能愛的更加深刻和長遠(yuǎn)哄辣！否則，就算你有飛蛾撲火般的努力赠尾，又怎么能能夠討得歡心力穗，抱得美人歸，且在彼此眼里都是對(duì)方气嫁，而共度一生呢当窗？
而一個(gè)學(xué)習(xí)者要與學(xué)習(xí)終生相伴的話，如果僅僅想：我且自顧學(xué)習(xí)寸宵，不了解學(xué)習(xí)的喜怒哀樂崖面，又怎能留下和學(xué)習(xí)這事，一生相隨的刻骨銘心和共赴前程的天長地久呢梯影？
所以巫员，站在學(xué)習(xí)的角度，去思考學(xué)習(xí)是什么甲棍？是一種真愛學(xué)習(xí)简识，而應(yīng)有的姿態(tài)、心態(tài)和行為感猛。
第一七扰，學(xué)習(xí)是求知者的“鎮(zhèn)靜劑”。
知識(shí)大爆炸帶來知識(shí)焦慮唱遭，從而導(dǎo)致注意力資源的稀缺戳寸，作為一名求知者，存在于這種焦慮狀態(tài)拷泽，顯然是無法做到專注的疫鹊，而不能專注的學(xué)習(xí)，顯然不能稱之為真正的學(xué)習(xí)司致，因?yàn)椋荷窠?jīng)元聯(lián)結(jié)的前提是組塊拆吆，而組塊的前提是先有“數(shù)據(jù)塊”，但要形成“數(shù)據(jù)塊”脂矫，唯有在專注模式下才能完成枣耀，所以，作為一名求知者庭再，安靜下來捞奕，靜靜的想一想牺堰，其實(shí)這些碎片化的知識(shí)，不過是知識(shí)爆炸形成的颅围，用于安撫知識(shí)焦慮的“止疼片”伟葫，要而要想真正的緩解焦慮，則要冷靜下來院促，端坐一旁筏养，撥開知識(shí)碎片的迷霧，踢開偽知識(shí)的誘惑常拓，重讀經(jīng)典渐溶，并與時(shí)俱進(jìn)。
所以弄抬，作為求知者的“鎮(zhèn)靜劑”茎辐，首先解決的是學(xué)習(xí)究竟該學(xué)什么？然后冷靜的找到所學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典眉睹、關(guān)鍵人物荔茬、權(quán)威資訊。
第二竹海，學(xué)習(xí)是思考者的“助推劑”慕蔚。
未經(jīng)思考的愛，都是感性的狂歡斋配，大江東去之時(shí)孔飒，大浪淘沙之后，還有誰鐫刻在你深深的記憶中艰争？唯有你的思考坏瞄，原地踏步的思維活動(dòng)，算不得真正的思考甩卓，如能在和學(xué)習(xí)的相伴中鸠匀，不斷的完成思維的迭代或升級(jí)，無疑助推著思維的升入逾柿，帶來行動(dòng)質(zhì)量缀棍、效率的升級(jí)，這就如同那場風(fēng)花雪月的愛情机错，為了你的幸福爬范，我愿窮極一生的追求。
作為思考者的助推劑弱匪，無論是學(xué)習(xí)的對(duì)象是一本經(jīng)典青瀑，還是一位優(yōu)秀人物，或者是一個(gè)重要事件，這些都是思考者的身外之物斥难，重要的是枝嘶，放下書、忘了人蘸炸、丟了事躬络，自己的內(nèi)在尖奔，究竟經(jīng)過思考搭儒，留下了什么，才是至關(guān)重要的提茁。
第三淹禾，學(xué)習(xí)是行動(dòng)者的“興奮劑”。
沒有行動(dòng)的示愛茴扁，不過是花言巧語的哄騙铃岔，行動(dòng)，才是最感人的峭火，哪怕是做出來的樣子毁习，也遠(yuǎn)比動(dòng)也不動(dòng)，顯得多些真誠卖丸。而學(xué)習(xí)所期望的“興奮”纺且，就是一旦想起學(xué)習(xí)，就能想到“又要更好的做行動(dòng)或?qū)嶒?yàn)了”稍浆，這種學(xué)之载碌、思考之，而又務(wù)必行之的興奮衅枫，不僅是學(xué)習(xí)一開始的期待和召喚嫁艇，更是學(xué)習(xí)的最終歸屬，口舌之爭弦撩、冷眼旁觀步咪，諸如此類，本就不在一名學(xué)習(xí)者的視野范圍益楼。
作為行動(dòng)者的興奮劑猾漫，無論是學(xué)的過程，抑或用的過程偏形，既要持續(xù)保留“我知我行静袖、我行我知”的欲望，更要把行動(dòng)作為學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和終點(diǎn)俊扭，點(diǎn)燃那些被壓抑的好奇心队橙，像做實(shí)驗(yàn)一樣，開始每一次學(xué)習(xí)之后的行動(dòng)。
“知行合一”捐康，是王陽明心學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容仇矾，用在學(xué)習(xí)上，知者為先解总，行者次之贮匕，重點(diǎn)在合，關(guān)鍵在一花枫，如果把學(xué)習(xí)當(dāng)成你真愛的那個(gè)人刻盐，如能如此這般的知行合一，這不僅終生學(xué)習(xí)劳翰、一生相守的承諾敦锌，更是你中有我、我中有你的螺旋式迭代升級(jí)佳簸！
你和學(xué)習(xí)之間乙墙，這難道不是最好的一種狀態(tài)嗎？
