一晦闰、引言
有人問(wèn)：“人生如逆旅放祟，我亦是行人”，如何理解這句話的意思鹅髓？這是出自北宋著名文學(xué)家蘇軾的詞作《臨江仙·送錢穆父》中的千古名句舞竿，是蘇軾人生智慧的總結(jié)，寄托了他對(duì)友人錢穆父的真摯情誼窿冯，蘊(yùn)含著蘇軾超然物外、恬淡自適的人生哲理确徙。
二醒串、蘇軾的詞
《臨江仙·送錢穆父》全詞為：
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵鄙皇。依然一笑作春溫伴逸。無(wú)波真古井错蝴，有節(jié)是秋筠顷锰。
惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云肛宋。尊前不用翠眉顰酝陈。人生如逆旅躏吊，我亦是行人剪侮。
要想準(zhǔn)確理解“人生如逆旅能颁，我亦是行人”這兩句詞严嗜，需要從全詞去把握漫玄，而要想充分理解全詞压彭，就要先知道詞人蘇軾的大致經(jīng)歷及這首詞的寫作背景壮不，然后再逐句推敲询一，上下闋聯(lián)系起來(lái)分析健蕊。
結(jié)合他人生的曲折經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)的處境缩功，就不難理解他這首詞及最后的兩句經(jīng)典名言嫡锌。
三势木、詞作者簡(jiǎn)介和寫作背景
蘇軾（1037-1101）跟压，號(hào)東坡居士震蒋，北宋眉州眉山（今屬四川）人查剖，祖籍河北欒城噪窘，北宋著名文學(xué)家倔监、書法家浩习、畫家谱秽，在詩(shī)摹迷、詞峡碉、散文鲫寄、書塔拳、畫等方面卓有成就，是全才式的藝術(shù)巨匠适掰。嘉祐二年（1057）進(jìn)士及第类浪。宋神宗時(shí)在鳳翔肌似、杭州川队、密州固额、徐州斗躏、湖州等地任職。元豐三年（1080年）笛臣，因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使沈堡。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士踱蛀、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職崩泡，并出知杭州角撞、潁州谒所、揚(yáng)州劣领、定州等地尖淘，晚年因新黨執(zhí)政被貶至惠州村生、儋州饼丘。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝卫病。
這首詞寫于北宋元祐六年(1091)忽肛。詞中主人公之一的錢穆父屹逛，名勰罕模，元祐初年與蘇軾同在朝廷為官淑掌。后穆父“權(quán)知開封府抛腕，坐系囚別所，遷就圄空摔敛，出知越州” (據(jù)王稱《東都事略·錢勰傳》)马昙。元祐三年(1088)九月行楞，蘇軾也受到排擠土匀，不久即出知杭州就轧。二人都是因直言得罪當(dāng)朝權(quán)貴才被外放的。元祐六年3月蘇東坡奉旨回朝，當(dāng)了7個(gè)月的吏部尚書携丁，然后出任潁州梦鉴、揚(yáng)州太守肥橙。此詞估計(jì)應(yīng)作于蘇軾離開杭州前秸侣。當(dāng)時(shí)他好友錢穆父罷越州（今浙江紹興北）守改知瀛州（今河北河間）味榛，途經(jīng)杭州看望蘇軾搏色。蘇軾設(shè)酒宴餞別錢穆父時(shí)频轿，寫下了這首贈(zèng)別詞。
四骄蝇、全詞譯文
自從我們?cè)诰┏菐わ嫼蠓謩e乞榨，一晃已經(jīng)過(guò)去了三年吃既。盡管你在人世間來(lái)回奔波甚至遠(yuǎn)涉天涯跨细，但相逢時(shí)依然笑容滿面冀惭，讓人感受到像春天般的溫暖散休。你的心平靜如古井水不起波瀾戚丸，你的品格象秋天的竹竿高風(fēng)亮節(jié)限府。
讓我感到惆悵的是，晚上你就要孤獨(dú)地乘坐小船離去世澜，到了為你送行的時(shí)候寥裂，月色淺淡抚恒，天空還飄著薄薄的云俭驮。陪酒助興的美女不必緊皺眉頭。人生就好像一場(chǎng)旅行遗遵，不僅你在路上车要，我也是旅途中的一個(gè)行人崭倘。
