中原焦點(diǎn)團(tuán)隊(duì)曉玲分享第571天(20240528)
曾經(jīng)有人說(shuō)，千萬(wàn)不要把興趣和業(yè)余愛(ài)好變成職業(yè)，因?yàn)橐坏┏蔀樯娴谋匾ぞ撸松詈髢H存的快樂(lè)可能都沒(méi)有了口糕。
一個(gè)人的內(nèi)在動(dòng)機(jī)才是創(chuàng)造、責(zé)任宫静、健康行為以及持久改變的核心所在走净，喪失了內(nèi)在動(dòng)機(jī)和真正的自主，人無(wú)法獲得真正持久的幸福孤里。
內(nèi)在動(dòng)機(jī)的關(guān)鍵是人們希望成為自己行為的“本源”伏伯，而不是被外部力量操縱的“棋子”。
真正的“激勵(lì)”是活動(dòng)本身捌袜，而非外界的獎(jiǎng)勵(lì)说搅。
科學(xué)家們之所以能持之以恒、夜以繼日的堅(jiān)持研究虏等，就是因?yàn)檠芯窟@件事就是他們最大的激勵(lì)弄唧。
獎(jiǎng)賞和其他控制雖然也有激勵(lì)作用适肠，但弊處也是顯而易見(jiàn)的：
1. 獎(jiǎng)賞會(huì)消弱內(nèi)在動(dòng)機(jī)，失去原本對(duì)活動(dòng)的激情和興趣候引；
2. 一旦開(kāi)始獎(jiǎng)賞侯养，就需要不停的獎(jiǎng)賞才能驅(qū)動(dòng)行為；
3. 當(dāng)沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)澄干，他們的表現(xiàn)就大不如前逛揩；
4. 人們一心想著獲得獎(jiǎng)賞時(shí)，很可能會(huì)選擇走捷徑麸俘。
既然內(nèi)在動(dòng)機(jī)才是一個(gè)人的持續(xù)動(dòng)力之源辩稽，那我們?cè)撊绾渭ぐl(fā)內(nèi)在動(dòng)機(jī)呢？
持續(xù)激發(fā)內(nèi)在動(dòng)機(jī)的三個(gè)心理需要：自主从媚、勝任逞泄、聯(lián)結(jié)。滿足這些需求拜效，特別是自主的需求喷众，才能持續(xù)激發(fā)人們的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，讓人們?nèi)娜獾赝度肽臣虑榻艉叮瑫r(shí)擁有最好的體驗(yàn)和表現(xiàn)侮腹。就像王陽(yáng)明說(shuō)的，誠(chéng)意稻励，正心，致良知愈涩，從心出發(fā)望抽，心即理。從本質(zhì)出發(fā)履婉，讓自己很好的選擇煤篙，知行合一，更好地驅(qū)動(dòng)自己毁腿。
心理需要之一：自主(自我管理)辑奈，意味著人可以根據(jù)自己的意愿行事，并感到自由已烤。
自主行事時(shí)鸠窗，人們完全愿意做他們所做的事情，并且?guī)еd趣和決心沉浸在做事的過(guò)程中胯究，其行為源于他們真正的自我感覺(jué)稍计，所以，他們是真實(shí)的裕循。
自主的核心是選擇臣嚣，當(dāng)一個(gè)人的行為帶有“不得不做”而不是“選擇去做”的體驗(yàn)時(shí)净刮，就不是自主的，也不是真實(shí)的硅则。
比如寫(xiě)作淹父，強(qiáng)制要求自己日更通常很難成功，但如果是發(fā)自內(nèi)心的想寫(xiě)作怎虫，并且適當(dāng)?shù)募右阅繕?biāo)鞭策暑认，就容易順利完成寫(xiě)作計(jì)劃。
心理需求之二：勝任揪垄。研究表明穷吮，當(dāng)人們?cè)谝豁?xiàng)活動(dòng)中取得成功時(shí)，可能認(rèn)為自己更加勝任饥努。
人們要想感到自己勝任捡鱼，不一定非要做到最好或者拿第一，也不一定非得取得“A”的成績(jī)酷愧，人們只需要接受有意義的個(gè)人挑戰(zhàn)驾诈，并且全力以赴，就能感到自己是勝任的溶浴。
真正的幸福來(lái)自對(duì)勝任與自主的共同追求乍迄。
1. 有勝任、沒(méi)自主士败，容易覺(jué)得自己只是一個(gè)工具人或一顆棋子闯两，沒(méi)有自我決定權(quán)。
2. 有自主谅将、沒(méi)勝任漾狼，容易覺(jué)得自己能力不行。
3. 沒(méi)自主饥臂、沒(méi)勝任逊躁，容易陷入抑郁和絕望。
4. 有自主隅熙、有勝任稽煤，容易感到成就感和幸福。
人們不僅需要?jiǎng)偃魏妥灾髑羝荩€需要在感受到這種勝任和自主的時(shí)候感受到與他人的聯(lián)系酵熙。我們稱之為聯(lián)結(jié)的需要，即愛(ài)與被愛(ài)的需要弯淘，關(guān)心與被關(guān)心的需要绿店。
獨(dú)立和依賴并不沖突，最好的方式，應(yīng)該是彼此需要又互相獨(dú)立假勿。也就是我們既要保持獨(dú)立借嗽，也要與他人聯(lián)結(jié)。
自主和聯(lián)結(jié)的結(jié)合转培，將產(chǎn)生適度的依賴恶导，而這種自主的依賴，是自然的浸须、有益的惨寿、健康的。
最成熟和令人滿意的關(guān)系的特征是删窒，一個(gè)人的真實(shí)自我與另一個(gè)人的真實(shí)自我相關(guān)聯(lián)裂垦，兩個(gè)人之間能夠公開(kāi)地交流，不受自我卷入肌索、內(nèi)攝信念或自我貶低的影響蕉拢。彼此是平等的關(guān)系，而不是一上一下诚亚，每個(gè)人都依賴對(duì)方晕换，但每個(gè)人都保持著他的自主、完整站宗，以及自我意識(shí)闸准，同時(shí)支持對(duì)方的自主。
