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今天分享的書(shū)籍是《幸福人生“夢(mèng)-家-路”》

本書(shū)作者姚鴻昌：中國(guó)人生科學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事咒钟、家庭教育科學(xué)研究院副院長(zhǎng)、中國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)專家指導(dǎo)委員會(huì)委員涡匀、宣傳教育專業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)盯腌、高級(jí)工程師。出版了《幸福的起點(diǎn)》《好家庭·好家教·好家風(fēng)》《明天你拿什么去競(jìng)爭(zhēng)》《智慧教子的八大方法》《你活明白了嗎》等十多部著作陨瘩。

人生幸福源于“創(chuàng)境”中的“激情熱愛(ài)”腕够、“喚醒激情”才能“心花怒放”。作者提到：

夢(mèng)是學(xué)習(xí)化生存舌劳，人生需要有夢(mèng)帚湘。這個(gè)夢(mèng)就是我們的理想。理想的定位取決于人生的站位甚淡。

家是智慧化生活大诸，人生需要有家，這個(gè)家就是我們的舞臺(tái)贯卦，是我們?nèi)松巫嗜帷＿@是個(gè)放大了的家園。從小家到大家到國(guó)家撵割，我們的格局變大了贿堰。

路是意義化生命，人生需要有路啡彬，這個(gè)路就是我們奮斗的歷程羹与。幸福是奮斗出來(lái)的故硅，奮斗的過(guò)程也是幸福的。

這是一本將教育纵搁、工作吃衅、愛(ài)情、生活融為一體的智慧書(shū)腾誉，并且就如何創(chuàng)建和諧家庭徘层、如何學(xué)會(huì)智慧教子、如何傳承良好的家風(fēng)利职、如何提升文化競(jìng)爭(zhēng)力走向人生成功惑灵、如何幸福地度過(guò)人生的春夏秋冬等問(wèn)題做了頗具創(chuàng)意的探索。

01眼耀、夢(mèng)之美

作者在書(shū)中提到英支，人生要有夢(mèng)，有夢(mèng)“情”相伴哮伟，這個(gè)“情”就是“家國(guó)情”干花。一個(gè)孩子從小能夠在生態(tài)和諧、關(guān)系和諧楞黄、身心和諧的環(huán)境中學(xué)會(huì)“玩”池凄，就可以激活自然情趣、人文情感鬼廓、心靈情操肿仑，長(zhǎng)大后，就可以升華為一種家國(guó)情懷碎税。

如何喚醒自己的智慧心靈尤慰？幸福人生有起點(diǎn)，出彩人生從“家”開(kāi)始雷蹂。好家庭是所好學(xué)校伟端，好家教成就好家風(fēng)，好家風(fēng)創(chuàng)造好人生匪煌。要想走上幸福人生道路责蝠，就要注重家庭、注重家教萎庭、注重家風(fēng)霜医。

1、父母是孩子的“第一位”高人

父母是引領(lǐng)孩子的第一人驳规，當(dāng)孩子出生到長(zhǎng)大肴敛，父母是和孩子相處最長(zhǎng)芒帕，也是最重要的人钞护。父母的一言一行都深深地影響孩子字柠。作為父母要做好兩手準(zhǔn)備匣摘，一方面堅(jiān)持向孩子學(xué)習(xí)梁只，和孩子一起成長(zhǎng)敞咧；另一方面在人生風(fēng)雨中奮斗不止蕴掏，為孩子做人生導(dǎo)師冀瓦。引領(lǐng)孩子喚醒“夢(mèng)”贯底，找到“家”丰辣，走好“路”，在讀書(shū)禽捆、反思笙什、成長(zhǎng)、頓悟中活出幸福人生胚想。

成“家”方能立“業(yè)”琐凭，因?yàn)椤凹摇敝杏小叭龓煛保汉⒆印?ài)人浊服、父母统屈。人生第二次成長(zhǎng)的意義在于，發(fā)現(xiàn)“三師”牙躺，提升“三力”愁憔。向孩子學(xué)習(xí)，可以喚醒童心孽拷，提升成長(zhǎng)力吨掌。用成長(zhǎng)力面對(duì)崗位成才，人生出精彩脓恕。向愛(ài)人學(xué)習(xí)膜宋，可以喚醒愛(ài)心，提升文化力炼幔。用文化力創(chuàng)建美麗家園激蹲，人生能幸福。向父母學(xué)習(xí)江掩，可以喚醒慧心学辱，提升生命力。用生命力追尋人生目標(biāo)环形，人生能成功策泣。

