幾乎所有的讀者都對(duì)作者有要求妻枕，更對(duì)自己閱讀的作品有要求僻族。
大多數(shù)讀者對(duì)作者和作品的主要要求，都是滿足他們自身的需求屡谐。
不同種類的讀者的需求是不同的述么。有些讀者追求增長(zhǎng)知識(shí)，有些讀者追求提高認(rèn)知范圍愕掏，有些讀者則只追求情感方面的需求度秘、甚至是最簡(jiǎn)單的感官刺激。
從每個(gè)人的基本權(quán)利的角度來看，只要不損害他人的正當(dāng)合理利益剑梳、不違反公認(rèn)的規(guī)則唆貌，每個(gè)讀者都有權(quán)利想方設(shè)法地通過作者和作品來滿足自己的需求，哪怕某些人的需求很難讓與其不同的人理解垢乙。
但是锨咙，無論讀者群體有什么樣的需求，都需要符合公認(rèn)的合理規(guī)則追逮，更需要清晰而明確的定義和界限酪刀。沒有清晰的定義和明確的界限，再正當(dāng)钮孵、再合理的需求也會(huì)導(dǎo)致誤會(huì)骂倘，甚至?xí)兊貌缓侠怼⒉⑼瑫r(shí)帶給作者群體和讀者群體完全不必要的麻煩巴席。
在閱讀作品的過程中稠茂，有一部分讀者的需求、或者說追求情妖，是“代入感”睬关。
由于擁有這種需求的讀者在很多情況下都不算少，這一點(diǎn)也是一部分作者在創(chuàng)作過程當(dāng)中的追求毡证，甚至很可能是某些作者用來專門迎合自身的目標(biāo)讀者群體的重要手段电爹。
“代入感”這個(gè)概念的定義是很簡(jiǎn)單的，基本不會(huì)讓大多數(shù)擁有足夠理解能力的正常人有異議料睛。從簡(jiǎn)單的層次來看丐箩，“代入感”的定義就是讓讀者在閱讀作品的過程中把自己代入到作品當(dāng)中的人物，讓自己想象自己變成作品當(dāng)中的人物恤煞、或者變得和作品當(dāng)中的人物一樣屎勘，從而能夠?qū)θ宋锏哪承┙?jīng)歷、某些觀點(diǎn)感同身受居扒，或者僅僅是通過人物的某些性格概漱、言論、行為舉止來獲得某些快感喜喂、滿足感瓤摧；從相對(duì)較為深刻的層次來看，“代入感”的定義則是讓讀者深入地理解和體會(huì)作品所表達(dá)的主旨思想或者某些知識(shí)玉吁、某些觀點(diǎn)照弥，繼而讓讀者將自己所領(lǐng)悟到的知識(shí)或者觀點(diǎn)切實(shí)地應(yīng)用到自己身上，從而讓讀者得到某些有用的東西或者提高自身的某些能力进副。
也就是說这揣，從基本概念、也就是正常的定義上面來看，“代入感”這一項(xiàng)需求是具有一定的正面意義的给赞，和某些毫無道理可言的個(gè)人訴求完全不同机打。對(duì)于作者而言，大多數(shù)種類的作者都可以通過這一點(diǎn)來尋找和判斷相對(duì)比較適合自己塞俱、能夠轉(zhuǎn)化為自己的讀者并帶給自己實(shí)際利益的人姐帚，從而更加順利地獲得適合自己的讀者吏垮；對(duì)于讀者而言障涯，能夠帶給他們一定的“代入感”的人物只要是能夠帶給他們正面影響的，就能夠提供給他們一定的力量或者榜樣作用膳汪，從而有可能激勵(lì)他們更加努力地去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想或者達(dá)到自己原本難以達(dá)到的目標(biāo)唯蝶。
在明確而清晰的定義和正確而合理的引導(dǎo)之下，“代入感”這一項(xiàng)需求不僅可以成為作者和讀者的共同追求遗嗽，也有可能同時(shí)對(duì)作者和讀者帶來足夠的合理利益粘我，還有可能幫助作者和讀者互相成就。這可能會(huì)是很重要的正面意義痹换。
然而征字，幾乎所有的事都不能超過限度，幾乎所有的正當(dāng)需求都必須局限在合理的規(guī)則范圍之內(nèi)娇豫。否則匙姜，再正當(dāng)?shù)氖乱矔?huì)變得不正當(dāng)。對(duì)于“代入感”的追求也是如此冯痢。
過分地追求“代入感”氮昧，甚至是把“代入感”視為對(duì)文學(xué)作品的第一追求乃至唯一追求，絕對(duì)不是好事浦楣。無論是對(duì)于作者而言袖肥，還是對(duì)于讀者而言，都是如此振劳。
不同的人擁有不同的個(gè)人喜好椎组，不同層次的人自然擁有不同層次的個(gè)人喜好。即便每個(gè)人在人格和尊嚴(yán)上理應(yīng)是平等的历恐，在某些專業(yè)性庐杨、客觀性相對(duì)較強(qiáng)且有明確而清晰地衡量人的能力的標(biāo)準(zhǔn)的領(lǐng)域之內(nèi)，不同的人必然是有層次高低之分的夹供，不同的人的觀點(diǎn)同樣也是有層次高低之分的灵份。在主觀性相對(duì)較強(qiáng)的領(lǐng)域當(dāng)中，不同的人的具體需求之間的差異更可能是天差地遠(yuǎn)且讓不同的人都難以接受哮洽、甚至難以理解的填渠。
