落紅不是無情物攘已，化作春泥更護(hù)花炮赦。不是做一個(gè)無情的人，即使有分離样勃，也會(huì)化作春泥吠勘，依舊愛戀著。抵巇出現(xiàn)了縫隙峡眶、分離剧防，如何在這個(gè)時(shí)候捭闔有道，反應(yīng)合理辫樱，內(nèi)揵比較靠譜峭拘？有了縫隙，不管這個(gè)怎么定義搏熄，機(jī)會(huì)棚唆，矛盾，還是什么心例，就試試抵巇吧宵凌。一起看抵巇第一段：
物有自然，事有合離止后。有近而不可見瞎惫，有遠(yuǎn)而可知。近而不可見者译株，不察其辭也瓜喇；遠(yuǎn)而可知者，反往以驗(yàn)來也歉糜。巇者乘寒，罅也。罅者匪补，澗也伞辛。澗者，成大隙也夯缺。巇始有朕蚤氏，可抵而塞，可抵而卻踊兜，可抵而息竿滨，可抵而匿，可抵而得，此謂抵巇之理也于游。
物有自然毁葱，事有合離。
我們一起看第一層贰剥，事物自然而然的變化中有合有離头谜。在捭闔篇里，有“觀陰陽開闔以命物”鸠澈，反應(yīng)篇有“事有反而得覆者，不可不察”截驮，內(nèi)揵篇有“計(jì)事者笑陈，務(wù)循順”“事有不合者，圣人不為謀也葵袭『祝”可以發(fā)現(xiàn)：我們生活的地方，不斷的在變化坡锡。不僅要有陰陽意識(shí)蓬网，還需要在這個(gè)意識(shí)上去轉(zhuǎn)化為對(duì)現(xiàn)實(shí)的知情，對(duì)現(xiàn)實(shí)的反復(fù)了解鹉勒，順其自然的去做事帆锋，謀事。不合和合這是世界的一部分禽额，不要過度刻意的放大某一面锯厢，刻意的人為化，失去在事物中的自由自在脯倒。
舉例实辑，這句至理真言關(guān)鍵還得有名師指點(diǎn)并實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為自身的東西，也可在睡一覺后就遺忘了藻丢。在對(duì)待這些內(nèi)容時(shí)剪撬，為了便于實(shí)用，轉(zhuǎn)化為自身的東西悠反，融合到自己的知識(shí)體系里残黑，要防止它們只是過眼煙云，離開遺忘问慎。這就是事物自然合離中抵巇萍摊，忘了之前反復(fù)理解、看如叼，嘗試著用冰木。
有近而不可見，有遠(yuǎn)而可知。近而不可見者踊沸，不察其辭也歇终；遠(yuǎn)而可知者，反往以驗(yàn)來也逼龟。
接著看第二層评凝，在內(nèi)揵里有“遠(yuǎn)而親，近而疏腺律，日進(jìn)前不御奕短，遙聞聲相思”，反應(yīng)里有“反以觀往匀钧，復(fù)以驗(yàn)來翎碑，反以知古，復(fù)以知今之斯∪砧荆”捭闔里有“審察其所先后，審定有無與其實(shí)虛佑刷，必豫審其變化莉擒。”這些都滲透了遠(yuǎn)近的蛛絲馬跡瘫絮。
對(duì)于遠(yuǎn)近涨冀，彼此的關(guān)系是遠(yuǎn)是近，彼此上下的距離是遠(yuǎn)是近檀何，時(shí)間的遠(yuǎn)近蝇裤，空間的遠(yuǎn)近，人心的遠(yuǎn)近频鉴。明確了到底是什么遠(yuǎn)栓辜，什么近。舉例垛孔，關(guān)系遠(yuǎn)近藕甩，看看是不是陰德不夠，是不是志不合周荐，當(dāng)然其他的策略狭莱，實(shí)施等也可以看看，發(fā)現(xiàn)問題在哪概作，就好辦了腋妙。要是時(shí)間遠(yuǎn)近，別怕麻煩讯榕，反反復(fù)復(fù)去知曉骤素，去觀察匙睹，去驗(yàn)證。
怎么去知曉遠(yuǎn)近济竹，怎么去看見呢痕檬？把事物當(dāng)回事，尤其是在變化中送浊。有沒有梦谜，虛還是實(shí)，哪個(gè)重要袭景，哪個(gè)不重要?jiǎng)倓傊匾渥F(xiàn)在不重要了等等。感覺很費(fèi)勁耸棒，那就通俗一點(diǎn)朵夏，簡單一點(diǎn)，不管遠(yuǎn)近榆纽，事物在合合離離，當(dāng)回事捏肢，多見見奈籽，打聽打聽，多思考思考鸵赫，放在心上衣屏。
