月蝕打狗喻
昔阿修羅王①見日月明凈奈附，以手障之全度。無智常人，狗無罪一咎斥滤，橫加于惡将鸵。
凡夫亦爾勉盅。貪瞋愚癡②，橫苦其身顶掉，臥荊棘上草娜，五熱炙身，如彼月蝕痒筒，枉橫打狗驱还。
【注釋】1阿修羅：佛教六道之一，天龍八部之一凸克。佛教認為該神以瞋议蟆、慢、疑為生因萎战，其果報殊勝咐容，僅次于諸天。2貪瞋愚癡：指三毒蚂维。貪即貪毒戳粒，為引取之心。瞋即瞋毒虫啥，為忿怒之心蔚约。愚癡即癡毒，為迷惑之心涂籽。
月蝕常被解釋為＂天狗食月＂苹祟。這是比喻，愚人據此將月蝕歸罪于狗评雌。
人有貪嗔癡等壞習慣树枫，可以通過自省自律而戒除，若認為自己的身體帶來了這些壞習慣而懲虐自身景东，如同歸罪于狗的愚人一類砂轻。
婦女患眼痛喻
昔有一女人，極患眼痛斤吐。有知識①女人問言：“汝眼痛耶搔涝？”答言：“眼痛！”彼女復言：“有眼必痛和措。我雖未痛庄呈，并欲挑眼，恐其后痛臼婆∈阊鳎”旁人語言：“眼若在者，或痛不痛颁褂。眼若無者故响，終身長痛“涠溃”
凡愚之人彩届，亦復如是。聞富貴者衰患②之本誓酒，畏不布施樟蠕，恐后得報，財物殷溢③靠柑，重受苦惱寨辩。有人語言：“汝若施者，或苦或樂歼冰；若不施者靡狞，貧窮大苦「舻眨”如彼女人甸怕，不忍近痛，便欲去眼腮恩，乃為長痛梢杭。
【注釋】1知識：指相知相識之人。2衰患：衰敗患難秸滴。3殷溢：形容十分富裕武契。
患病的人，有時痛不欲生荡含、難以自持吝羞，恨不得去掉痛的部位，這樣的人尚可理解内颗【牛看別人眼痛，為避免自己眼痛要去除眼睛均澳，還真是愚恨溜。
事物的存在，有其功能找前，當不能承擔功能甚至于成為負擔時糟袁，尚會為情感計，而不忍割舍躺盛，有什么理由要舍棄承擔功能的事物呢项戴！
父取兒耳珰①喻
昔有父子二人，緣事共行槽惫，路賊卒起周叮，欲來剝②之辩撑。其兒耳中，有真金珰仿耽，其父見賊卒發(fā)合冀，畏失耳珰，即便以手挽之项贺，耳不時決君躺。為耳珰故，便斬兒頭开缎。須臾之間棕叫，賊便棄去。還以兒頭著于肩上奕删，不可平復俺泣。如是愚人，為世所笑急侥。
凡夫之人砌滞，亦復如是。為名利故坏怪，造作戲論③贝润，言無二世④有二世，無中陰⑤有中陰铝宵，無心數法有心數法打掘，種種妄想，不得法實鹏秋。他人以如法論⑦破其所論尊蚁，便言我論中都無是說。如是愚人侣夷，為小名利横朋，便故妄語，喪沙門道果百拓，身壞命終琴锭，墮三惡道。如彼愚人衙传，為小利故决帖，斬其兒頭。
【注釋】1耳珰：即耳環(huán)蓖捶、耳墜地回。2剝：這里指搶奪。3戲論：指荒誕不經、對修道無益的言論刻像。4二世：指現世與來世畅买。5中陰：梵語音譯，又作中有绎速、中蘊皮获、中陰有等焙蚓，為“四有”（中有纹冤、生有、本有和死有）之一购公。指人死后還未再生之前的存在狀態(tài)萌京。6心數法：心數，心所的別名宏浩，心數法即心的各種作用知残。7如法論：指契合正法的言論。
劫賊估計是被砍下兒頭的惡父之惡嚇跑了吧比庄∏竺茫可笑的惡父還愚，以為頭是可以任意取放安置的佳窑。
有些事情是無法彌補的制恍，傷口即便愈合了，也有疤痕存在神凑。
