石幣島的故事
密克羅尼西亞的加羅林群島最西端有個島嶼叫雅浦島，這個島不出產(chǎn)任何金屬赏迟，島上的原住民進行相互交易時采用的媒介是一塊塊巨大的石幣屡贺。每一個石幣都是由島民在其他島嶼上找到石頭打磨制成，再用船運回島上的锌杀。石幣就是他們勞動創(chuàng)造財富的象征甩栈。有趣的是當島民之間交易涉及數(shù)量巨大的石幣時，因為太重不好搬運糕再，賣方也會欣然接受對石幣所有權(quán)的確認谤职，他們甚至都懶得對石幣進行標記，就任憑石幣躺在買方家里亿鲜。
島上有一戶人家非常的富有允蜈，因為他們擁有一塊異常巨大，質(zhì)地優(yōu)良蒿柳，無以倫比的石幣饶套。但讓人感到驚訝的是，島上幾乎沒有人看到過這塊石幣垒探，因為它在離島不遠的大海深處妓蛮。傳說這戶人家的祖先在將石幣打磨好用船搬運回來的途中遇到了大風暴，為了保命圾叼，只好割斷繩索任由石幣沉入海底蛤克。雖然沒法物理上占有捺癞，但石幣的價值和歸屬還是受到全體島民的認可。
德國人自1898年從西班牙手中買下石幣島构挤，想在島上修建平整的道路髓介。但對于光腳走路的島民來說，用大塊珊瑚巖隨意鋪成的道路已經(jīng)夠好用了筋现，沒有意愿也沒有動力來修建道路唐础。德國人后來想出一個辦法，他們派人在島上各戶走了一圈矾飞，從每家挑出一塊大石幣并用墨水在上面畫上一個十字一膨，表示這塊石幣被政府征用了。這樣一來島上的居民只好苦哈哈地開始修路洒沦。等到路修完了豹绪，政府再派人走上一圈，把石幣上的墨跡消除申眼，表示歸還石幣的所屬權(quán)森篷，島民們又開心地認為他們的財富回來了。
這個故事有什么啟示豺型？
- 石幣是島民經(jīng)過艱苦打磨制成的仲智，是勞動創(chuàng)造財富的象征。
- 創(chuàng)造出的石幣作為一種交換媒介姻氨，在被島民使用的過程中钓辆，其承載的價值交換屬性越來越強，而物理屬性則漸漸退化肴焊。
- 石幣因被島民使用而逐漸被接受前联，使用的人越多則相信其他人也會接受用石幣進行價值交換的人也越多，由此形成正向循環(huán)娶眷，擴大了石幣的接受范圍似嗤，奠定了石幣貨幣地位。
- 石幣的使用所遵循的規(guī)則是由全體島民共同約定的届宠。
- 只有在這個島嶼上生活的島民才認可石幣的價值烁落，同時對島嶼以外的地方所通行的貨幣并不認同。
- 集權(quán)的政府可以通過一定方式改變石幣的歸屬權(quán)從而達到有利于自身的目的豌注。
貨幣淺談
什么是貨幣伤塌？
貨幣是一種可以用來交換商品和服務(wù)的物品，它沒有固定的形式轧铁，在不同的歷史階段每聪，不同的地方，不同環(huán)境下曾有各種各樣的物品被人們賦予了貨幣的功能，比如石幣島上的石幣药薯、遠古時期的貝殼绑洛、大清王朝的金銀、現(xiàn)代社會的紙幣童本、二戰(zhàn)期間集中營內(nèi)的香煙等等真屯。物品的物理屬性只能說是助其取得貨幣地位的第一推力，但當一件物品被多數(shù)人賦予貨幣屬性后巾陕，其物理價值就不再重要了讨跟。貨幣的價值從哪兒來纪他？
我把薄薄一張紙幣塞進錢包小心存放鄙煤，并非因為生產(chǎn)和印刷這張紙所消耗的勞動量驚人，而是因為我相信當我需要時茶袒，我可以按照整個社會約定的規(guī)則梯刚，用這張紙同任意一個人換取我所需要的一定數(shù)量的商品或服務(wù)。貨幣是基于信任的交換媒介薪寓，社會中的每個人都會遵守同樣的規(guī)則亡资，因此而具有價值。
我們希望無論外界因素如何變化向叉，一定的貨幣量能夠換取的商品數(shù)量或服務(wù)規(guī)模是恒定的锥腻。貨幣是對我所付出的勞動力的暫存，今天工作一小時可以換取十個雞蛋母谎，那么我用等同一小時工作的貨幣明天也應(yīng)該能換取同樣數(shù)量的雞蛋瘦黑。如果明天只能換取到一個雞蛋，或者可以換取十二個雞蛋奇唤，讓我摸不到規(guī)律幸斥，無從操作時，這樣的貨幣就不再是有價值的了咬扇，或早或晚甲葬，人們會把其他的物品賦予貨幣的屬性。
然而懈贺，這只是理想狀態(tài)经窖，現(xiàn)實情況是一定量貨幣能夠交換的物品或服務(wù)數(shù)量是存在變化的，有時多有時少---即通貨緊縮或通貨膨脹梭灿。而且因各國的貨幣目前都是由中心機構(gòu)來統(tǒng)一發(fā)行的钠至，對于政府或中心機構(gòu)來說天然就具有增發(fā)貨幣的意愿和動因，也就導(dǎo)致了通貨膨脹現(xiàn)象的不可避免胎源。對于通貨膨脹來說棉钧，越接近貨幣發(fā)行端的機構(gòu)或個體越能夠從這一現(xiàn)象中得到好處，而對于距離貨幣增發(fā)端越遠的社會大眾涕蚤，感受到的就是各種利率上升宪卿、物品價格上升的诵，財富縮水。
