南榮囗贏糧昔馋，七日七夜至老子之所。

老子曰：“子自楚之所來乎糖耸？”

南榮囗曰：“唯秘遏。”

老子曰：“子何與人偕來之眾也嘉竟？”

南榮囗懼然顧其后邦危。

老子曰：“子不知吾所謂乎？”

南榮囗俯而慚舍扰，仰而嘆倦蚪，曰： “今者吾忘吾答，因失吾問边苹×昵遥”

老子曰：“何謂也？”

南榮囗曰：“ 不知乎人謂我朱愚个束，知乎反愁我軀慕购；

不仁則害人，仁則反愁我身播急；

不義則傷彼脓钾，義則反愁我己。

我安逃此而可桩警？此三言者，趎之所患也昌妹。

愿因楚而問之捶枢∥战兀”

老子曰：“向吾見若眉睫之間，吾因以得汝矣烂叔。今汝又言而信之谨胞。

若規(guī)規(guī)然若喪父母，揭竿而求諸海也蒜鸡。

女亡人哉胯努！惘惘乎，汝欲反汝情性而無由入逢防，可憐哉叶沛！”

南榮囗請入就舍，召其所好忘朝，去其所惡灰署。

十日自愁，復(fù)見老子 局嘁。

老子曰：“汝自灑濯溉箕，孰哉郁郁乎！

然而其中津津乎猶有惡也悦昵。

夫外韄者不可繁而捉肴茄，將內(nèi)揵；

內(nèi)韄者不可繆而捉但指，將外揵独郎；

外內(nèi)韄者， 道德不能持枚赡，而況放道而行者乎氓癌！”

南榮囗曰：“里人有病，里人問之贫橙，病者能言其病贪婉，然其病病者猶未病也。

若趎之聞大道卢肃，譬猶飲藥以加病也疲迂。

趎愿聞衛(wèi)生之經(jīng)而已矣∧妫”

老子曰：“衛(wèi)生之經(jīng)尤蒿，能抱一乎！

能勿失乎幅垮！能無卜筮而知吉兇乎腰池！

能止乎！能已乎！能舍諸人而求諸己乎示弓！

能翛然乎讳侨！能侗然乎！能兒子乎奏属！

兒子終日嗥而嗌不嗄跨跨， 和之至也；

終日握而手不掜囱皿，共其德也勇婴；

終日視而目不瞬，偏不在外也嘱腥。

行不知所之耕渴，居不知所為，

與物委蛇而同其波爹橱。

是衛(wèi)生之經(jīng)已萨螺。”

南榮囗曰：“然則是至人之德已乎愧驱？”

曰：“非也慰技。

是乃所謂冰解凍釋者。

夫至人者组砚，相與交食乎地而交樂乎天吻商，不以人物利害相攖，不相與為怪糟红，不相與為謀艾帐，不相與為事，翛然而往盆偿，侗然而來柒爸。

是謂衛(wèi)生之經(jīng)已∈屡ぃ”

曰：“然則是至乎捎稚？”

曰：“未也。吾固告汝曰：‘能 兒子乎求橄！’

兒子動不知所為今野，行不知所之，身若槁木之枝而心若死灰罐农。

若是者条霜，禍亦不至，福亦不來涵亏。

禍福無有宰睡，惡有人災(zāi)也蒲凶！”

【古義今解：南榮疇背一袋口糧，下畏壘山夹厌，六天七夜步行到洛陽 豹爹，在中央圖書館找到老子裆悄，遞了介紹信矛纹。

老子說：“你是從庚桑楚那里來的嗎？”

南榮疇說：“是光稼』蚰希”

老子說：“你怎么帶了一群人來喲！”

南榮疇驚愕的回頭看艾君，背后無人采够。

老子說：“你還沒有懂我的意思吧？”

南榮疇低下頭冰垄，因不懂而慚愧蹬癌。

片刻，抬起頭嘆氣說 ：“我現(xiàn)在不曉得該怎樣回答虹茶，心頭一急逝薪，原來準備的問話也想不起來了『铮”

老子說：“你準備問什么董济？”

南榮疇說：“想起來了。

智巧內(nèi)儲要门，別人笑我蠢豬虏肾；

智巧外露，又怕聰明自誤欢搜。

殘酷不仁封豪，難免傷害好人；

廣施仁恩炒瘟，又要自我犧牲吹埠。

油滑不義，影響人際關(guān)系唧领；

要講義氣藻雌，又對自身不利。

左右兩邊都有危險斩个，我往哪里逃呀 胯杭？

這三對矛盾真要我的命。

愿你看在庚桑楚的份上受啥，幫助幫助我吧做个「胄模”