我們應(yīng)當(dāng)寬容中接納孩子“試錯(cuò)”，而不是狹隘中拒絕孩子“犯錯(cuò)”抬吟；我們應(yīng)當(dāng)賞識(shí)中發(fā)現(xiàn)孩子“主動(dòng)”萨咕，而不是審視中挑剔孩子“多嘴”；我們應(yīng)當(dāng)關(guān)愛(ài)中付出真愛(ài)“鼓勵(lì)”火本，而不是對(duì)立中命令孩子“聽(tīng)話”危队。

于是有了“三多三少”的家文化智慧理念：多些寬容中的接納聪建，少些狹隘中的拒絕；多些賞識(shí)中的發(fā)現(xiàn)茫陆，少些審視中的挑剔金麸；多些關(guān)愛(ài)中的給予，少些對(duì)立中的索取簿盅。

2挥下、要想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，要從“家”出發(fā)

人生的軌跡其實(shí)就是一個(gè)有起點(diǎn)桨醋、有終點(diǎn)的圓棚瘟，幸福人生從“家”出發(fā)，歷經(jīng)人生的酸甜苦辣喜最，獲得了一個(gè)個(gè)成功偎蘸，最終還是要回到“家”，才能獲得人生的圓滿瞬内。

比如禀苦，錢學(xué)森。杭州錢氏家族為名門望族遂鹊，是古代吳越國(guó)國(guó)王錢镠的后裔振乏。錢學(xué)森的父親為吳越國(guó)國(guó)王錢镠的第三十二世孫。錢氏家族人才輩出秉扑，歷朝歷代皆有俊杰慧邮。

特別是近代和現(xiàn)代，更有不少卓越人士舟陆。如錢穆误澳，近代中國(guó)最重要的思想家之一；錢玄同秦躯，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)猛將忆谓，倡導(dǎo)民主與科學(xué)；錢鍾書(shū)踱承，他的《圍城》和《管錐編》成為不朽之作倡缠；錢其琛、錢正英茎活、錢偉長(zhǎng)昙沦、錢三強(qiáng)等人，更是為現(xiàn)代人所熟知载荔。錢镠立有家訓(xùn)盾饮，這對(duì)錢氏后人影響很大。家訓(xùn)告誡子孫：“愛(ài)子莫如教子，教子讀書(shū)是第一義丘损∑瞻欤”因此，錢氏后人重視教育者甚多徘钥，出了很多思想家衔蹲、教育家、科學(xué)家吏饿。

錢氏家訓(xùn)中還有一句話：“利在一身勿謀之，利在天下必謀之蔬浙≈砺洌”這應(yīng)該是錢氏家族忠于國(guó)家、服務(wù)國(guó)家的核心驅(qū)動(dòng)力畴博。錢學(xué)森受父母的影響笨忌，特別熱愛(ài)讀書(shū)，受家族的家訓(xùn)忠國(guó)愛(ài)國(guó)俱病。錢學(xué)森說(shuō)：“我們的先祖官疲，他的政績(jī)只是‘致富一隅’，而我們后人的事業(yè)亮隙，是使整個(gè)中國(guó)繁榮富強(qiáng)途凫。老祖宗地下有知，是會(huì)高興的溢吻∥眩”

他進(jìn)入了鼓勵(lì)質(zhì)疑和討論的學(xué)校，并有幸遇到多位能引領(lǐng)他成長(zhǎng)的學(xué)科導(dǎo)師促王，讓他不僅成為有航空愛(ài)好特長(zhǎng)的杰出學(xué)子犀盟，也在把特長(zhǎng)和能力變?yōu)樾拍詈鸵庵镜倪^(guò)程中，成為一位與祖國(guó)命運(yùn)同行的智者蝇狼。