五琅坡、蘇詞解讀
詞的上闋寫詞人與友人錢穆父久別重逢的情景榆俺，贊美老友持守節(jié)操坞淮。
錢穆父的“父”回窘，是對(duì)有才德的男子的美稱啡直。
先看第一句，“一別都門三改火，天涯踏盡紅塵阐滩〉嗬疲”元祐初年装获，蘇軾任起居舍人厉颤，錢穆父為中書舍人，氣類相善秤涩，友誼甚篤司抱。元祐三年即1088年习柠，穆父出知越州武翎，蘇軾設(shè)宴為其送行后频，曾賦詩(shī)贈(zèng)別暖途。
“都門”指都城的城門露久。見柳永詞《雨霖鈴·寒蟬凄切》中有句“都門帳飲無(wú)緒欺栗，留戀處迟几，蘭舟催發(fā)‰”“都門”同義蚜枢。
“改火”厂抽，指年度的更替筷凤。古代鉆木取火，四季換用不同木材莽鸭，稱為“改火”硫眨。 光陰似箭礁阁，一晃三年過(guò)去了族奢≡阶撸“天涯”比喻距離遙遠(yuǎn)廊敌。張九齡《望月懷遠(yuǎn)》有句：“海上生明月，天涯共此時(shí)锅纺《陲保”又如官地，王勃《送杜少府之任蜀川》有句：“海內(nèi)存知己驱入，天涯若比鄰∑茄唬”三年來(lái)拾因，穆父輾轉(zhuǎn)奔走于京城绢记、吳越之間，此次又遠(yuǎn)赴瀛州跪解，所以說(shuō)“天涯踏盡紅塵”叉讥，意為在人世間來(lái)回奔波甚至遠(yuǎn)涉天涯图仓。“天涯踏盡紅塵”是倒裝句捏顺。
“依然一笑作春溫”一句狸臣。 “春溫”烛亦，指春天的溫暖懂拾。承接上句檬果，雖然不斷來(lái)往奔波，但相逢時(shí)依然笑容滿面唐断，讓人感受到像春天般的溫暖选脊。這一句反映了兩位老朋友久別重逢后開心快樂(lè)的情景，也使錢穆父的豁達(dá)樂(lè)觀表露無(wú)遺脸甘。
前面這三句可以這樣理解：
自從我們?cè)诰┏菐わ嫼蠓謩e恳啥，一晃已經(jīng)過(guò)去了三年。盡管你在人世間來(lái)回奔波甚至遠(yuǎn)涉天涯丹诀，但相逢時(shí)依然笑容滿面钝的，讓人感受到像春天般的溫暖翁垂。
“無(wú)波真古井，有節(jié)是秋筠”一句硝桩。正所謂“人以類聚啼肩，物以群分”痕支，蘇東坡與錢穆父志趣相投，都是固守君子之道的高潔之士，不與小人同流合污，看不慣的就是要議論要批評(píng)侍芝，因議論政事為言官所攻咧栗，所以才獲罪斟或。
“古井”比喻內(nèi)心平靜纸淮，情感不為外界事物所動(dòng)。“筠”就是竹子。詞人化用白居易的《贈(zèng)元稹》“無(wú)波古井水，有節(jié)秋竹竿”為“無(wú)波真古井，有節(jié)是秋筠”。這兩句的意思是你的心平靜如古井水不起波瀾，你的品格像秋天的竹竿高風(fēng)亮節(jié)柑营。這既是對(duì)友人的高度評(píng)價(jià)奶赔，也是詞人自況绞旅，蘇東坡何曾不是這樣啊。自古文人多自比竹，代表其堅(jiān)強(qiáng)、謙虛、高風(fēng)亮節(jié)的精神品質(zhì)取逾。
上闕把時(shí)間和空間結(jié)合起來(lái)寫究反，先追述上次離別卦停，再寫穆父仕宦生涯的起起落落及其對(duì)身處逆境所持的人生態(tài)度小槐，對(duì)淡泊功名控嗜、隨遇而安、保持節(jié)操的老友表達(dá)贊美和同情博助，表面看似寫朋友，實(shí)則二人同病相憐阁簸，寄托了自己懷才不遇车胡、累遭貶謫的身世之感碳却。
詞的下闋寫月夜送別錢穆父時(shí)的情景和詞人的心理反應(yīng)关噪，勸慰友人同時(shí)也開釋自己欲险。
“惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云”一句涩咖。“惆悵”形容詞人送別錢穆父時(shí)的傷感和失落横辆，“孤帆” 就是一張船帆，也指孤單的船只退敦。李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》有詩(shī)句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡例证，唯見長(zhǎng)江天際流”捅位。又如右莱，杜甫《秋風(fēng)》（其二）有詩(shī)句“不知明月為誰(shuí)好耘柱，早晚孤帆他夜歸⌒枇耍”“孤帆”都是同樣的意思觅闽。
