引言
哲人的主張：

人可以改變，世界極其簡單袭艺，人們隨時可以獲得幸福门坷。

并非是“世界”復(fù)雜默蚌，而是“你”把世界看得復(fù)雜。
人生活在自己營造的主觀世界里锦茁，所以每個人的世界都不相同。
就像是半杯水稿存，有的人看到會很高興瓣履，居然還有半杯水。
有的人看到會很生氣燕锥，為什么只有半杯水。
蔥蔥，看到半杯奶茶嗡靡，有些傷心讨彼，心想為什么只有半杯奶茶哩至，為什么要喝那么多，為什么只給我留一點箭阶。
另一個蔥蔥仇参，看到半杯奶茶，挺開心的婆芦，心想媽媽這么好癌压，居然還給我留了半杯奶茶。

比如帜消，你做錯一道題，你也想會覺得自己很差勁娄猫，總是做錯題。
你可以可以覺得自己很棒悬蔽，總是挑戰(zhàn)自己不會做的事情
比如說一個小朋友和別人玩的比較好录语，你可以想他為什么不和我玩，他肯定不喜歡
你可以可以想失暂，他和我還不認(rèn)
識，所以他不跟我玩决记，我們慢慢會認(rèn)識的系宫。

勇氣

人是可以改變的，只要自身發(fā)生變化潮罪，世界也能變得極其簡單嫉到，人也可以獲得幸福

第一夜 我們的不幸是誰的錯何恶？

不為人知的心理學(xué)“第三巨頭”

弗洛伊德 決定論 心理創(chuàng)傷學(xué)說
榮格
阿德勒 ：個體心理學(xué)

再怎么“找原因”唬涧，也沒法改變一個人

現(xiàn)在的我（結(jié)果）是由過去的事情（原因）所決定的。
決定論 我們的現(xiàn)在甚至未來全部都由過去的事情所決定钓株，而且根本無法改變。
原因論

“目的論”現(xiàn)在的“目的”

心理創(chuàng)傷并不存在

目的論题涨，面對感冒討論感冒的原因闰渔，效用并不大茂附，當(dāng)務(wù)之急是抓緊治療愚隧。
遇到問題，找尋過去的原因辐赞，幫助也不大，更重要的是現(xiàn)在我們可以怎么做

決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義邀窃。
人生不是由別人賦予的，而是由自己選擇的，是自己選擇自己如何生活

憤怒都是捏造出來的

決定論： 因為蔥蔥的種種行為讓我感到生氣，控制不了自己的音量
目的論：為了蔥蔥可以停下手上的工作装畅，去完成作業(yè)掺出，所以我選擇了用生氣的表情和語氣跟他說話。

弗洛伊德說錯了

人不受感情支配，也不受過去支配

蘇格拉底和阿德勒

改變的第一步就是理解

你想“變成別人”嗎？

重要的不是被給予了什么露该，而是如何去利用被給予的東西撵摆。

你的不幸，皆是自己“選擇”的

當(dāng)下你選擇不幸，是因為又特定的理由

人們常常下定決心“不改變”

人的人生觀或世界觀，就是賦予意義的方式
生活方式是自己主動選擇的結(jié)果
無法改變是因為下了“不改變”的決心
想要改變需要“勇氣”，面對產(chǎn)生變化的“不安”，更容易選擇“不變帶來的”不滿“
缺乏”獲得幸福的勇氣“

你的人生取決于”當(dāng)下“

世界是簡單的榕堰，人也是可以改變的踱讨，人隨時可以獲得幸福
人不幸莺治，不是因為過去的原因造成的滋早，而是因為人對自己過往行為的看法造成的。
人隨時可以改變，單往往不愿意改變。因為改變就代表著”未知“茧妒，比起對現(xiàn)有狀態(tài)的”不滿“梅忌，我們更不愿意挑戰(zhàn)，因為變化所帶了的”不安“。
所以改變需要”勇氣“尸诽，”變幸福的勇氣“

第一步胶滋，我們需要有”摒棄現(xiàn)在的生活方式“的決心

心里告訴自己應(yīng)該去做后德，卻又找出各種”不能做的理由“理张，這難道不是一種很痛苦的生活方式嗎织狐？
決定資產(chǎn)人生的是活在”此時此刻“的你自己

第二夜，一切煩惱都來自人際關(guān)系

接受“現(xiàn)在的自己”
不管結(jié)果如何，首先樹立起向前邁進(jìn)的勇氣。 阿德勒心理學(xué)管著叫作“鼓勵”
承認(rèn)就是很了不起的態(tài)度蛹头。

一切煩惱都是人際關(guān)系的煩惱

你由于太懼怕人際關(guān)系耕拷，所以才會變得討厭自己赃绊，你是通過自我厭棄來逃避人際關(guān)系忠售。

自卑感來自主觀的臆造

客觀事實腐螟，可以用主觀去解釋

自卑情結(jié)只是一種借口

人們在追求越來越好汽绢，當(dāng)目標(biāo)實現(xiàn)不了時积仗，就會出現(xiàn)自卑感隆圆，自卑感是對現(xiàn)狀的不滿侣背，是有幫助的
但是如果無法認(rèn)清“情況可以通過顯示的努力而改變”這一事實，所有根本沒有向前邁進(jìn)的勇氣。
他們什么都不做就淡定自己不行或者現(xiàn)實無法改變。

自卑感本身并不是壞事
自卑感可以變成努力和進(jìn)步的契機(jī)蛇券。
比如，我學(xué)歷低，所以我更要加倍努力

自卑情緒是指把自己的自卑感當(dāng)做某種接口使用的狀態(tài)
比如指蚜，我學(xué)歷低所以我找不到好工作

不是“不能成功”而是“不想成功”
簡單地說就是害怕向前邁進(jìn)或者是不想真正地努力。
不愿意為了改變自我而犧牲目前所享受的樂趣——比如玩樂或者休閑的時間
也就是拿不出改變生活方式的“勇氣”，即使有些不滿或者不自由忧侧，也還是更愿意維持現(xiàn)狀。

