最喜歡佳佳說：這里沒有老師瑰抵，這里只有與你堅(jiān)持的人，一個(gè)艾揚(yáng)格瑜伽堅(jiān)定的踐行者和高質(zhì)量的分享者感恩遇到佳佳器联。
書中說到艾揚(yáng)格大師將瑜伽踐行到極致二汛，十萬小時(shí)背后是我們所有人的榜樣
瑜伽定義：瑜伽（YOGA）這個(gè)詞來自于梵語詞根yuj,意味聯(lián)合，加入拨拓，結(jié)合和束縛肴颊，即把人的注意力集中起來加以引導(dǎo)，運(yùn)用和實(shí)施渣磷，也有結(jié)合和交融的意思婿着。他是我們的意志與神的意志的真正的結(jié)合！
書中提及瑜伽著作包括：《 瑜伽經(jīng)》 《加德奧義書》 《薄伽梵歌》
《瑜伽經(jīng)》中瑜伽的定義：瑜伽的系統(tǒng)就在于教授人們?nèi)绾伟褌€(gè)體的靈魂與至尊超靈結(jié)合與連接，從而最終獲得解脫竟宋。
《薄伽梵歌》中講瑜伽的真意在于與痛苦和悲傷中解脫
當(dāng)一個(gè)人的大腦提完，智利和自我都得到控制，不再受束縛與無休止的欲望丘侠，一切都安住于內(nèi)在的生靈徒欣。沒有風(fēng)的地方，燈火不會(huì)閃動(dòng)蜗字；同樣一個(gè)人能夠控制自己的大腦智力和自我的瑜伽師已經(jīng)完全沉浸于他內(nèi)在的神性中帚称。當(dāng)無休止的大腦，智力秽澳，自我通過瑜伽的修習(xí)而靜止闯睹，瑜伽師通過他內(nèi)在神性恩賜找到了最終得圓滿。
簡單來講既是當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷再大的悲傷和喜悅都不為之所動(dòng) 担神，就代表了我們可以從中
《薄伽梵歌》在這里楼吃，佳佳將工作改為行動(dòng)，即行動(dòng)本身就是你的特權(quán)妄讯，成果則不是孩锡，永遠(yuǎn)不要讓行動(dòng)的成果作為你的目的，永遠(yuǎn)不要停止行動(dòng)亥贸。跑去所有的私心躬窜，以神的名義工作，不要被成功或者失敗困擾炕置，這種心態(tài)的平衡就叫做瑜伽荣挨。
瑜伽也被描述為在紛繁事物中所具備的工作的智慧和生活藝術(shù)，一種和諧相處朴摊，適可而止的智慧默垄，而這種智慧誰可以說自己不需要呢？
在這里將關(guān)鍵詞鎖定于人們的行為甚纲，將瑜伽描述為有技巧的行為口锭，而《瑜伽經(jīng)》描述為對(duì)頭腦意識(shí)波動(dòng)的控制，但是結(jié)合起來講介杆，不管是有技巧的行為還是對(duì)精神萬千受到的克制鹃操，或者意識(shí)的飄忽不定得到了控制，本源都是瑜伽春哨。
更加直觀的描述瑜伽的一段是：瑜伽是使無休止的大腦獲得平靜的方法荆隘，以及將內(nèi)在能量導(dǎo)向有益渠道的方式。就像一條洶涌的河流通過大壩和運(yùn)河適當(dāng)引導(dǎo)后形成了一座大型的書庫悲靴，防洪抗災(zāi)的同時(shí)臭胜，又為工業(yè)提供充足的電力莫其，當(dāng)大腦被控制后，內(nèi)心就像擁有了蓄滿“平靜”
的水庫耸三，為人們的靈性提升創(chuàng)造了充足的能量
總結(jié)來講瑜伽一方面是通過自身的行動(dòng)乱陡，另一方面則是消除我們不該有的欲望，當(dāng)我們一方面通過主觀的努力和欲望的消除達(dá)到我們精神最終得圓滿仪壮，缺一不可憨颠。
