老子曰：“人法地芥吟，地法天侦铜，天法道，道法自然钟鸵《ど裕”這一高度概括而精辟的語(yǔ)言，可謂道教思想精華之所在棺耍，不僅是千古不易的做人做事贡未、證道的法則，更是顛撲不破的養(yǎng)生之道蒙袍，深刻地揭示了人們“回歸自然俊卤、天人合一”的自然大道。
其中的法：效法左敌。道家養(yǎng)生講究的是效法和順應(yīng)自然瘾蛋，順應(yīng)四時(shí)，返璞歸真矫限，健康就是人與自然的匹配和順應(yīng)哺哼。
人法地
是指人要以大地為法則佩抹。春生、夏長(zhǎng)取董、秋收棍苹、冬藏，健康就是順應(yīng)這個(gè)規(guī)律茵汰。春天枢里，大地陽(yáng)氣升騰，地力恢復(fù)蹂午，人就要去耕種栏豺，去順應(yīng)百花生長(zhǎng)。夏天豆胸，萬(wàn)物蓬勃奥洼、蔥蘢、茂盛晚胡，人體與整個(gè)大地都處在一種旺盛的狀態(tài)之中灵奖。秋收冬藏，秋天果實(shí)成熟估盘，是收獲的季節(jié)瓷患，我們講的貼秋膘，就是說(shuō)要在這個(gè)意味著成熟的季節(jié)及時(shí)修身養(yǎng)性遣妥。冬天擅编，一場(chǎng)大雪覆蓋大地，整個(gè)地力進(jìn)入滋養(yǎng)休息的狀態(tài)箫踩，為來(lái)年的恢復(fù)做好準(zhǔn)備沙咏。
地法天
為什么大地會(huì)遵循這樣一個(gè)節(jié)序呢，這就是地法天班套。春天百花盛開(kāi)，是因?yàn)樘焐舷掠旯屎樱幌奶烊f(wàn)物蔥蘢吱韭，是因?yàn)殛?yáng)光最酷烈；秋天果實(shí)成熟鱼的，經(jīng)過(guò)了春生理盆、夏長(zhǎng)，到這個(gè)時(shí)節(jié)自然就該收獲了凑阶；冬天萬(wàn)物休養(yǎng)猿规，是因?yàn)樘焐舷卵采w大地宙橱。
天法道姨俩，道法自然
一蘸拔、人與自然和諧
說(shuō)的就是人與大自然的和諧，按照這樣的規(guī)律环葵，順應(yīng)整個(gè)自然的調(diào)理调窍，才是最健康、最智慧的张遭。眼下邓萨，大家經(jīng)常提起中醫(yī)養(yǎng)生。中醫(yī)并不是中國(guó)之醫(yī)菊卷，而是中庸之醫(yī)缔恳。它講究的是調(diào)和，是系統(tǒng)中的平衡洁闰，是循環(huán)調(diào)理歉甚。它不會(huì)治標(biāo)不治本，不會(huì)看到一個(gè)表象攻其一點(diǎn)渴庆。
二铃芦、“蝴蝶效應(yīng)”
人體本身就是一個(gè)有機(jī)世界，我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)蝴蝶效應(yīng)襟雷，就是在大洋的這一岸刃滓，蝴蝶振翅，引發(fā)整個(gè)大洋氣流改變耸弄，大洋彼岸可能就出現(xiàn)海嘯了咧虎。人體也是一樣，打噴嚏计呈、流眼淚砰诵，有可能就是身體里某項(xiàng)大的功能出現(xiàn)問(wèn)題了。因此如何把我們的個(gè)體生命當(dāng)作整個(gè)科學(xué)系統(tǒng)去調(diào)養(yǎng)捌显、去平衡茁彭，是非常關(guān)鍵的。
三扶歪、順應(yīng)物序
人身上的肝膽肺腑理肺，各種經(jīng)絡(luò)，都有其最活躍的時(shí)間與規(guī)律善镰。無(wú)非就是按照日出而作妹萨，日落而息這種中國(guó)古人最樸素的方式去做。只要順應(yīng)這個(gè)物序炫欺，吃什么補(bǔ)藥都不如食補(bǔ)最健康乎完；做多少護(hù)膚美容，都不如睡足覺(jué)最踏實(shí)品洛。
四树姨、順應(yīng)四時(shí)
我們身邊不乏這樣的現(xiàn)代人：夏天摩桶，拉著厚厚的窗簾，在溫度很低的空調(diào)房間里辦公娃弓，不知窗外艷陽(yáng)高照典格；冬天，房間里暖氣很足台丛，對(duì)大自然的冰天雪地沒(méi)有概念耍缴；鍛煉，就是坐幾十層電梯挽霉，到健身房去跑步防嗡；吃飯，就是胡吃海塞侠坎，然后再大把吃減肥藥∫铣茫現(xiàn)代人把簡(jiǎn)單的生活復(fù)雜化了，變得不再樸素实胸。其實(shí)健康是一件最樸素的事情他嫡，它需要一種智慧，尤其需要一種敞亮的心情庐完。
五钢属、遵循自然法則
你看所有的植物，都要進(jìn)行光合作用门躯，人也一樣淆党，經(jīng)常去接接地氣是最健康的事情。讓我們回到一種赤子之心讶凉，嬰兒狀態(tài)就是最健康的染乌。沒(méi)有孩子的時(shí)候我不懂，為什么總是聽(tīng)說(shuō)小孩子缺鈣懂讯，而且吃了各種鈣還缺荷憋？自己有了孩子以后才知道，原來(lái)褐望，吃了鈣最重要的是要到外面曬太陽(yáng)台谊！不曬就吸收不了。這是多好的例子啊譬挚，一個(gè)嬰兒的生長(zhǎng)，是最接近本初的那種植物和動(dòng)物的狀態(tài)酪呻，人類就是一種哺乳動(dòng)物减宣，我們?cè)谑澜缟仙娴姆▌t，和所有動(dòng)植物一樣玩荠，不要人為去打破這個(gè)法則漆腌。讓我們回到一種和自然更親近贼邓、更融合的狀態(tài)，而不是更防范闷尿，更抵御塑径。