在美國(guó)留學(xué)期間阅畴，錢學(xué)森成為世界航空航天專業(yè)領(lǐng)域的佼佼者。于是他有了“美國(guó)夢(mèng)”與中國(guó)“家”的文化思考迅耘。盡管錢學(xué)森的回國(guó)之路十分艱難贱枣，受盡了迫害，但與祖國(guó)命運(yùn)同行的堅(jiān)強(qiáng)意志和祖國(guó)的呼喚與努力颤专，最終使錢學(xué)森的回國(guó)夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)冯事。回到祖國(guó)后血公，他不僅在航天事業(yè)中做出了偉大貢獻(xiàn)昵仅，也為中國(guó)杰出人才的培養(yǎng)做出了巨大貢獻(xiàn)。

這正是愛(ài)國(guó)之大義，不忘祖國(guó)之恩摔笤，父母之恩够滑，他真正的體現(xiàn)了什么是要想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，要從“家”出發(fā)吕世。父母的影響可以說(shuō)是巨大的彰触，不可替代的。

正如書(shū)中所說(shuō)命辖，天人合一人有“夢(mèng)”况毅，人杰地靈心有“家”，天地同輝行有“路”尔艇。喚醒“夢(mèng)之美”尔许，找到“家之慧”，走好“路之遙”终娃，成為“美麗中國(guó)—幸福人生”樂(lè)曲中的天籟之音味廊。

02、家之慧

人生有家“愛(ài)”支撐棠耕。創(chuàng)建一個(gè)以“夫妻和睦為中心余佛，尊老愛(ài)幼為倫理，平等溝通為心靈智慧窍荧，融入時(shí)代環(huán)境為方向”的和諧家庭辉巡，就可以喚醒愛(ài)心、愛(ài)好蕊退、愛(ài)學(xué)红氯。“三愛(ài)”智慧為孩子的人生奠定良好的人格基礎(chǔ)咕痛，支撐起人生幸福的大廈痢甘，引領(lǐng)人們走向幸福的道路。

1茉贡、建立“家文化”

什么是幸福很難定義塞栅，但是可以去體會(huì)，真正的幸福不是簡(jiǎn)單地羅列一系列事實(shí)腔丧，而是一種持續(xù)的人生狀態(tài)放椰。也就是說(shuō)，幸福掌握在自己手中愉粤，而不是在別人眼里砾医。

物質(zhì)幸福固然重要，但是精神幸福更為重要衣厘。家庭合睦可以培養(yǎng)出樂(lè)觀向上的孩子如蚜。來(lái)源于情感層面的親情压恒、友情、愛(ài)情的滿足错邦，這是比物質(zhì)層面的滿足感更穩(wěn)定探赫、更能持續(xù)的一種幸福來(lái)源。

無(wú)論人生中遇到多大磨難和危險(xiǎn)撬呢，一個(gè)有幸福人生智慧的人都會(huì)在奮斗中化險(xiǎn)為夷伦吠，能以積極的心態(tài)、和諧的共同發(fā)展智慧去成長(zhǎng)魂拦，他的人生過(guò)程也是幸福的

“家”毛仪，世界上最令人眷戀的地方，無(wú)論外面的世界如何風(fēng)起云涌芯勘，在“家”你總能找到一個(gè)最舒服的姿勢(shì)箱靴，它帶給我們安全、溫暖借尿、舒適和便利刨晴。

一個(gè)沒(méi)有在家文化環(huán)境中健康成長(zhǎng)的人屉来，在走向社會(huì)時(shí)也會(huì)不斷與社會(huì)發(fā)生沖突路翻，他們往往被人稱作“沒(méi)家教”的人。什么是和諧家庭茄靠？以“夫妻關(guān)系為中心”就要做到夫義婦德茂契，夫妻恩愛(ài)，心心相印慨绳，和睦相處掉冶，這是家庭和諧的核心激勵(lì)源。

如果父母與子女之間不能相互理解脐雪，親子關(guān)系處理不好厌小，會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)战秋，家庭是讓他們學(xué)會(huì)人際交往方式和技巧的第一個(gè)社會(huì)群體璧亚，父母對(duì)他們采取熱情、溫和脂信、尊重抑或冷漠癣蟋、急躁與輕視的態(tài)度，直接影響到他們今后與人的交往狰闪。