我們稍稍拓展一下，古今與往來的區(qū)別往辩棒，過去一小段時(shí)間狼忱，來，未來一小段時(shí)間一睁。古今包含往來钻弄。
這一層反映出了幾個(gè)問題，由于事物自然的分分合合者吁，一窘俺、近了就不容易當(dāng)回事了，二复凳、遠(yuǎn)了容易太當(dāng)回事瘤泪。這里面有個(gè)度的問題，怎么把握這個(gè)度育八，讓遠(yuǎn)近自然而然呢对途？第一層就是給的信念，第二層介紹的是明確遠(yuǎn)近髓棋，然后有方法实檀，察辭惶洲，反往驗(yàn)來。不能因?yàn)檫h(yuǎn)近的變化劲妙，而失去了這些基本功湃鹊。總之镣奋，遠(yuǎn)或者近币呵，即無所謂又當(dāng)回事，為近做準(zhǔn)備侨颈，為遠(yuǎn)做準(zhǔn)備余赢。有遠(yuǎn)近意識(shí)，然后遠(yuǎn)近就自然了哈垢，不會(huì)刻意放大了妻柒。
巇者，罅也耘分。罅者举塔，澗也。澗者求泰，成大隙也央渣。
什么是遠(yuǎn)近意識(shí)，分合意識(shí)渴频，自然意識(shí)芽丹？這就是，表現(xiàn)形式是巇卜朗、罅拔第、罅、澗场钉、大隙蚊俺。這就是遠(yuǎn)近的變化過程。目前逛万，在實(shí)際情況下春叫，陰陽變化中，捭闔中泣港，到哪個(gè)地步了暂殖。
在捭闔里強(qiáng)調(diào)“變化之朕焉而守司其門戶”，“小到無內(nèi)当纱，大到無外呛每，以下求小，以高求大坡氯〕亢幔”明確現(xiàn)在是在變化的征兆階段洋腮，還是小下，還是大高手形。小到無內(nèi)啥供，大到無外，小指的是什么?大這里面指的是什么?捭闔里是库糠，小伙狐，個(gè)人，大瞬欧，天下贷屎。陰陽角度，就是陰陽全部空間艘虎，捭闔的活動(dòng)空間唉侄。在這里，遠(yuǎn)近的空間野建，不要遠(yuǎn)的陌生了属划，近的沒譜了，都需要一點(diǎn)點(diǎn)空間候生，盡管有時(shí)候可以忽略不計(jì)榴嗅，不過必須要有。遠(yuǎn)的陌生能理解陶舞，近的沒譜怎么說?太近了就遠(yuǎn)了，比如熟悉的陌生人绪励≈追酰總之，明確在變化哪階段疏魏，然后就好辦了停做，這個(gè)意識(shí)很重要。不要已經(jīng)物是人非大莫，卻還在原地蛉腌。
有人繼續(xù)補(bǔ)充到，其大無外只厘，其小無內(nèi)烙丛，說明內(nèi)外一體，無極之外復(fù)歸無極羔味，這說明道無內(nèi)外之分河咽。我指的是道的法則，滲透于萬物沒有區(qū)別赋元。就像電腦游戲與電一樣忘蟹。以比喻來說飒房，道又像代碼，一個(gè)游戲里面媚值，各種人物屬性都是代碼編織而成狠毯。
我們就拓展一下道。內(nèi)中有外褥芒，反之一樣嚼松。絕對(duì)的內(nèi)沒有，相對(duì)的內(nèi)外喂很，可以有惜颇。就是沒有內(nèi)外之分。有了內(nèi)外少辣，就有了相對(duì)凌摄。不去參照一個(gè)內(nèi)，何來一個(gè)外漓帅。比如锨亏，在哪里，在外面了忙干，無形的參照器予，不言也知道。
有人繼續(xù)說到捐迫，你說的是物的內(nèi)外乾翔。就像你肚子里面的器官與外面的器官，那是器官之間的區(qū)別施戴，然而都是屬于人的構(gòu)造成分反浓。對(duì)于人來說，都是一回事赞哗。
道的內(nèi)外也是這個(gè)本質(zhì)雷则，這樣說是不是有問題？一種分類肪笋，不要被類所累月劈，舉例是象比，對(duì)應(yīng)的是辭藤乙、事猜揪，便于實(shí)用。
關(guān)于道坛梁，建議不去單獨(dú)的空說道湿右。要說，給它一個(gè)空間罚勾，道術(shù)就出來了毅人，同時(shí)德形也出來了吭狡，是是非非就容易明確顯示。
我們回歸正題丈莺，繼續(xù)下一層划煮。
巇始有朕，可抵而塞缔俄，可抵而卻弛秋，可抵而息，可抵而匿俐载，可抵而得蟹略，此謂抵巇之理也。