六、融入大自然
中國(guó)人與自然之間填具，有一種天生的親密统舀。在這件事情上我們不妨效仿古人，多去外面世界看一看劳景，春花秋月誉简，就會(huì)從你的生命中穿行而過(guò)。
在春天的時(shí)候盟广，我們可以像李白說(shuō)的那樣：“兩人對(duì)酌山花開(kāi)闷串，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去筋量，明朝有意抱琴來(lái)烹吵。”如果人們都能這樣清風(fēng)明月桨武，寧?kù)o地去看看爛漫山花肋拔，那你的心情也會(huì)如花綻放。
到了秋天玻募，你能像杜甫那樣：“搖落深知宋玉悲只损，風(fēng)流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚七咧，蕭條異代不同時(shí)跃惫。”感受秋風(fēng)秋葉從你心上掃過(guò)艾栋，一眼望斷千古爆存，你能夠有宋玉那樣的悲傷，你就會(huì)多一份珍惜蝗砾。
夜晚先较，我們能夠仰頭看一看繁星朗月，用心體會(huì)張若虛的追問(wèn)：“江天一色無(wú)纖塵悼粮，皎皎空中孤月輪闲勺。江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人扣猫。人生代代無(wú)窮已菜循，江月年年只相似。不知江月待何人申尤，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水癌幕⊙酶”我們?nèi)绻嬗羞@樣的追問(wèn)，那么月進(jìn)人心勺远，你就會(huì)變得疏朗和明亮橙喘。
如果我們真能安安靜靜地身處碧山之中，像辛棄疾說(shuō)的那樣：“我見(jiàn)青山多嫵媚胶逢，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是厅瞎。”你與青山對(duì)視宪塔，能夠看出青山別有的韻味來(lái)磁奖，那你就融進(jìn)了山嵐。如果你能夠和朋友在這個(gè)地方審美某筐，不是進(jìn)音樂(lè)廳里聽(tīng)人造的管弦樂(lè)比搭，而像李白說(shuō)的“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰南誊。為我一揮手身诺，如聽(tīng)萬(wàn)壑松〕簦客心洗流水霉赡，余響入霜中。不覺(jué)碧山暮幔托，秋云暗幾重穴亏。”這一切怦然入心重挑，你就與自然融合了嗓化。
對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，這個(gè)天地固然谬哀，但我們就是不去刺覆，我們總是封閉在喧嚷的都市中，怎能有王維的心境史煎，看見(jiàn)“明月松間照谦屑，清泉石上流”，我們?cè)趺茨軌颉叭碎e桂花落篇梭，夜靜春山空”氢橙，古人的心能安靜到桂花落地都聽(tīng)得見(jiàn)。
七恬偷、返璞歸真
為此悍手，拒絕喧囂，復(fù)歸寧?kù)o，拒絕奢華谓苟，返璞歸真，這大概是我們現(xiàn)代人能夠做到的一種養(yǎng)生的功課协怒。當(dāng)整個(gè)世界都在用加法的時(shí)候涝焙，健康是需要用減法的，要學(xué)會(huì)剪掉繁復(fù)的外在東西孕暇，以最簡(jiǎn)單的方式順應(yīng)自然仑撞。
八、熱愛(ài)自然與人生
同時(shí)妖滔，想要健康隧哮，很重要的一點(diǎn)是要“熱愛(ài)”。要對(duì)春花秋月保持一種纖細(xì)的敏感座舍，保持孩子一樣的天真沮翔，那么這些古詩(shī)文中描繪的境界，就會(huì)來(lái)到你的身邊曲秉。嵇康說(shuō)：“目送歸鴻采蚀，手揮五弦。俯仰自得承二，游心太玄榆鼠。”一個(gè)人亥鸠，手上揮著琴弦妆够，眼睛隨著歸鴻斷雁消失在天邊的時(shí)候，就會(huì)“仰觀天地之大负蚊，俯察品類之盛神妹，俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如”盖桥。它表達(dá)出的是一種生活態(tài)度與方式灾螃，我們看著這些古人，他們健康而樸素揩徊，他們自信而蓬勃腰鬼，他們懷著孩子一樣的明亮與天真，在千古之前以他們的方式啟迪著后人塑荒。