親子間不同的交往方式對(duì)孩子的個(gè)性疯搅、道德與行為會(huì)產(chǎn)生不同的影響。無(wú)數(shù)的研究結(jié)果證明埋泵，孩子的道德品質(zhì)與家庭中的親子交往方式有直接的關(guān)系幔欧，許多重要的品質(zhì)，如同情心、自尊心琐馆、獨(dú)立性等规阀，在許多方面都取決于父母與子女良好的關(guān)系。父母與子女之間缺乏愛(ài)的關(guān)系瘦麸，缺乏精神上的親近谁撼，則常常是孩子心理發(fā)育不全或?qū)е陆逃毕莸母础?/p>

所以，“家文化”很重要滋饲。建立一個(gè)和諧的家文化對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的厉碟。那么家長(zhǎng)應(yīng)該怎么做呢？

（1）孩子心靈暢想時(shí)屠缭，我們幫他展開(kāi)雙翅箍鼓，在“鉆進(jìn)去，走出來(lái)”過(guò)程中呵曹，與孩子一起實(shí)現(xiàn)興趣遷移款咖。

（2）孩子心靈受傷時(shí)，我們幫他撫慰調(diào)整奄喂，在“心靈咨詢和服務(wù)”過(guò)程中铐殃，與孩子一起“康復(fù)出院”。

（3）孩子心靈扭曲時(shí)跨新，我們幫他喚醒善良富腊。做不到最好，但一定要做到更好域帐。

2赘被、好家庭、好家教肖揣、好家風(fēng)

當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)民假，往往不是孩子本身不好，而是他所生活的家文化環(huán)境出了問(wèn)題龙优。注重家庭羊异、注重家教、注重家風(fēng)陋率，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承球化，也是實(shí)現(xiàn)人生成長(zhǎng)與發(fā)展的起點(diǎn)。

第一瓦糟，夫妻關(guān)系要和諧筒愚。提升“愛(ài)能力”∑姓悖《愛(ài)的藝術(shù)》中說(shuō)：“我們這一生要做的事情很多巢掺，但最重要的事應(yīng)該是了解和掌握愛(ài)這門藝術(shù)句伶，因?yàn)橹挥羞@條路徑才能使我們感到生命的意義，感到自我的存在陆淀，感到周圍人的存在考余，并體驗(yàn)到克服困境的艱辛和歡樂(lè)≡唬”

第二楚堤，好家教成就好家風(fēng)。家庭教育不僅僅是大人教育孩子“聽(tīng)話”“好好學(xué)習(xí)”的空洞說(shuō)教含懊，也不是充當(dāng)學(xué)校老師的“助教”身冬，督促孩子完成好功課，取得好成績(jī)岔乔，而是用學(xué)習(xí)提升素質(zhì)酥筝，用個(gè)人成長(zhǎng)帶動(dòng)全家人共同成長(zhǎng)的自我教育過(guò)程。

在這個(gè)過(guò)程中我們要關(guān)注鏡像神經(jīng)元雏门。腦科學(xué)的研究證明嘿歌，一個(gè)人的行動(dòng)會(huì)激活大腦中的某一片區(qū)域，而觀察他行動(dòng)的其他人的大腦會(huì)如同復(fù)制鏡像一樣激活同樣的一片區(qū)域茁影。這是由于人的大腦中存在一種特殊的細(xì)胞宙帝，叫做鏡像神經(jīng)元。由于鏡像神經(jīng)元的存在呼胚，大腦會(huì)驅(qū)使我們傾向于做出和他人相同的舉動(dòng)茄唐。

因?yàn)殓R像神經(jīng)元息裸，我們?nèi)祟惒懦蔀椋ㄓ星楦械模┤擞Ｉ窠?jīng)科學(xué)家認(rèn)為這種“鏡像機(jī)制”正是我們能夠“讀懂”他人思想，并且能夠?qū)λ烁型硎艿臋C(jī)制呼盆，也就是我們?nèi)绾巍案惺艿健彼说奶弁础?/p>

