文 / 文元
《孩子愛(ài)聽(tīng)的100個(gè)歷史故事》系列 041 孟子講“仁”
孟子缸夹，姓孟，名軻宣吱，大家尊稱他為“孟子”窃这，也就是孟老師、或孟先生的意思征候。
孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人杭攻，大約出生于孔子去世百年之后。他出身貧寒疤坝，與母親相依為命兆解。孟母對(duì)孟子從小嚴(yán)格要求，用孔子的仁義跑揉、禮樂(lè)來(lái)教育他锅睛。為了讓孟子學(xué)好，將來(lái)有出息历谍，孟母曾三次搬家现拒，選擇好鄰居，培養(yǎng)正能量望侈。孟母還曾經(jīng)用剪斷織布機(jī)上的線印蔬，來(lái)警喻孟子學(xué)習(xí)要有恒心，如果半途而廢脱衙，后果就十分嚴(yán)重侥猬。孟母的言傳身教，對(duì)孟子的影響十分巨大捐韩。孟子長(zhǎng)大后退唠，又跟孔子的再傳弟子學(xué)習(xí)儒學(xué)，他對(duì)孔子極為尊崇荤胁，繼承和發(fā)展了孔子的學(xué)說(shuō)瞧预，主張以 行“王道”、施“仁政”來(lái)治理國(guó)家仅政、統(tǒng)一天下垢油。他是一位非常有抱負(fù)的政治家，與孔子一樣已旧，為了推行自己的政治主張而游說(shuō)各國(guó)秸苗。孟子曾經(jīng)游說(shuō)過(guò)魏、宋运褪、滕惊楼、齊等國(guó)。
有一次秸讹，孟子聽(tīng)說(shuō)魏惠王以重金招集賢才檀咙，他便來(lái)到了魏國(guó)。魏惠王親自趕到郊外迎接璃诀，用接待上賓的禮節(jié)招待他弧可。而當(dāng)魏惠王請(qǐng)孟子談?wù)勗鯓硬拍芙o魏國(guó)帶來(lái)利益時(shí)，孟子卻說(shuō)：“我是孔子門下的弟子劣欢，只知道仁義棕诵，不知還有利這個(gè)東西裁良。”
魏惠王想效法秦國(guó)用霸道來(lái)富國(guó)強(qiáng)兵校套，見(jiàn)孟子連利都不肯談价脾，就覺(jué)得他太迂了，于是就客客氣氣地打發(fā)他走了笛匙。
孟子見(jiàn)魏惠王不用他的“王道”侨把，就又去宋、滕等國(guó)游說(shuō)妹孙。但宋秋柄、滕這些小國(guó)，在當(dāng)時(shí)夾在大國(guó)中間朝不保夕蠢正，因此骇笔，根本無(wú)法推行孟子的那一套，于是机隙，孟子又到了齊國(guó)蜘拉。
齊宣王接納了他，還讓他當(dāng)了齊國(guó)的高級(jí)官員有鹿。一天旭旭，齊宣王請(qǐng)孟子談?wù)勔郧褒R桓公、晉文公稱霸諸侯的事葱跋，孟子還是回答說(shuō)：“孔子的門徒持寄，不談齊桓、晉文霸道的事娱俺，只是用仁愛(ài)之心對(duì)待百姓稍味，講王道，天下就能統(tǒng)一荠卷、安定模庐。”
齊宣王見(jiàn)他這樣說(shuō)油宜，就問(wèn)道：“那么掂碱，像我這樣的國(guó)君可以用仁愛(ài)之心去實(shí)行王道嗎?”
孟子說(shuō)： “當(dāng)然可以。其實(shí)慎冤，施仁政并不難疼燥，是能夠辦到的∫系蹋”
“那么醉者，您的仁政怎樣施行呢?”齊宣王又問(wèn)。
孟子說(shuō)：“這也很簡(jiǎn)單，只要將您的仁愛(ài)之心用到百姓身上撬即，減少戰(zhàn)爭(zhēng)立磁，減輕百姓負(fù)擔(dān)，使他們安居樂(lè)業(yè)搞莺，并且用仁義禮智去教育他們息罗，使社會(huì)上父子掂咒、長(zhǎng)幼才沧、朋友之間相親相愛(ài)，秩序穩(wěn)定绍刮，生產(chǎn)發(fā)展温圆，國(guó)家自然會(huì)富強(qiáng)起來(lái)『⒏铮”
可是岁歉，這要等到什么時(shí)候呀？用這一套來(lái)實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵可太慢了膝蜈！齊宣王跟魏惠王一樣锅移，都是想要立刻富國(guó)強(qiáng)兵、稱霸諸侯饱搏，因此非剃，他只得對(duì)孟子說(shuō)：“孟老師您說(shuō)的道理，我很佩服推沸，但我很愚昧备绽，恐怕一時(shí)學(xué)不了△薮撸”
孟子見(jiàn)自己的主張到處碰壁肺素，無(wú)法實(shí)施，就和弟子們一起退而隱居宇驾，專心教學(xué)和寫書(shū)倍靡，為后世留下了一部題為《孟子》 的經(jīng)典著作。
小朋友课舍，孟子是中國(guó)古代偉大的思想家塌西、教育家，儒家學(xué)派的代表人物布卡，與孔子并稱“孔孟”雨让。 孟子的文章說(shuō)理暢達(dá)、氣勢(shì)如虹忿等、邏輯嚴(yán)密 又充滿智慧栖忠，代表著我國(guó)傳統(tǒng)散文寫作的最高峰。 你們長(zhǎng)大上學(xué)后，可以好好讀一讀庵寞，一定會(huì)受益非淺的狸相。
（本文結(jié)束）
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