黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞經(jīng)·正義精講396
卷九·玉版第六十
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原文：
黃帝曰：病之生時，有喜怒不測埃篓，飲食不節(jié)处坪，陰氣不足，陽氣有余架专，營氣不行同窘，乃發(fā)為癰疽。陰陽不通部脚，兩熱相搏想邦，乃化為膿，小針能取之乎委刘？
岐伯曰：圣人不能使化者丧没，為之邪不可留也服傍。故兩軍相當，旗幟相望骂铁，白刃陳于中野者，此非一日之謀也罩抗。能使其民令行禁止拉庵、士卒無白刃之難者，非一日之教也套蒂、須臾之得也钞支。夫至使身被癰疽之病、膿血之聚者操刀，不亦離道遠乎烁挟！夫癰疽之生、膿血之成也骨坑，不從天下撼嗓，不從地出，積微之所生也欢唾。故圣人自治于未有形也且警，愚者遭其已成也。
原文譯文對照：
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黃帝曰：病之生時礁遣，有喜怒不測斑芜，飲食不節(jié)，陰氣不足祟霍，陽氣有余杏头，營氣不行，乃發(fā)為癰疽沸呐。
黃帝說醇王，疾病的起因，有喜怒等情志過度垂谢、飲食不合理厦画、臟腑之新陳代謝功能低下、飲食攝入過度或代謝廢物過度淤積于體內(nèi)滥朱、血液循環(huán)緩慢或不暢等根暑，時間長了，病所（發(fā)病位置）就會發(fā)展為癰疽徙邻。所謂癰排嫌，為皮膚組織層面的發(fā)炎化膿；所謂疽缰犁，為肌肉甚至骨骼層面的發(fā)炎化膿淳地。
陰陽不通怖糊，兩熱相搏，乃化為膿颇象，小針能取之乎伍伤？
血液循環(huán)不暢之處（病所——譯者注），其人體陰分（氣血等人體之流質(zhì)組分——譯者注）和人體陽分（皮肉筋骨等人體之固態(tài)組分——譯者注）之間的物質(zhì)交換就不通暢遣钳，則該處會有人體衛(wèi)氣（人體免疫細胞及免疫活性物質(zhì)——譯者注）與阻礙血液循環(huán)的邪氣（病原體——譯者注）相搏斗扰魂，并體現(xiàn)為該處之發(fā)炎化膿現(xiàn)象。這時候蕴茴，用小針刺治能奏效嗎劝评？
岐伯曰：圣人不能使化者，為之邪不可留也倦淀。
岐伯答道：疾病發(fā)展到這個階段蒋畜，即便圣人也不能用小針刺治來化解了。所以說撞叽，決不能任由致病邪氣（病原體——譯者注）在體內(nèi)停留姻成。
故兩軍相當，旗幟相望愿棋，白刃陳于中野者佣渴，此非一日之謀也。
正如兩軍交戰(zhàn)之時初斑，彼此的旗幟都在雙方肉眼可見的距離處辛润，刀光劍影遍布兩軍之間的戰(zhàn)場，這個局面絕非一天之內(nèi)就能謀劃而成见秤。
能使其民令行禁止砂竖、士卒無白刃之難者，非一日之教也鹃答、須臾之得也乎澄。
能使其軍隊有令必行有禁必止、其兵士沖鋒陷陣不怕犧牲测摔，這絕非一天就能教化而成置济，也絕非頃刻之間就能速成。
夫至使身被癰疽之病锋八、膿血之聚者浙于，不亦離道遠乎！
疾病也是如此挟纱。等到身體已罹患癰疽之癥羞酗、膿液敗血已經(jīng)化成并堆聚之時，這不就偏離養(yǎng)生全形之道已經(jīng)太久紊服、太遠了嗎檀轨？
夫癰疽之生胸竞、膿血之成也，不從天下参萄，不從地出卫枝，積微之所生也。
大凡癰疽病的發(fā)生讹挎、膿液敗血的形成剃盾，既非從天空降臨，也非從地里長出淤袜，而是在感染病邪（病原體——譯者注）之后沒有及時去除，使病原體得以逐漸滋長衰伯、壯大而導(dǎo)致的铡羡。
故圣人自治于未有形也，愚者遭其已成也意鲸。
所以說烦周，聰明人會在癰疽病還沒有形成之前，就積極預(yù)防或早期治療怎顾；愚蠢的人只會在癰疽病已經(jīng)形成之后遭受病痛折磨读慎。
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老黃歷擇吉，2025.2.26
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