孩子們的思維年扩，首先是頓悟型的“母思維”（“所見(jiàn)即所悟”）。人的視覺(jué)有思維能力访圃，但這種思維不是一般理解的“思維”厨幻，而是一種頓悟的思維，所以叫“所見(jiàn)即所悟”腿时。

我國(guó)家庭教育和基礎(chǔ)教育存在的一個(gè)普遍問(wèn)題况脆，就是沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到“母思維”的作用和地位，過(guò)早地批糟、片面地格了、畸形地培養(yǎng)了兒童的“子思維”。一方面徽鼎，在孩子們的早期經(jīng)驗(yàn)中盛末，感性活動(dòng)貧乏弹惦，視覺(jué)意象欠缺，他們過(guò)早進(jìn)入了主要依靠抽象推理的學(xué)科學(xué)習(xí)悄但。

這使得許多孩子面對(duì)高度抽象的詞語(yǔ)棠隐、定理和公式，由于沒(méi)有相應(yīng)的感性材料做支撐而無(wú)法理解檐嚣，造成“學(xué)習(xí)困難”助泽；另一方面，更多孩子的思維只會(huì)從抽象到抽象嚎京，鸚鵡學(xué)舌报咳，形式僵硬，缺乏想象力挖藏，更遑論思維的創(chuàng)新暑刃。這種思維大大降低了孩子的創(chuàng)新能力。

所以膜眠，教育就是讓孩子看到更多岩臣、體驗(yàn)更多，成為具有自學(xué)能力和創(chuàng)造天賦的人才宵膨。孩子的教育首先是“母思維”的喚醒架谎，并在此基礎(chǔ)之上延伸邏輯思維（“子思維”）。

如何喚醒孩子的“母思維”辟躏？

第一谷扣，充足的睡眠。充足的睡眠不僅僅能恢復(fù)一天學(xué)習(xí)的疲勞捎琐，更重要的是進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)與宇宙場(chǎng)溝通的過(guò)程有助于孩子產(chǎn)生更多的“頓悟”会涎。

第二，觀察瑞凑。孩子有一雙看穿世界的眼睛末秃，用來(lái)觀察大自然和人類社會(huì)，是陽(yáng)光下的心靈觸動(dòng)籽御，是與大自然和人類社會(huì)的心靈溝通练慕。早期教育最重要的內(nèi)容是創(chuàng)造環(huán)境，讓孩子看到更多技掏×褰總之，孩子只有見(jiàn)多識(shí)廣哑梳，才能全面激活情感劲阎、情趣、情操智慧涧衙，只有在觀察時(shí)興趣專注哪工，孩子才能變得心態(tài)陽(yáng)光奥此、自動(dòng)自發(fā)、目中有人雁比、心中有趣稚虎。孩子的專注力也會(huì)得到培養(yǎng)。

第三偎捎，傾聽(tīng)蠢终。在認(rèn)真觀察和仔細(xì)傾聽(tīng)中造就的美好積極人生。

第四茴她， 體驗(yàn)（心靈手巧）寻拂。科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)丈牢，手巧才會(huì)心靈祭钉，手指與大腦之間存在著非常廣泛的聯(lián)系，這就相當(dāng)于聚焦在指尖上的智力開(kāi)發(fā)己沛。手是認(rèn)識(shí)事物的重要器官慌核，手的活動(dòng)可以促進(jìn)大腦的發(fā)育；手是智慧的源泉申尼，多看垮卓，多動(dòng)手，寶貝的大腦才能更聰明师幕。

第五粟按， 創(chuàng)新（心想事成）。孩子在做的體驗(yàn)中變得主動(dòng)起來(lái)霹粥，總琢磨著進(jìn)行新的探索灭将。這是心里想著創(chuàng)新的萌芽，這是喜歡鼓搗的創(chuàng)新過(guò)程蒙挑。鼓勵(lì)孩子多想宗侦、多問(wèn)愚臀、多鼓搗忆蚀，孩子的創(chuàng)新能力就會(huì)增強(qiáng)。伴隨著一個(gè)個(gè)小小的“成功”姑裂，孩子會(huì)享受到心想事成的快樂(lè)馋袜。