世間沒(méi)有不散的宴席吮廉，再好的朋友也有分別的時(shí)候调卑。淡月微云反而襯托了濃厚的離情別緒徽级。這一句是說(shuō)旷痕，讓我感到惆悵的是间景，晚上你就要孤獨(dú)地乘坐小船離去曹铃，到了為你送行的時(shí)候谋竖，月色淺淡，天空還飄著薄薄的云承匣。
“樽前不用翠眉顰”一句蓖乘。“樽”是古代盛酒的器具韧骗，這里代指酒席嘉抒、宴會(huì)∨郾“翠眉”指古代婦女的一種眉飾些侍，即畫綠眉，也專指女子的眉毛政模「谛“顰”就是皺眉頭。這一句是說(shuō)淋样，宴中歌舞助興的美女不需要因離別而滿臉哀怨耗式，或者說(shuō)陪酒助興的美女不必緊皺眉頭。詞人在這里是借勸慰友人來(lái)安慰自己趁猴，要把哀愁轉(zhuǎn)為曠達(dá)刊咳、豪邁。
“人生如逆旅儡司，我亦是行人”一句娱挨。逆旅就是旅舍，旅店枫慷，是我國(guó)古代對(duì)旅館的別稱让蕾，還可引申為旅途浪规。《太平廣記》中的許多故事都是在逆旅中發(fā)生的探孝。李白在《春夜宴從弟桃花園序》中說(shuō)“夫天地者笋婿，萬(wàn)物之逆旅也，光陰者顿颅，百代之過(guò)客也缸濒。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何粱腻？”是說(shuō)天地是萬(wàn)物的客舍庇配，光陰是古往今來(lái)的過(guò)客，死生的差異就好像夢(mèng)與醒之間的不同绍些，得到的歡樂(lè)又能有多少呢捞慌？
本詞這一結(jié)尾，意思是說(shuō)人生就好像一場(chǎng)旅行柬批，不僅你在路上啸澡，我也是旅途中的一個(gè)行人。這與《古詩(shī)十九首》中詩(shī)句“人生天地間氮帐，忽如遠(yuǎn)行客”嗅虏，說(shuō)的是一個(gè)意思。這一句拓寬了全詞的境界上沐，你我都是行人皮服，誰(shuí)也不孤獨(dú)，這既是對(duì)友人的安慰参咙，也是對(duì)自己的開釋龄广，可謂曉之以理，動(dòng)之以情昂勒。
蘇軾寫于熙寧九年（1076）的那首著名的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》蜀细，其中的“人有悲歡離合舟铜，月有陰晴圓缺戈盈，此事古難全”，把人間的悲歡離合與自然界月亮的陰晴圓缺進(jìn)行類比谆刨，表達(dá)了蘇軾那種灑脫塘娶、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱痊夭，忘得失刁岸，超然物外。這首《臨江仙·送錢穆父》結(jié)尾兩句“人生如逆旅她我，我亦是行人”虹曙，與之是一脈相承的迫横。
六、結(jié)語(yǔ)
此詞屬贈(zèng)別詞卻深含哲理酝碳，詞風(fēng)婉約與豪放兼具矾踱，一改蘇軾其它詩(shī)詞借景抒情、托物言志的寫法疏哗，而是時(shí)空結(jié)合卻情理相生呛讲，婉轉(zhuǎn)回互而搖曳多姿。
蘇軾此詞寫日常送別卻寫出新意返奉，寓理于情卻不露痕跡贝搁，寫迎來(lái)送往、離愁別緒卻無(wú)一愁字芽偏，寫宦海浮沉雷逆、人生無(wú)常卻哀而無(wú)怨，寫對(duì)友人的依依惜別之情污尉，詞中直抒胸臆卻頗富理趣关面。
蘇軾頌贊友人踏盡紅塵仍高風(fēng)亮節(jié)，詞的句語(yǔ)意雙關(guān)十厢，不難解讀等太，他自己也以竹自比終身守節(jié)，他勸慰友人卻借用陪酒的美女說(shuō)話蛮放，最后的點(diǎn)睛之筆“人生如逆旅缩抡，我亦是行人”，是他在官場(chǎng)幾起幾落之后的思考所得包颁，是他人生大智慧的集中體現(xiàn)瞻想。全詞抒寫了與友人共情共理的真摯情懷，表現(xiàn)出詞人順應(yīng)時(shí)事的變化娩嚼、曠達(dá)灑脫的人生態(tài)度蘑险。