對(duì)于事物遠(yuǎn)近變化分合遏佣，實(shí)際存在挖炬。怎么在巇中自由穿行，而趨利避害状婶？
巇意敛，捭闔里有“變化之朕而守司門戶”。門戶就是底線的底線膛虫，怎么變草姻，實(shí)在是天要亡人，這個(gè)沒辦法稍刀。其他的在變撩独，安全的活下來，這是根本账月，就是好好活综膀。打不死的小強(qiáng)，就像像司馬懿一樣的活捶障。這個(gè)很簡單，越了底線就容易自取滅亡纲刀，有人補(bǔ)充到项炼。簡單容易忽視，每年找死的人名和名人很多示绊。有了巇锭部，就容易找不到活路，趨向于死面褐。所以拌禾，守門戶，底線的底線展哭，再不理想湃窍，也不能丟闻蛀，不能找死。自然而然的死才是硬道理您市，其他沒道理觉痛。有道理的話說明不是一個(gè)道上的。
始茵休，捭闔里的人生趨向薪棒，喜欲，長生榕莺，富貴等俐芯。始是守門戶的方向，在事物變化中钉鸯，門戶需要守吧史，方向不能變。方向是什么亏拉，始的分類扣蜻。還有世道，道德忠信仁義計(jì)謀及塘。環(huán)環(huán)相扣莽使，忽視道德忠信仁義，計(jì)謀就容易胡來笙僚。
有門戶芳肌，有方向，有世道肋层，就抵起來合理合情亿笤，就可以在巇中自由穿行。怎么穿行栋猖？一净薛、朕。也是后面的罅蒲拉、罅肃拜、澗、大隙雌团，就是知情燃领。如果想知道實(shí)情，人家不告知呢锦援，或告知是模糊的猛蔽，模棱兩可的？ 捭闔，反復(fù)曼库，內(nèi)鍵区岗，抵戲…這些都是方法。知情在鬼谷子書占的比重很大凉泄，學(xué)完鬼谷子了躏尉，這些模糊的就會(huì)更明朗。現(xiàn)在是學(xué)什么用什么后众，學(xué)完了是哪個(gè)快有效胀糜，就用哪個(gè)，畢竟林子大了蒂誉，什么鳥也有教藻。
不知情就會(huì)見非，不知類就會(huì)見逆右锨，立事就不容易靠譜括堤。意思是分類，實(shí)情更容易辦事绍移，更容易看透悄窃，尤其是內(nèi)心世界。
二蹂窖、抵轧抗。
什么情況用塞，什么情況用匿瞬测，什么情況用息横媚，什么情況用卻。可以彌補(bǔ)月趟，就可以選擇一個(gè)合適的方法灯蝴，這是抵的第一種情況，亡羊補(bǔ)牢孝宗，不遲穷躁。什么是塞？直接處理因妇；什么是卻问潭？讓一步也沒啥。舉例六尺巷沙峻，六尺巷不懂睦授，來個(gè)容易的两芳，冬天也有暖和的幾天在里面摔寨，這就是卻。也許太溫柔了例子怖辆，那就來點(diǎn)不溫柔的是复，把對(duì)方嚇跑删顶，把對(duì)方打跑，該關(guān)關(guān)起來 淑廊，該槍斃就槍斃逗余，這也是卻；什么是息季惩？緩緩或一拖再拖就過去了录粱，這就是息，干活累了休息一下画拾，這也是息啥繁；什么是匿？藏起來青抛。亂世歸隱就是匿旗闽，杯酒釋兵權(quán)，那些人就是匿蜜另，現(xiàn)在人有沒有匿呢适室？冬天穿的厚點(diǎn)就是匿，為冬天儲(chǔ)備實(shí)物就是匿举瑰，過年前準(zhǔn)備年貨也是匿捣辆。這是自然的東西，大家都知道嘶居，找一個(gè)熟悉的理解了罪帖，在其他事中變通的用。
多舉例子邮屁，總有一個(gè)可能懂匿是什么整袁，反應(yīng)的象比，關(guān)鍵詞是事佑吝，辭坐昙，象比只是手段之一。這就是在無論什么世道芋忿，其中一個(gè)抵炸客，方法自己選擇。
不可以彌補(bǔ)戈钢，怎么辦痹仙？不得已的不得已，我叫日月?lián)Q新天殉了】觯“抵而得”目的很明確，使用計(jì)謀回歸到道德仁義忠信社會(huì)狀態(tài)，天下太平众弓，和諧發(fā)展恩溅，人民安居樂業(yè)。這就是抵巇的道理谓娃，道道脚乡。
事物就是這樣自然而然，分分合合滨达，順其自然奶稠，有為有不為，有不得已而為捡遍。
練習(xí)：
1.什么是遠(yuǎn)近窒典？遠(yuǎn)近變化過程是什么？
2.抵有哪兩種手段稽莉？
3.怎么在變化的世道里瀑志，自由穿行？