如何延伸孩子的“子思維”？

融入自然學(xué)認(rèn)字：孩子在玩水舶斧、玩石頭中認(rèn)識(shí)的“水”和“石”不是孤立的文字符號(hào)欣鳖，而是符號(hào)的情景再現(xiàn)，是含金量高的知識(shí)茴厉。

參與生活學(xué)算術(shù)：鼓勵(lì)孩子做家庭小主人泽台，引導(dǎo)孩子用好壓歲錢與零花錢什荣，并及時(shí)記賬結(jié)算，融入生活中的數(shù)學(xué)怀酷，就會(huì)使數(shù)學(xué)教育變得有趣味稻爬、有意義。

鼓勵(lì)孩子參與好活動(dòng)蜕依，引導(dǎo)孩子在觀察桅锄、專注、提問(wèn)样眠、合作中實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)友瘤。

第三，好家風(fēng)創(chuàng)造好人生檐束。家風(fēng)是家庭和家族傳承下來(lái)的風(fēng)尚和作風(fēng)辫秧，是延續(xù)著的家文化智慧，是家庭成員長(zhǎng)期形成的生存習(xí)慣被丧、生活方式茶没、生命價(jià)值取向和精神追求的總和。

比如晚碾，曾國(guó)藩之家的家文化智慧抓半。曾國(guó)藩曾說(shuō)過(guò)：“吾不愿代代得富貴，但愿代代有秀才格嘁〉亚螅”他所追求的“秀才”，不是傳統(tǒng)的讀書(shū)做官的仕人糕簿，而是能夠明白事理探入、才德雙修的君子。曾國(guó)藩之家的家文化智慧最值得關(guān)注的是修身“八德”懂诗、齊家“八寶”蜂嗽、家訓(xùn)“八本”。有好家風(fēng)支撐植旧，曾氏家族涌現(xiàn)出一大批人生成功者完沪。

