「1」
《自私的基因》首版問(wèn)世距今已42個(gè)年頭吝梅，書中更為理性的描述了生命虱疏。
生命更像是一場(chǎng)與物種、與自然的博弈苏携。
親屬間的情感做瞪，被解釋為由于基因的相似，而繁衍的互利行為右冻。
就連想要繁育后代的母親們装蓬，也要通過(guò)感知“環(huán)境參數(shù)”，進(jìn)行“計(jì)劃生育”纱扭。
這參數(shù)可能是同類的鳴叫牍帚，根據(jù)鳴叫的聲音遠(yuǎn)近、大小乳蛾、數(shù)量識(shí)別周圍的同類數(shù)量暗赶，從而決定是否要“二胎”，因?yàn)槭澄镉邢匏嘁叮B(yǎng)育子女也需要消耗很大心力蹂随。
如果產(chǎn)子數(shù)量過(guò)多，不僅孩子的存活率會(huì)很低因惭，而且操勞覓食的母親也會(huì)受到連累岳锁。
所以，有時(shí)候我們會(huì)見(jiàn)到蹦魔，母親可能會(huì)放棄一窩孩子中最瘦小的那個(gè)激率，將食物和能量補(bǔ)給其他孩子。
從而實(shí)現(xiàn)基因繁衍最大化版姑，有時(shí)甚至?xí)苯映缘裟莻€(gè)最瘦小的孩子柱搜，為自己補(bǔ)充能量。
關(guān)于生命的殘酷故事可不止這一個(gè)剥险，生命的神性部分聪蘸，在演化論中分崩離析。
那里描述的生命表制，不過(guò)是一部血肉機(jī)器健爬，只不過(guò)機(jī)器的底層代碼和參數(shù)太過(guò)復(fù)雜，復(fù)雜到至今無(wú)法全盤俯瞰么介。
在底層代碼中娜遵，活下去是唯一的要義，不單是肉身的存活壤短，也是基因设拟、物種的為繼慨仿。
這樣理智到殘酷的生命，大多來(lái)自那些偉大的學(xué)者纳胧，但他們從發(fā)現(xiàn)到理解镰吆，并接受這一切是需要無(wú)比的勇氣。
好比達(dá)爾文跑慕，西方世界至今仍有很多虔誠(chéng)的教徒諷刺万皿、中傷他，認(rèn)為他是一個(gè)罪人核行。
好像也可以理解牢硅，畢竟他抹殺了生命中美好的神性，讓人類重返“污濁”芝雪。
大部分人認(rèn)為减余，人類戰(zhàn)勝了基因的代碼，抑制了古老的獸性绵脯。
其實(shí)我們不過(guò)是在衍生的線索里佳励，舉步維艱的前行休里。
「2」
雌性天然就要尋找強(qiáng)大的雄性進(jìn)行繁衍蛆挫，沒(méi)有領(lǐng)地的雄性，雌性會(huì)拒絕和他交配妙黍。
而有時(shí)雄性被擊敗悴侵，領(lǐng)地易手他人時(shí)，雌性的選擇是跟隨勝利的一方拭嫁，這是天然的正確可免，最優(yōu)的抉擇。
像這種故事上演了億萬(wàn)年做粤，一直到今天我們?nèi)阅芸吹健?/p>
房子和票子是相親的首要前提，而婚后，還有男女如何出軌的狗血?jiǎng)∏槭麄兌枷嗨频闹貜?fù)上演易迹。
男人們還是會(huì)色瞇瞇的盯著女性的胸脯和妝容，美女的外貌沖擊肉康，促使男人想與她共同繁衍闯估、撫育后代。
饑餓的時(shí)候吼和，看見(jiàn)食物會(huì)吞咽口水涨薪，之后風(fēng)卷殘?jiān)频倪M(jìn)食。
正如蔡瀾所說(shuō)炫乓，所有美好的時(shí)候刚夺，是吞咽的那一剎那献丑。
吞咽會(huì)給與生命古老的獎(jiǎng)勵(lì)，那串觸發(fā)獎(jiǎng)勵(lì)的代碼侠姑，也刻在基因之中阳距。
所以，生命的底層代碼中寫的是什么结借？一目了然筐摘。
食、色船老，性也咖熟。
——告子
我們被古老的基因緊緊束縛，每一個(gè)行為決定都無(wú)法逃脫“本性”兩個(gè)字柳畔。
