《紅樓夢》第一回寫道甚纲，甄士隱秉性恬淡口锭，自身不追求功名，每日只以觀花修竹介杆、酌酒吟詩為樂鹃操，過著神仙一般的生活。
這正是道家所推崇的“無為”生活春哨。但是荆隘，甄士隱只能算進入了道家思想的初級階段，為什么這樣說呢赴背？
因為甄士隱自己雖然不追求功名椰拒，但是他卻極力推薦好友賈雨村去追求功名。一個處在道家思想高級階段的人癞尚，除了自身不追求功名耸三，也會盡力去影響身邊的人不追求功名，而不是像甄士隱那樣力薦朋友去追求功名浇揩。
可見甄士隱那時只是停留在道家思想的初級階段仪壮，不過后來他一步步進化到了高級階段，這中間到底發(fā)生了什么呢胳徽？
首先积锅，是甄士隱只有四五歲的女兒英蓮在元宵節(jié)不見了。
甄士隱夫婦都五十出頭了养盗，就只生了英蓮這一個女兒缚陷。丟了英蓮之后，夫妻二人都非常掛念著她往核，為此日夜痛哭箫爷，連想死的心都有了，哀傷過度的他們都生了病。
丟了女兒虎锚，對甄士隱的打擊已經(jīng)夠大了硫痰。沒想到禍不單行，接下來他再遭打擊窜护。
在英蓮不見了的兩個月之后效斑，甄家隔壁的葫蘆廟中炸供，那些和尚不加小心柱徙，導(dǎo)致油鍋的大火逸出缓屠，燒著了窗紙，火勢蔓延得非郴の辏快敌完，再加上那里的住宅，多數(shù)用的都是竹籬木壁概行，很快一條街都燒得如同火焰山一般蠢挡，就在葫蘆廟隔壁的甄家更是被燒成了一片瓦礫場弧岳。
雖然甄士隱夫婦和幾個家人幸運地保住了性命凳忙，但是家里被燒了精光，這令無奈的甄士隱不禁跌足長嘆禽炬。
他和妻子商議涧卵，到田莊上去安身。偏又遇上那些年一直水旱腹尖、莊稼沒有好收成柳恐，出現(xiàn)了很多偷盜、搶田奪地的情況热幔，搞到住在田莊的人都不能睡個安穩(wěn)覺乐设。
沒有辦法之下，甄士隱只得將田莊都賤賣了绎巨，帶上妻子和兩個丫環(huán)投奔他的岳丈封肅近尚。
封肅見女婿投奔得如此狼狽，心中已是不爽场勤。幸好甄士隱將賤賣了田地的銀子拿出來戈锻，托封肅幫忙買一些房地，看在錢的份上和媳，他才暫時沒抱怨格遭。然而，封肅是一個連自己的女婿和女兒都坑的人留瞳，他從甄士隱給的銀子中牟取暴利拒迅，只幫其置了一些薄田舊屋。
甄士隱是讀書之人，不習(xí)慣處理這些雜事璧微，封肅便假裝好意一一幫忙代辦骤竹，從中賺了個盆滿缽滿。甄士隱勉強支持了一兩年往毡，手上的錢都被封肅騙得差不多了蒙揣。封肅眼看自己就要無利可圖了，于是每次見到女婿就會說一些諷刺對方窮的話开瞭，在人前人后更是抱怨甄士隱夫婦不會過日子懒震、說他們只會一味好吃懶做之類的話。
甄士隱終于醒悟到原來自己所托非人嗤详，心中充滿了悔恨个扰，再加上女兒失蹤帶來的悲痛、以及甄宅被燒和在田莊住的時候受盡驚嚇葱色，他的內(nèi)心已是傷痕累累臂痕。
已是暮年之人的甄士隱，又貧又病继阻，加上岳父又經(jīng)常給他臉色看垮耳，如果繼續(xù)這樣下去，他的晚年將是何等的凄涼淋昭。
幸好接下來發(fā)生的一件事俐填，改變了甄士隱的命運。
有一天翔忽，甄士隱拄了拐杖掙挫到街前散心英融，碰到了一個跛足道人，這個道人麻屣鶉衣歇式，口內(nèi)念著：
世人都曉神仙好驶悟，惟有功名忘不了！
古今將相在何方材失？荒冢一堆草沒了痕鳍。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了豺憔！
終朝只恨聚無多额获，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好恭应，只有姣妻忘不了抄邀！
君生日日說恩情，君死又隨人去了昼榛。
世人都曉神仙好境肾，只有兒孫忘不了剔难！
癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了奥喻？
甄士隱聽了偶宫，就迎上來問道人：“你滿口說些什么？只聽見些‘好’‘了’‘好’‘了’环鲤〈壳鳎”
道人笑著說：“你若果聽見‘好’‘了’二字，還算你明白冷离〕趁埃可知世上萬般，好便是了西剥，了便是好痹栖。若不了，便不好瞭空；若要好揪阿，須是了。我這歌兒咆畏，便名《好了歌》”南捂。
甄士隱本是一個有宿慧的人，聽到道人這么說鳖眼，他的心中早已徹悟黑毅，因為他知道“好了”正是寓意著“無為”。
為什么這樣說呢钦讳？
“好”是因為你“有（為）”，“了”是因為你“無”枕面，所以“好了”其實就是“無為”愿卒。
當(dāng)然，“無為”不是讓你無所作為潮秘，而是要順勢而為琼开。一切都是順其自然，而不是刻意而為枕荞。
你刻意追求功名柜候，但是古今的將相又有幾個是能善始善終、流芳百世的呢躏精？絕大部分將相的墳?zāi)乖ⅲ急浑s草淹沒了。
你刻意追求金錢矗烛，永遠都覺得賺的錢不夠多辅柴，但是等到你覺得足夠多的時候，可能已經(jīng)來不及享受、雙眼永遠閉上了碌嘀。
你刻意追求姣妻涣旨，她天天跟你秀恩愛，但是等到你歸西了以后股冗，說不定她馬上就拿著你的遺產(chǎn)跟了其他男人霹陡。
你把兒孫看得比自己還重要，為了他們癡心地付出自己的一切止状，但是古往今來孝順的兒孫又有多少呢穆律？
在《紅樓夢》中，刻意追求功名的賈雨村导俘，結(jié)局是把鎖枷扛峦耘；刻意追求金錢的王熙鳳，結(jié)局是淪為乞丐旅薄；刻意追求姣妻的薛蟠辅髓，他難道被夏金桂這個所謂的“姣妻”害得還不夠慘嗎？而把子孫看得很重的賈母少梁，她死了以后洛口，那些不孝子孫連她的葬禮都沒給好好辦。
賈雨村凯沪、王熙鳳第焰、薛蟠和賈母這些人，因為不懂得要“無為而治”妨马，處處刻意而為之挺举，最終都難逃悲慘的下場。
而徹悟了《好了歌》當(dāng)中“無為”思想的甄士隱烘跺，自己不追求功名也不再勸別人去考取功名湘纵，不追求要擁有很多的金銀，不追求姣妻滤淳，也不再像以前那樣為了女兒的事情而操碎了心梧喷。
已經(jīng)徹悟、進入了道家思想的高級階段的甄士隱脖咐，選擇了跟著跛足道人飄飄而去铺敌。在未來的日子里，他走的是逍遙游的人生路線屁擅，每天無為而快樂地活著偿凭！
對于甄士隱和道家思想，你的看法是怎樣的呢煤蹭？歡迎在下面留言和我互動笔喉。
