人生要學(xué)會(huì)平和心，喜樂心胶台，慈悲心歼疮。▌1、孔子：為人之道

做人要善良诈唬，勿以善小而不為韩脏，勿以惡小而為之。做人要本分铸磅，富貴不能淫赡矢，貧賤不能移。做人要誠實(shí)愚屁，誠信乃做人之本也济竹。做人要自重，嚴(yán)以律己寬于待人霎槐。做人要知足送浊，知足者常樂也！以上就是為人之道丘跌，每個(gè)人都要努力做到袭景！

▌2、老子：處事之道

大其心闭树，容天下之物耸棒；虛其心，受天下之善报辱；平其心与殃，論天下之事；潛其心，觀天下之理幅疼。

「道者米奸，萬物之奧∷瘢」「萬物恃之以生而不辭悴晰，功成而不有，衣養(yǎng)萬物而不為主逐工≌∠」

謙退是保身第一法，安詳是處世第一法泪喊，寬容是處事第一法棕硫。

寡欲是養(yǎng)心第一法，勿言無益身心之語袒啼，勿為無益身心之事饲帅。

勿進(jìn)無益身心之人，勿入無益身心之境瘤泪，勿展無益身心之書灶泵。

▌4、孟子：君臣之道

君臣相比对途，君屬于強(qiáng)勢(shì)赦邻，臣屬于弱勢(shì)，其關(guān)系由強(qiáng)勢(shì)君主導(dǎo)实檀。君講禮惶洲，臣講忠，故君臣之道在于禮膳犹。君禮于臣恬吕，臣必忠；臣忠于君须床，而君不禮婚夫，其忠必退轩勘。

▌5、荀子：學(xué)習(xí)之道

一是蛻：學(xué)習(xí)不能滿足于已有的成就，應(yīng)該不斷地有所發(fā)明稚叹，有所進(jìn)展柬唯，日漸而月進(jìn)东跪，并且使之產(chǎn)生質(zhì)變子眶。

二是虛：虛指的是學(xué)習(xí)態(tài)度。虛者坦刀，虛心愧沟、謙虛也蔬咬。

三是一：「一」是專一、專心致志地學(xué)習(xí)沐寺，「學(xué)之道计盒，貴以專」芽丹。

四是靜：「靜」，指的是心要靜卜朗，而摒棄一切雜念拔第。

五是積：不積跬步，無以至千里场钉；不積小流蚊俺，無以成江海。

六是師：「國將興逛万，必貴師而重傅……國將衰泳猬，必賤師而輕傅∮钪玻」有了好的老師得封，便可以好學(xué)，「得賢師而事之指郁，則所聞?wù)邎蛎ι稀⑺础⒂硐锌病酪惨咧唷！?/p>

七是友：學(xué)者應(yīng)「親友」腰懂，以求得在治學(xué)上的「好善無厭梗逮，受諫而能誡」，即不斷地得到批評(píng)和指正绣溜，而日有所成慷彤。

▌6、孫子：韜略之道

意指文韜武略怖喻。中國的韜略思想瞬欧，源遠(yuǎn)流長，博大精深罢防，實(shí)為傳統(tǒng)文化之瑰寶艘虎，歷史遺產(chǎn)之精華。韜略猶如雙刃古劍咒吐。輕用其芒野建，動(dòng)即有傷属划，是為兇器；深若藏拙候生，臨機(jī)取決同眯，是為利器。愿學(xué)者得其精髓唯鸭，重其所用须蜗，發(fā)揚(yáng)古道，利國利民目溉。

▌7明肮、管子：教練之道

教練不是知識(shí)訓(xùn)練或者技巧訓(xùn)練，而是一種拓展信念與視野的能力和習(xí)慣的培養(yǎng)缭付。教練猶如一面鏡子柿估，反映當(dāng)事人的真實(shí)現(xiàn)狀和局限，同時(shí)引發(fā)對(duì)方看到更多的可能性陷猫，給對(duì)方一個(gè)重新選擇的機(jī)會(huì)秫舌。

教練的使命就是：因成就他人而成功！

▌8绣檬、韓非子：統(tǒng)馭之道

統(tǒng)馭理論：「精誠為道足陨，運(yùn)籌為術(shù)，組織為器娇未，人才為本钠右，制度為體，文化為魂」忘蟹。帶你修煉六個(gè)方面的能量飒房，幫你完成從攻城略地到運(yùn)籌帷幄。從創(chuàng)業(yè)有成到基業(yè)長青的驚險(xiǎn)一躍媚值，成長為新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的新型領(lǐng)袖狠毯。

▌9、鬼谷子：權(quán)謀之道

權(quán)謀褥芒，是指在爭(zhēng)奪嚼松、鞏固、發(fā)展權(quán)力的過程中使用的一切靈活應(yīng)變的手段锰扶。權(quán)力献酗，是指能夠直接支配他人，使之按照自己的意志行動(dòng)的力量坷牛。權(quán)力帶來財(cái)富罕偎、地位、榮耀京闰。權(quán)謀天然地不受一切仁義道德颜及、公平正義的約束甩苛。它甚至沒有任何原則可言，唯一的原則就是：為達(dá)目的俏站，不擇手段讯蒲。權(quán)謀的合理性取決于權(quán)謀的結(jié)果，即所謂「竊鉤者誅肄扎，竊國者侯」墨林，「勝者為王，敗者為寇」是也犯祠。

▌10旭等、大學(xué)：修身之道

修身過程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)格物、致知雷则、誠意、正心過程肪笋。格物就是探究弄清事物的發(fā)展之道月劈；致知就是獲取知識(shí)，誠意就是赤誠藤乙、真誠猜揪、忠誠之心對(duì)待一切事物；正心坛梁，就是使自己的心正而姐，是自己成為一個(gè)道德高尚，修為高深的人划咐。因此拴念，修身的過程，就是探究事物發(fā)展規(guī)律的過程褐缠，就是學(xué)習(xí)知識(shí)的過程政鼠，就是真誠地對(duì)待一切的過程，就是嚴(yán)個(gè)要求自己队魏，完善自己公般，把自己變成一個(gè)道德高尚的人的過程。

▌11胡桨、易經(jīng)：天地之道

天地之道：博也官帘，厚也，高也昧谊，明也刽虹，悠也，久也呢诬。所謂天地之道状婶，也不過是自然法則意敛。你若遵從了，便能遺世獨(dú)立膛虫，飄飄欲仙草姻；反之，則萬劫不復(fù)稍刀，永世不得超生撩独。想那輪回之苦，卻非人力所為也账月！故而道是：冥冥中早已注定综膀，天意實(shí)屬難違。仔細(xì)想想局齿，可也不就是這樣的么剧劝？故，天地之道在于人心抓歼。

▌12讥此、禪宗：死生之道

死生間觀節(jié)，細(xì)微處品德谣妻。死亦生萄喳，生亦死，死是另一個(gè)生的開始蹋半，生亦是另一個(gè)死的結(jié)束他巨。故，生則生减江、死則死染突，豈能賴著不死或就是不生？故來之則應(yīng)辈灼，去留無意觉痛，隨緣而行，不糾結(jié)茵休、不著相薪棒。

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