越自負(fù)的人越自卑

自卑情結(jié) 因為我膽小，所以我不敢跟人說話
優(yōu)越情結(jié) 要不是我沒上過學(xué)暇矫，我早就是當(dāng)上總經(jīng)理了
虛假的優(yōu)越感——權(quán)勢張揚(yáng)
宣揚(yáng)自己的權(quán)利虛報簡歷史翘，追逐名牌等
借助全是的力量抬高自己的人終究是活在他人的截至管和人生之中。
沉迷于過去的成就和表現(xiàn)，也是一種自卑枯怖。
夸耀不幸椒袍，說自己過去的種種不幸。

人生不長與他人的比賽

所謂“追求優(yōu)越性”是指自己不斷朝前邁進(jìn)森枪，而不是比別人高出一等的意思打颤。

在意你長相的，只有你自己

每個人都不同，不需要和別人競爭棍厌，只要努力做好自己就行憎亚。

人際關(guān)系的“權(quán)利斗爭”與復(fù)仇

承認(rèn)錯誤陆爽，不代表你失敗了

追求優(yōu)越性并不是通過與他人競爭來完成的省古。

人生的三大課題：交友課題，工作課題以及愛的課題

行為方面的目標(biāo)
1 自立
2 與社會和諧共處

1权薯、“我有能力”的意識
2、“人人都是我的伙伴”的意識

“人生謊言”教我們學(xué)會逃避

決定你的生活方式不是其他任何人额划，而是你自己渐北。
我們需要的是“勇氣”

阿德勒心理學(xué)是“勇氣的心理學(xué)”

阿德勒 是 勇氣的心理學(xué) 使用的心理學(xué)

第三夜 讓干涉你生活的人見鬼去

自由是什么？

自由就是不在尋求認(rèn)可瘟芝？

要不要活在別人的期待中造寝？

人為什么要尋求別人的認(rèn)可呢鲫咽？ 很多情況下都是因為受賞罰教育的影響签赃。

滿足別人的期待箩绍，無法按照自己的想法去生活抽诉，會很痛苦

課題分離

把自己和別人的“人生課題”分開來

面對學(xué)習(xí)這個“課題”時，
首先考慮：“這是誰的課題？”
然后把自己的課題和別人的課題分離開來
不干涉他人的課題枢冤。

如何分辨這是誰的課題掏导？ 最終的后果由誰來承擔(dān)。

即使父母也得放下孩子的課題

放下別人的課題羽峰，煩惱輕輕飛走

“課題分離”趟咆，不去管別人的課題

砍斷“格爾迪奧繩結(jié)”

課題分離：別人怎么看我怎么評價我，這是別人的課題梅屉，我無法左右值纱。我只需要誠實面對自己的人生，做自己應(yīng)該做的事情坯汤。

對認(rèn)可的追求虐唠，扼殺了自由

自由就是被別人討厭

毫不在意別人的評價，不害怕被別人討厭惰聂，不追求被他人認(rèn)可疆偿，如果不付出以上這些代價，那就無法貫徹自己的生活方式搓幌。

不要害怕被人討厭杆故。
因為你做的你想要做的事情，可能并不是別人想要的溉愁。

不想被人討厭处铛，但即使被人討厭也沒有關(guān)系
因為不想被人討厭是我的課題，是否討厭我是對方的課題。
獲得幸福的勇氣也包括“被討厭的勇氣”撤蟆。

人際關(guān)系“王牌”奕塑，我在你自己手里

我怎么做是我的自由，你有什么反應(yīng)是你的自由家肯，課題分離龄砰。

第四夜 要有被討厭的勇氣

個體心理學(xué)和整體論

課題分離，是人際關(guān)系的出發(fā)點息楔，
阿德勒心理學(xué)是如何看待整個人際關(guān)系的寝贡，以及我們應(yīng)該與他人締結(jié)什么樣的人際關(guān)系

人際關(guān)系的終極目標(biāo)

在人際關(guān)系中找到自己的位置，
人際關(guān)系的出發(fā)點：課題分離
人際關(guān)系的終點：共同體感覺
把對自己的執(zhí)著變成對他人的關(guān)心

“拼命尋求認(rèn)可”反而是以自我未中心

認(rèn)可欲求
一味在意“他人怎么看”的生活方式正是只關(guān)心“我”的自我中心式的生活方式

你不是世界的中心值依，只是世界地圖的中心

世界不是圍著自己轉(zhuǎn)的圃泡。
歸屬感不是等來的，是自己積極地參與到共同體中才能都到的

積極地參與就是直面“人生課題”愿险，不回避工作颇蜡，交友，愛之類的人際關(guān)系課題辆亏，要積極主動地去面對风秤。
無論是你還是我，我們都不是世界的中心扮叨，必須用自己的腳主動邁出一步去面對人際關(guān)系課題
不是考慮“這個人會給我什么”缤弦，而是要必須考慮一下“我能給這個人什么”

在更廣闊的天地尋找自己的位置

要意識到我們數(shù)據(jù)多個共同體〕勾牛可以在不同的共同體中找尋自己的位置碍沐。
世界很大，除了公司衷蜓，還有很多其他的共同體存在累提。

如果因為你的反對就能崩塌的關(guān)系，那么這種關(guān)系從一開始就沒有必要締結(jié)磁浇，
因為這種關(guān)系本身就是不自由的斋陪。

批評不好。置吓。无虚。表揚(yáng)也不行？

課題分離如何帶來良好的關(guān)系衍锚？