具體到“代入感”這一項(xiàng)需求，只要它可以完全由不同的人的個(gè)人喜好來決定，不同的人就很難在這一方面達(dá)成共識(shí)氛什，甚至很可能因?yàn)樗斐墒聦?shí)上的對(duì)立莺葫、乃至分裂。因?yàn)榍姑迹煌膫€(gè)人喜好捺檬、閱讀習(xí)慣必然會(huì)產(chǎn)生不同的“代入感”。有的人可能對(duì)某一部作品中的某一個(gè)人物產(chǎn)生“代入感”贸铜，其他不同的人則很可能完全沒有這種感覺堡纬；有的人可能對(duì)固定的某一種類的人物或者故事情節(jié)產(chǎn)生“代入感”、甚至產(chǎn)生快感蒿秦，其他不同的人則很可能完全沒有這種感覺烤镐、甚至可能對(duì)這一類的人物或者故事情節(jié)產(chǎn)生排斥感乃至厭惡感。而且棍鳖，只要不同的人表達(dá)出來的每一種感覺都是符合基本規(guī)則的正常感覺炮叶，誰也沒有權(quán)利說自己的感覺是唯一正確、其他不同的感覺都是錯(cuò)誤渡处。如果有人真的這樣去做镜悉，且毫不相讓，還堅(jiān)持要把“代入感”視為最重要的追求医瘫、甚至是唯一的追求侣肄，并認(rèn)為只有自己的“代入感”才是正確的，就必然會(huì)在原本有可能達(dá)成共識(shí)的讀者群體當(dāng)中造成事實(shí)上的對(duì)立登下、乃至分裂茫孔。
與此同時(shí)，“代入感”這一需求是一個(gè)對(duì)作品表達(dá)觀點(diǎn)的角度被芳，卻也是一種事實(shí)上的限制缰贝。它有可能限制人接受不同的事物、觀點(diǎn)畔濒、敘述方式或者描寫方式剩晴，尤其是對(duì)那些閱讀、理解侵状、分析能力較差或者根本沒有提升自己以及了解更多事物的意愿的人而言赞弥。對(duì)于某些只追求某些快感或者是完全來源于幻想的滿足感的人而言，只以能夠提供“代入感”及其帶來的快感或滿足感作為判斷文學(xué)作品的依據(jù)趣兄，這樣的人便只能夠閱讀兩種作品：一種是描繪與他們自身完全相同的人物的作品绽左，另一種則是描繪完全符合他們自身的幻想的人物或者故事情節(jié)的作品。他們能夠接受的人物和故事情節(jié)也僅限于這兩種作品當(dāng)中的那些符合他們的個(gè)人喜好艇潭、或者說是幻想的人物和故事情節(jié)拼窥。就連他們能夠接受的敘述或者描寫方式也同樣只能是迎合他們的個(gè)人喜好或者幻想的方式戏蔑。
事實(shí)上，除當(dāng)事人視角之外鲁纠，旁觀者視角同樣是評(píng)價(jià)諸多文學(xué)作品总棵、尤其是故事類作品的重要視角。在某些情況下改含，旁觀者視角甚至比當(dāng)事人視角還要重要情龄。因?yàn)椋?dāng)事人視角是被限定的觀察和評(píng)價(jià)角度捍壤，旁觀者視角則有可能對(duì)整個(gè)故事骤视、乃至整個(gè)故事當(dāng)中的每一個(gè)人物進(jìn)行全方位的、更加細(xì)致的評(píng)價(jià)白群。某些高層次的文學(xué)作品更是只有在同時(shí)使用多個(gè)不同視角尚胞、多種不同的觀察和評(píng)價(jià)方法的情況下才能得到相對(duì)準(zhǔn)確硬霍、相對(duì)符合實(shí)際的評(píng)價(jià)帜慢。連這一點(diǎn)都無法理解、拒絕接受的人唯卖，多半不可能對(duì)除自身喜歡的作品之外的大多數(shù)有一定層次的作品給出有價(jià)值的觀點(diǎn)或者評(píng)價(jià)粱玲，甚至未必能夠說出任何對(duì)他人有價(jià)值的話。
過于單一拜轨、乃至于簡(jiǎn)單粗暴的衡量?jī)r(jià)值方式抽减，從來都是扼殺文學(xué)創(chuàng)作乃至幾乎所有藝術(shù)創(chuàng)作的重要手段之一。而且橄碾，它能夠扼殺的卵沉，絕對(duì)不止是藝術(shù)類的領(lǐng)域當(dāng)中的人。
人當(dāng)然應(yīng)該有權(quán)利滿足自己的正當(dāng)法牲、合理的需求史汗。
但是，每個(gè)人也都應(yīng)該知道拒垃，其他人同樣也有不同的需求停撞。
每個(gè)正常人更應(yīng)該知道：自己的需求，不是唯一的需求悼瓮；自己的標(biāo)準(zhǔn)戈毒，更不該是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。
2023.8.21