我們可能會(huì)絕望馍管，因?yàn)槲覀儾辉阑钪摹罢嫦唷保瑓s只能愚蠢的執(zhí)行指令薪韩。
就好像造物主早已規(guī)定好了一切确沸，你該如何思考，遇到危險(xiǎn)如何應(yīng)對(duì)俘陷，甚至每天覓食罗捎、休息的日程都被安排好。
卻唯獨(dú)沒(méi)有說(shuō)拉盾，為何如此桨菜。
但古往今來(lái)，一貫如此捉偏。
「3」
隨著時(shí)間的推移倒得，個(gè)體逐漸被放棄，“造物主”開(kāi)始放松警惕夭禽。
世界上霞掺，很少有像人類一樣的動(dòng)物，在繁衍讹躯、撫育結(jié)束之后菩彬，仍能生存很久。
從宏觀上看蜀撑，基因得以繁衍后挤巡，個(gè)體的存在意義就不大了，大部分個(gè)體將很快消亡酷麦。
可人類不會(huì)矿卑。
“老人有一種晚年的自由。戀愛(ài)跟性愛(ài)功能的離去沃饶，都能給你帶來(lái)某種新的自由母廷，你的世界會(huì)完整起來(lái)轻黑，會(huì)回到它真實(shí)的樣貌∏倮ィ”
——唐諾
生命與我們開(kāi)了個(gè)巨大的玩笑氓鄙，當(dāng)我們放棄的越多，我們離“真相”就越近业舍。
失去戀愛(ài)和性功能之后抖拦，我們也就放棄了繁衍的壓力，再不用偷看美女舷暮，再不會(huì)小鹿亂撞态罪。
大打出手的爭(zhēng)斗在高齡個(gè)體中大量減少，可能就是因?yàn)榛蛑械拇a逐漸“剝落”下面。
甚至食欲和胃口也逐漸下降复颈，生命慢慢放棄了造物主給與的指令。
直到最后沥割，開(kāi)始頭暈眼花耗啦、身體機(jī)能下降，活下去都成問(wèn)題机杜。
這一過(guò)程雖然慘淡帜讲，但作家唐諾卻覺(jué)得，這可以使他可以無(wú)比真切的看清這個(gè)世界叉庐。
生命不再約束你舒帮，它開(kāi)始棄你而去。那是一種解放陡叠，就像第一次脫離地球引力，開(kāi)始失重的宇航員肢执，可以漂浮在上空凝視人間枉阵。
在我們“精力充沛”的前半生，被基因所控制预茄；某種角度上說(shuō)兴溜，我們并不能完全操控自己。
只有在老邁之后耻陕，我們才有機(jī)會(huì)開(kāi)始思考拙徽。
當(dāng)然，你可以思考退休后的生活里是應(yīng)該養(yǎng)只鳥诗宣，還是養(yǎng)只狗膘怕。也可以繼續(xù)追尋基因的足跡，思考如何讓兒女獲得更多財(cái)富召庞，從而使自己的基因得以延長(zhǎng)岛心。
還有人開(kāi)始思考世界来破，就像唐諾一樣，沒(méi)有枷鎖的思考是一種怎樣的體驗(yàn)?zāi)赝牛也坏枚?/p>
即使他描述出來(lái)徘禁，我也無(wú)法感同身受。
我第一次對(duì)“老去”這件事無(wú)比憧憬髓堪，它像是來(lái)自基因的一次“黑色幽默”送朱，也是生命給與的一次饋贈(zèng)。
我們都會(huì)得到一次干旁，誰(shuí)沒(méi)年輕過(guò)呢骤菠？可你老過(guò)嗎？
生命給與的狂歡和解放疤孕，竟然在你垂垂老矣之時(shí)商乎。
結(jié)語(yǔ)：
有些執(zhí)念給我們帶來(lái)收獲，生活中人總要吊著一口氣祭阀，努力實(shí)現(xiàn)向往的生活鹉戚，但正因?yàn)檫@些執(zhí)念我們會(huì)忽略本質(zhì)。
有時(shí)放手才是真正的大智慧专控。
舍得這件事是老生常談的問(wèn)題抹凳，它適用于生活，也暗合佛法伦腐，更適用于物種的“大命”赢底。
放棄用眼睛看世界，才能用心感受世界柏蘑。
放棄生存幸冻，才能知道生存的意義。
