林放問禮之本。子曰：“大哉問猜惋！禮丸氛，與其奢也，寧儉著摔；喪缓窜，與其易也，寧戚谍咆『檀福”
魯國人林放問禮的本質(zhì)∥圆ǎ孔子說：“這個(gè)問題意義重大笆敝住！禮港粱，與其求形式的奢華螃成，寧可節(jié)儉；喪禮查坪，與其求得周全寸宏，寧可內(nèi)心悲哀〕ナ铮”
孔子十分重視禮儀氮凝，但卻極力反對形式主義。禮之實(shí)質(zhì)望忆，重內(nèi)容而輕形式罩阵，圣人強(qiáng)調(diào)內(nèi)心和感情要符合禮儀要求竿秆。禮的本質(zhì)在于儉和戚，在禮節(jié)上稿壁，寧可簡樸也不要奢侈幽钢；在喪事上，寧可哀戚也不要鋪張浪費(fèi)只講究排場傅是。
現(xiàn)在人禮節(jié)都是為了面子匪燕，送禮也總是攀比，就連廣告詞都說喧笔，什么產(chǎn)品送禮倍有面子帽驯，包裝一定要奢華，本質(zhì)不重要书闸，不注重包裝里面的價(jià)值尼变，不去了解內(nèi)在商品的本質(zhì)。
喪禮梗劫，與其易也享甸，寧戚∈崆龋”“易”蛉威，是熟練的意思。現(xiàn)在的喪葬都是一條龍服務(wù)走哺，很多隊(duì)伍浩浩蕩蕩都是花錢雇來的蚯嫌，依禮節(jié)而言，與其奢侈繁復(fù)丙躏，不如節(jié)儉樸素择示。程序熟練，不如哀痛慘怛晒旅。
