《紅樓夢》第一回寫道甚纲,甄士隱秉性恬淡口锭,自身不追求功名,每日只以觀花修竹介杆、酌酒吟詩為樂鹃操,過著神仙一般的生活。
這正是道家所推崇的“無為”生活春哨。但是荆隘,甄士隱只能算進入了道家思想的初級階段,為什么這樣說呢赴背?
因為甄士隱自己雖然不追求功名椰拒,但是他卻極力推薦好友賈雨村去追求功名。一個處在道家思想高級階段的人癞尚,除了自身不追求功名耸三,也會盡力去影響身邊的人不追求功名,而不是像甄士隱那樣力薦朋友去追求功名浇揩。
可見甄士隱那時只是停留在道家思想的初級階段仪壮,不過后來他一步步進化到了高級階段,這中間到底發(fā)生了什么呢胳徽?
首先积锅,是甄士隱只有四五歲的女兒英蓮在元宵節(jié)不見了。
甄士隱夫婦都五十出頭了养盗,就只生了英蓮這一個女兒缚陷。丟了英蓮之后,夫妻二人都非常掛念著她往核,為此日夜痛哭箫爷,連想死的心都有了,哀傷過度的他們都生了病。
丟了女兒虎锚,對甄士隱的打擊已經(jīng)夠大了硫痰。沒想到禍不單行,接下來他再遭打擊窜护。
在英蓮不見了的兩個月之后效斑,甄家隔壁的葫蘆廟中炸供,那些和尚不加小心柱徙,導(dǎo)致油鍋的大火逸出缓屠,燒著了窗紙,火勢蔓延得非郴の辏快敌完,再加上那里的住宅,多數(shù)用的都是竹籬木壁概行,很快一條街都燒得如同火焰山一般蠢挡,就在葫蘆廟隔壁的甄家更是被燒成了一片瓦礫場弧岳。
雖然甄士隱夫婦和幾個家人幸運地保住了性命凳忙,但是家里被燒了精光,這令無奈的甄士隱不禁跌足長嘆禽炬。
他和妻子商議涧卵,到田莊上去安身。偏又遇上那些年一直水旱腹尖、莊稼沒有好收成柳恐,出現(xiàn)了很多偷盜、搶田奪地的情況热幔,搞到住在田莊的人都不能睡個安穩(wěn)覺乐设。
沒有辦法之下,甄士隱只得將田莊都賤賣了绎巨,帶上妻子和兩個丫環(huán)投奔他的岳丈封肅近尚。
封肅見女婿投奔得如此狼狽,心中已是不爽场勤。幸好甄士隱將賤賣了田地的銀子拿出來戈锻,托封肅幫忙買一些房地,看在錢的份上和媳,他才暫時沒抱怨格遭。然而,封肅是一個連自己的女婿和女兒都坑的人留瞳,他從甄士隱給的銀子中牟取暴利拒迅,只幫其置了一些薄田舊屋。
甄士隱是讀書之人,不習(xí)慣處理這些雜事璧微,封肅便假裝好意一一幫忙代辦骤竹,從中賺了個盆滿缽滿。甄士隱勉強支持了一兩年往毡,手上的錢都被封肅騙得差不多了蒙揣。封肅眼看自己就要無利可圖了,于是每次見到女婿就會說一些諷刺對方窮的話开瞭,在人前人后更是抱怨甄士隱夫婦不會過日子懒震、說他們只會一味好吃懶做之類的話。
甄士隱終于醒悟到原來自己所托非人嗤详,心中充滿了悔恨个扰,再加上女兒失蹤帶來的悲痛、以及甄宅被燒和在田莊住的時候受盡驚嚇葱色,他的內(nèi)心已是傷痕累累臂痕。
已是暮年之人的甄士隱,又貧又病继阻,加上岳父又經(jīng)常給他臉色看垮耳,如果繼續(xù)這樣下去,他的晚年將是何等的凄涼淋昭。
幸好接下來發(fā)生的一件事俐填,改變了甄士隱的命運。
有一天翔忽,甄士隱拄了拐杖掙挫到街前散心英融,碰到了一個跛足道人,這個道人麻屣鶉衣歇式,口內(nèi)念著:
世人都曉神仙好驶悟,惟有功名忘不了!
古今將相在何方材失?荒冢一堆草沒了痕鳍。
世人都曉神仙好,只有金銀忘不了豺憔!
終朝只恨聚無多额获,及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好恭应,只有姣妻忘不了抄邀!
君生日日說恩情,君死又隨人去了昼榛。
世人都曉神仙好境肾,只有兒孫忘不了剔难!
癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了奥喻?
甄士隱聽了偶宫,就迎上來問道人:“你滿口說些什么?只聽見些‘好’‘了’‘好’‘了’环鲤〈壳鳎”
道人笑著說:“你若果聽見‘好’‘了’二字,還算你明白冷离〕趁埃可知世上萬般,好便是了西剥,了便是好痹栖。若不了,便不好瞭空;若要好揪阿,須是了。我這歌兒咆畏,便名《好了歌》”南捂。
甄士隱本是一個有宿慧的人,聽到道人這么說鳖眼,他的心中早已徹悟黑毅,因為他知道“好了”正是寓意著“無為”。
為什么這樣說呢钦讳?
“好”是因為你“有(為)”,“了”是因為你“無”枕面,所以“好了”其實就是“無為”愿卒。
當(dāng)然,“無為”不是讓你無所作為潮秘,而是要順勢而為琼开。一切都是順其自然,而不是刻意而為枕荞。
你刻意追求功名柜候,但是古今的將相又有幾個是能善始善終、流芳百世的呢躏精?絕大部分將相的墳?zāi)乖ⅲ急浑s草淹沒了。
你刻意追求金錢矗烛,永遠都覺得賺的錢不夠多辅柴,但是等到你覺得足夠多的時候,可能已經(jīng)來不及享受、雙眼永遠閉上了碌嘀。
你刻意追求姣妻涣旨,她天天跟你秀恩愛,但是等到你歸西了以后股冗,說不定她馬上就拿著你的遺產(chǎn)跟了其他男人霹陡。
你把兒孫看得比自己還重要,為了他們癡心地付出自己的一切止状,但是古往今來孝順的兒孫又有多少呢穆律?
在《紅樓夢》中,刻意追求功名的賈雨村导俘,結(jié)局是把鎖枷扛峦耘;刻意追求金錢的王熙鳳,結(jié)局是淪為乞丐旅薄;刻意追求姣妻的薛蟠辅髓,他難道被夏金桂這個所謂的“姣妻”害得還不夠慘嗎?而把子孫看得很重的賈母少梁,她死了以后洛口,那些不孝子孫連她的葬禮都沒給好好辦。
賈雨村凯沪、王熙鳳第焰、薛蟠和賈母這些人,因為不懂得要“無為而治”妨马,處處刻意而為之挺举,最終都難逃悲慘的下場。
而徹悟了《好了歌》當(dāng)中“無為”思想的甄士隱烘跺,自己不追求功名也不再勸別人去考取功名湘纵,不追求要擁有很多的金銀,不追求姣妻滤淳,也不再像以前那樣為了女兒的事情而操碎了心梧喷。
已經(jīng)徹悟、進入了道家思想的高級階段的甄士隱脖咐,選擇了跟著跛足道人飄飄而去铺敌。在未來的日子里,他走的是逍遙游的人生路線屁擅,每天無為而快樂地活著偿凭!
對于甄士隱和道家思想,你的看法是怎樣的呢煤蹭?歡迎在下面留言和我互動笔喉。