（1）修身“八德”：

勤，指勤勞，勤以養(yǎng)生，勤勞致富馋没，勤生慧声旺。

儉澈缺，指節(jié)儉柠掂，儉以養(yǎng)廉肩狂，節(jié)儉保家审磁，儉生廉钾恢。

剛手素，指剛強(qiáng)，剛強(qiáng)立身瘩蚪，萬(wàn)難不屈泉懦，剛生志。

明疹瘦，指明白崩哩，明白事理，有膽有識(shí)言沐，明生理邓嘹。

忠，指忠誠(chéng)险胰，忠誠(chéng)處事汹押，取信于人，忠生信起便。

恕鲸阻，指寬恕，待人寬恕缨睡，胸懷廣闊鸟悴，恕生緣。

謙奖年，指謙虛细诸，謙虛謹(jǐn)慎，穩(wěn)妥辦事陋守，謙生敬震贵。

渾，指含渾水评，為人含渾猩系，不露鋒芒，渾生安中燥。

（2）齊家“八寶”：

書(shū)寇甸，指讀書(shū)，知書(shū)達(dá)理，德才兼?zhèn)洹?/p>

蔬拿霉，指種菜吟秩，自種蔬菜，味道鮮美绽淘。

魚(yú)涵防，指養(yǎng)魚(yú)，池塘養(yǎng)魚(yú)沪铭，自見(jiàn)樂(lè)趣壮池。

豬，指喂豬杀怠，家中喂豬椰憋，增加收入。

早驮肉，指早起熏矿，早睡早起，精神飽滿离钝。

掃票编，指掃地，房屋內(nèi)外卵渴，灑掃干凈慧域。

考，指祭祖浪读，孝道傳家昔榴，民風(fēng)淳厚。

寶碘橘，指睦鄰互订，鄰居相睦，其樂(lè)融融痘拆。

齊家“八寶”看似是家庭瑣事仰禽，一旦把讀書(shū)學(xué)習(xí)融入其中，就成為一種耕讀文化纺蛆。

（3）家訓(xùn)“八本”：

讀古書(shū)以訓(xùn)詁為本：明白其意吐葵，掌握要領(lǐng)。

作詩(shī)文以聲調(diào)為本：聲調(diào)之美桥氏，鏗鏘有力温峭。

事親以得歡心為本：父母歡心，其樂(lè)融融字支。

養(yǎng)生以少惱怒為本：心理素質(zhì)凤藏，文化內(nèi)涵奸忽。

立身以不妄語(yǔ)為本：病從口入，禍從口出清笨。

居家以不晏起為本：不睡懶覺(jué)月杉，勤勞致富刃跛。

當(dāng)官以不要錢為本：為官清廉抠艾，不貪錢財(cái)。

行軍以不擾民為本：愛(ài)護(hù)百姓桨昙，百姓擁護(hù)检号。

家訓(xùn)“八本”中，彰顯的是人的精神追求和價(jià)值取向蛙酪。

因此齐苛，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，建立好的家風(fēng)桂塞，可以讓孩子走向不一樣的人生凹蜂。

03、路之遙

人生要有路阁危，有路需要“合”發(fā)展玛痊。這個(gè)“合”就是“文化合”。合道而行人發(fā)展狂打，合德而為人向善擂煞，合心而美人幸福。

1趴乡、不要輸在起跑線

一項(xiàng)針對(duì)近2萬(wàn)個(gè)家庭和1萬(wàn)名12～18歲青少年的調(diào)查表明对省，13～16歲的年齡段中，青少年厭學(xué)晾捏、網(wǎng)癮蒿涎、暴力傾向等行為特征表現(xiàn)尤為明顯。其突出表現(xiàn)為：

一是“網(wǎng)癮”現(xiàn)象惦辛，98%的青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲劳秋，由此引發(fā)的各種偷盜行為已成為當(dāng)前青少年違法犯罪的主要類型；二是56%的青少年“與父母溝通困難”裙品；三是27%的青少年有“早戀”現(xiàn)象俗批；四是48%的青少年具有“叛逆”行為，其中市怎，最常見(jiàn)的是“離家出走”岁忘；五是“暴力傾向”時(shí)有發(fā)生，其中区匠，對(duì)父母的暴力行為占32%干像，與社會(huì)青年的暴力沖突占16%帅腌，由于個(gè)人個(gè)性造成暴力侵害的占21%。調(diào)查還表明麻汰，成長(zhǎng)中的青少年之所以產(chǎn)生系列“困惑”行為速客，主要是由于受到了來(lái)自社會(huì)、家庭等各方面的影響五鲫。

首先溺职，是家庭溝通模式。很多家長(zhǎng)因?yàn)楣ぷ髅ξ晃梗瑳](méi)有時(shí)間和孩子溝通浪耘，有12%的家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到需要主動(dòng)與孩子溝通；有45%的家長(zhǎng)甚至已經(jīng)嚴(yán)重喪失了與孩子溝通的能力塑崖。

其次七冲，受到父母人格素養(yǎng)影響。精神生活不健康规婆，父母不注重人格修養(yǎng)的家庭容易產(chǎn)生“困惑青少年”澜躺。

最后，受社會(huì)環(huán)境的誘惑抒蚜。隨著社會(huì)的發(fā)展掘鄙，各種新生事物不斷出現(xiàn)，青少年由于自制能力差削锰，面對(duì)大千世界充滿好奇通铲，容易產(chǎn)生抽煙、酗酒器贩、暴力等各種不良行為颅夺。

作為父母要時(shí)刻引導(dǎo)孩子，而不是找各種理由來(lái)推脫蛹稍。未成年人作為祖國(guó)的未來(lái)和希望吧黄，必須盡早教育和引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，學(xué)會(huì)珍愛(ài)生命唆姐，厚待他人拗慨。

不管是父母還是學(xué)校，都需要警惕這種情況發(fā)生奉芦。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中有許多成長(zhǎng)的“敏感期”赵抢，抓住成長(zhǎng)“敏感期”，及時(shí)激活智慧就可以取得事半功倍的效果声功。我們要參與孩子的成長(zhǎng)匙睹，鼓勵(lì)孩子和我們互動(dòng)易遣，比如看看繪本播玖、做做家務(wù)。多與孩子溝通冒冬，不要讓孩子走向錯(cuò)誤人生。

