向秀是竹林七賢之一奸远，他早年間遠(yuǎn)離仕途，志在隱居讽挟。在同為竹林七賢的好友嵇康被司馬昭殺害之后懒叛，向秀為了躲避禍端，不得已順應(yīng)朝廷的威逼拉攏而出仕耽梅。但他“在朝不任職薛窥，容跡而已”，選擇了只做官不做事眼姐，消極無(wú)為诅迷。
向秀自幼喜好老莊之學(xué)佩番，是數(shù)一數(shù)二的莊子研究者。向秀對(duì)《莊子》一書(shū)的大部分進(jìn)行了新注解罢杉，上承何宴答捕、王弼、夏侯玄屑那，在魏晉玄學(xué)上起到了承前啟后的作用拱镐，所謂“發(fā)明奇趣，振起玄風(fēng)”持际。
在嵇康被司馬昭所殺后沃琅，名士們都大為震驚。向秀經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng)蜘欲，最后還是決定出仕益眉。在去洛陽(yáng)的途中，向秀路過(guò)嵇康舊居姥份，想起故人郭脂，頓覺(jué)咫尺天涯。后來(lái)澈歉，便有了著名的《思舊賦》展鸡。
但其實(shí)向秀后來(lái)的出仕為官，并不一定完全處于被動(dòng)埃难∮ū祝《世說(shuō)新語(yǔ)》中有一段這么說(shuō)的：
嵇中散既被誅，向子期舉郡計(jì)入洛涡尘，文王引進(jìn)忍弛，問(wèn)曰：“聞君有箕山之志，何以在此考抄？”對(duì)曰：“巢细疚、許狷介之士，不足多慕川梅》杓妫”王大咨嗟。
古時(shí)堯欲將帝位傳與巢父挑势、許由镇防，后者冷笑而去，隱于箕山潮饱。
向秀到洛陽(yáng)后来氧，文王也就是司馬昭召見(jiàn)他，問(wèn)道：“我聽(tīng)說(shuō)先生有箕山之志，欲隱居泉林啦扬！可為什么又出現(xiàn)在我面前中狂？”
向秀說(shuō)：“巢父、許由自是狂狷之士扑毡，不值得去羨慕胃榕。您就說(shuō)給我什么職位吧∶樘”
司馬昭大笑勋又，轉(zhuǎn)而又陷入默然，亦或是是嘆賞换帜？其實(shí)楔壤，司馬昭在殺了嵇康之后就有些后悔了，也許正是因?yàn)榇斯咄眨麑?duì)嵇康的摯友向秀也是格外欣賞蹲嚣。總之后來(lái)祟牲，向秀做了散騎常侍隙畜。這是個(gè)位高而閑的官職，也許正適合向秀说贝。