老子說：“起初看見你眼垂簾眉掛鎖，我猜你是帶了一群問題來的居暖。

現(xiàn)在你談了顽频，果然是。

瞧你這副樣子太闺，孤伶伶的糯景，就像小孩找不到爸爸媽媽，便拿竹竿下海去撈似的省骂。

迷惘啊蟀淮，你這離家逃亡的浪子！

你想返回天性钞澳，找不到路怠惶，真可憐！”

南榮疇請求在館內(nèi)暫住轧粟，以便清理思想策治，批判仁義， 消除智巧兰吟，找回天性通惫，老子允許了。

住了十天揽祥，南榮疇覺得不解決問題讽膏，三對矛盾仍然把人弄得很苦，便又去見老子拄丰。

老子說：“你洗澡啦府树，周身熱氣騰騰的喲！

不過心中濕漉漉的還有污垢料按。

人有俗務(wù)羈絆在身奄侠，切勿糾纏不放， 請讓心靈保持虛靜载矿，便好對付了垄潮。

人有俗念羈絆在心，切勿糾纏不放闷盔，請讓身體保持空閑弯洗，便好對付了。

怕的是身心都羈絆了逢勾，內(nèi)外夾攻牡整，沒有回旋余地。

遇上內(nèi)外夾攻溺拱， 得道者都招架不住逃贝，何況繞道而行谣辞，他怎能對付呢°灏猓”

南榮疇說：“一人害病泥从，四鄰慰問。

病人自訴病情沪摄， 承認有病躯嫉。

這證明他身有病，心無病卓起。

我心沒有俗念羈絆 和敬，所以心無病凹炸。

你若向我講道戏阅，等于灌我藥湯，只能加病 啤它。

我只想治身病奕筐，聽你講講衛(wèi)生常識，如此而已变骡±牒眨”

老子說：“衛(wèi)生常識？

我先要問問你塌碌。

能保持心態(tài)的純一嗎渊胸？

能不喪失天性嗎？

能不用占卜而預(yù)見吉兇嗎台妆？

能謹守本份嗎翎猛？

能一了百了嗎，能不靠別人接剩，自己省悟嗎切厘？

能拋卻仁義而瀟灑嗎？

能忘卻智巧而憨厚嗎懊缺？

能洗凈污染的人偽疫稿，回歸嬰年的天真嗎？

幼嬰整天哭叫鹃两，喉嗓不嘶啞 遗座，因為全憑本能發(fā)聲，十分諧和俊扳。

幼嬰整天握拳途蒋，手掌不拘攣，因為在母腹內(nèi)早已如此拣度。

幼嬰整天凝視碎绎，眼睛不眨 螃壤，因為心不外用，只看不想筋帖。

學(xué)學(xué)幼嬰的德性吧奸晴，走出去沒有固走的目的，坐下來沒有固定的任務(wù)日麸，虛應(yīng)社會寄啼，委隨潮流。

這些都是衛(wèi)生常識呢代箭《栈”

南榮疇說：“這樣說來，講衛(wèi)生也就是修道養(yǎng)德做至人啦嗡综，是嗎乙帮？”

老子說：“不是。

萬里河水极景，一朝解凍察净，說說罷了。

你以為修道養(yǎng)德做至竟那樣容易盼樟？

至人溶小我入大我氢卡，混同黎民百姓，

祈求后土賜給食物晨缴，

祈求皇天賜給安樂译秦，而自身別無所求。

人際糾紛击碗，社會沖突筑悴，一切利害得失之爭 ，他都不卷入延都。

標新立異雷猪，出謀劃策，創(chuàng)業(yè)舉事晰房，他一概不參與求摇。

瀟灑而去，不顧什么仁義殊者。

憨厚而來与境，不懷什么智巧。

這就是我要講的衛(wèi)生常識呢猖吴∷さ螅”

南榮疇說：“這樣一來，修道養(yǎng)德也就到此為止啦海蔽？ 是嗎共屈？”

老子說：“沒個完喲绑谣。

我對你講過了，能洗凈污染的人偽拗引，回歸嬰年的天真嗎借宵？

你看幼嬰，

伸手伸腳不曉得要做何事矾削，

爬來爬去不曉得要到何處壤玫，

身好比秋樹無葉不招風(fēng)，

心好比冷灶無煙不冒火哼凯。

你若能這樣欲间，禍福雙免了， 得失兩忘了断部，社會怎能危害你呢猎贴。”】