“我們常常希望自己的伴侶可以改變他們現(xiàn)有的不一致的生活方式”站辉，這句話可能是很多人的真實寫照呢撞。
實際上，我們之所以對別人的改變寄予希望庵寞，是因為這可以讓我們免于處理自身功能不良的應(yīng)對風格。
這句話的最后一句不太懂薛匪【璐ǎ總體來說，不知道是因為翻譯的問題逸尖，還是原文本來就如此深奧古沥，感覺這本書的很多語句并不好懂。
是不是這樣的意思：我們要求別人（尤其是伴侶）娇跟，究其根本岩齿，是因為自己無法處理自己的問題，或言之苞俘，不接納別人盹沈，其根本是無法接納自己。這樣的話就通了吃谣。
一旦承認并接納了我們的經(jīng)歷乞封、我們的過去和現(xiàn)在，我們也就脫離了“自動駕駛”的狀態(tài)岗憋，不再依賴和使用那些在生命其他時期形成的規(guī)則和功能不良的姿態(tài)生活下去肃晚。同樣，我們也不會再故意嘗試去忽視仔戈、否認或者重新命名那些過去的經(jīng)歷和體驗关串。
經(jīng)歷過后才有體驗——這是很奇妙的過程——冥想或畫曼陀羅拧廊，徹底沉浸在那些傷痛、黑暗中晋修，經(jīng)過一段時間吧碾，接受、接納所有飞蚓，會從淤泥中長出美麗的荷花滤港，或者，至暗之后總會見到光明趴拧。
進行表里一致的溝通溅漾，“要能夠意識到自我、他人和情境著榴。在和其他人相聯(lián)系的時候添履，給予他們完全的注意∧杂郑”
最近一年暮胧，有時會在上課前，著力于伸展意識问麸，冥想與他人和情景融為一體往衷，每當我這么做的時候，講課狀態(tài)會特別好严卖。當將自己納入到一個更為廣闊的系統(tǒng)中席舍，好像自然而然接納了一切，或者哮笆，因果關(guān)系可能是反過來：當你開始接納自己接納別人来颤，才有可能將自己納入到更廣闊的系統(tǒng)中。又或者稠肘，這只是自己的路徑而已——因此福铅，修行有八萬四千法門，如人飲水冷暖自知项阴。
第二層次的工作中：
人們的預(yù)期也必須經(jīng)歷相同的改變過程滑黔。否則，我們可能會根據(jù)一個無法被滿足的期望來定義我們自己环揽。例如拷沸，當我們期望被別人接納，卻感到自己毫無價值薯演、被拒絕或是不受重視的時候撞芍，我們需要處理自己的知覺和期望。要做到這一點跨扮，就需要改變自己的知覺序无，并放開我們對于自己 和他人的期望验毡。這可以在自我的水平上建立起一致性。讓我們的自我期望與自我感知達到和諧狀態(tài)帝嗡，這可以幫助我們建立我們所需要的信心晶通、力量和自尊。
半年前的某一天哟玷，我有過這樣一次體驗：當時在外評審狮辽，內(nèi)外部幾個因素疊加，我在點評環(huán)節(jié)巢寡，大腦宕機喉脖，表現(xiàn)平平，整個會場幾百人抑月，自己對自己的表現(xiàn)很不滿意树叽，覺得自己沒有滿足大家的期望，我及時覺察谦絮，就像上面說的：放開了對于自己和他人的期望题诵，幫助自己在自我的水平上建立起一致性，從而讓自我期望與自我感知達到和諧狀態(tài)层皱，建立了所需要的信心性锭、力量和自尊。
回想起來叫胖，我去年上半年狀態(tài)特別好草冈，源于幾個方面：一方面是一起做到——學習《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《誰在我家》，另一方面是一直堅持運動臭家，包括站樁疲陕、打坐方淤，感覺靈性提升了幾個檔次钉赁。之后震蕩下行。希望今年冬天好好收藏携茂，積聚力量你踩，開春后進入下一個攀登。