我們有些家長(zhǎng)干活時(shí)總愛(ài)拒絕孩子“搗亂”摩渺，其實(shí)简烤，融入生活的“搗亂”幫助孩子實(shí)現(xiàn)了智慧成長(zhǎng)。如果我們能讓孩子參與生活摇幻，鼓勵(lì)孩子和我們一起包餃子横侦，哪怕包得亂七八糟，弄得滿地都是面粉也沒(méi)關(guān)系囚企，孩子會(huì)在“玩工作”“玩生活”中獲得比玩游戲更大的收獲丈咐。家長(zhǎng)在這個(gè)過(guò)程中所要做的：一是給孩子機(jī)會(huì)成長(zhǎng)瑞眼，別嫌他礙事龙宏；二是幫助他在這個(gè)過(guò)程中養(yǎng)成良好的做事習(xí)慣。

多去激勵(lì)孩子伤疙，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)银酗，很多時(shí)候家長(zhǎng)認(rèn)為的錯(cuò)誤其實(shí)并不是錯(cuò)誤，而是孩子在正常發(fā)育過(guò)程中的一個(gè)階段徒像，放寬心黍特，多去接納孩子。

2锯蛀、對(duì)于工作

作者認(rèn)為灭衷，隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，沒(méi)有什么專業(yè)是對(duì)口的旁涤。我們需要不斷嘗試才能知道什么是適合自己的翔曲，所以作者說(shuō)，先就業(yè)劈愚，再擇業(yè)瞳遍。

李開(kāi)復(fù)認(rèn)為：第一份工作很重要，但尚未重要到?jīng)Q定終生菌羽。一個(gè)人一生換四五份工作是正常的掠械，很多時(shí)候，職業(yè)理想需要一個(gè)曲折實(shí)現(xiàn)的過(guò)程注祖，但先就業(yè)再擇業(yè)不是妥協(xié)猾蒂。選對(duì)路是最重要的，從以往經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)是晨，不斷調(diào)整肚菠，不失為一種選擇。

人生之秋的感悟署鸡，讓我們從“經(jīng)歷我”走向“智慧我”案糙。我們的人生便有了高度限嫌、深度、寬度时捌、廣度怒医、長(zhǎng)度和久度。

高度：哲學(xué)的高度奢讨。這是對(duì)“我是誰(shuí)”“我從哪兒來(lái)”“我到哪兒去”的哲學(xué)追問(wèn)稚叹，也是明白人“為什么要活著”“如何活”的過(guò)程。

深度：心學(xué)的深度拿诸。人是濃縮的小宇宙扒袖，宇宙即我心，我心即宇宙亩码。悟本心季率，致良知，知行合一是心學(xué)之精髓描沟。

寬度：美學(xué)的寬度飒泻。這是人生追求美的智慧，這是人類詩(shī)意棲居大地的情懷吏廉，這是讓人文精神為科學(xué)精神伴行的過(guò)程泞遗。

廣度：科學(xué)的廣度。這是人類適應(yīng)自然而需要發(fā)展的科學(xué)智慧席覆∈氛蓿科學(xué)發(fā)展的思路既能讓人類擺脫自然的束縛，又能夠保護(hù)好生態(tài)佩伤，實(shí)現(xiàn)生態(tài)和諧的可持續(xù)發(fā)展聊倔。科學(xué)發(fā)展需要廣博的知識(shí)畦戒，也需要把知識(shí)變?yōu)橹腔鄯娇猓屩腔圩優(yōu)榱α俊?/p>

選好自己的路，轉(zhuǎn)變思維障斋，活出不一樣的人生纵潦。在不損害他人和社會(huì)利益、不踐踏法律和規(guī)章制度垃环、不悖逆天道自然的前提下邀层，想干什么就干什么，想想什么就想什么遂庄，想學(xué)什么就學(xué)什么寥院。

每個(gè)有幸來(lái)到這個(gè)世界的人，都有機(jī)會(huì)在人生中實(shí)現(xiàn)各自的生命價(jià)值和意義涛目，享受人生的幸福和快樂(lè)秸谢，活出自己的精彩凛澎。想一想你想活出什么樣的精彩呢？