衛(wèi)鞅所設新法尚未公布愧薛，他怕發(fā)布新法后百姓會不信服，遂立三丈之木于國都城南門衫画，并向百姓宣布：如有人能將此木搬至城北門者毫炉，賞金十兩。百姓詫異削罩，都不敢去搬瞄勾。見此情況后，衛(wèi)鞅又對百姓宣布道：“能搬此木者弥激，賞金五十兩进陡。”這時圍觀百姓中有一人愿搬此木微服，不多時已將此木搬至城北門趾疚，衛(wèi)鞅即刻賞其金五十兩。隨后將新法在秦國境內(nèi)公布以蕴，行令數(shù)年糙麦，秦國上下都有怨言，說新法極其不便者達數(shù)千之眾丛肮。于是赡磅，當有一次秦太子（秦惠文王）犯法，衛(wèi)鞅道：“法令推行不暢宝与，是自執(zhí)政者上層開始的焚廊。太子乃是儲君，國之根本伴鳖，不可施行节值。須對太子傅公子虔（衛(wèi)鞅之后敗亡的根本）處劓刑（割去鼻子），并對太子師公孫賈處黥刑（臉上刺金影衲簟）搞疗。”
第二天，秦國上下臣民都遵守法令匿乃，在新法施行的十年間桩皿，秦國境內(nèi)道不拾遺，山間無盜賊幢炸。百姓們勇于為國而戰(zhàn)泄隔，而怯于私斗，境內(nèi)大治宛徊。最初說新法不便的那些人佛嬉，都跑來國都說新法非常便利。衛(wèi)鞅道：“這都是些違紀亂法的刁民闸天∨唬”將他們?nèi)窟w徙到秦國邊境去了。在這之后苞氮，沒有人再敢對新法說三道四了湾揽。
以下為司馬光對‘信’字的總結(jié)（就不寫結(jié)語了）：
信之一物，乃是為人君者最大的寶物笼吟。國家靠百姓來守護库物，而百姓需靠誠信來維系。若無誠信則無法調(diào)動百姓贷帮，而無百姓則無人來守護國家戚揭。所以古之賢王從不欺騙天下，霸主不欺壓四方鄰國皿桑，善于治國者不欺騙自己的百姓毫目，善于治家者不欺騙自己的親人。而不善治國及治家者诲侮，正好相反镀虐。欺騙天下百姓，更有甚者沟绪，欺騙自己兄弟親人刮便，父子相欺。處在上層者不信任下屬绽慈，而下屬同樣不信任高高在上的那些人恨旱。上下離心離德，以至于覆亡坝疼∷严停靠欺騙而來的利益并不能彌補他所失去的，豈不可悲么钝凶？昔年齊桓公（小白）不背棄受曹沫（刺客列傳中第一人仪芒，唯一沒有身死的‘刺客’，實為魯國武將）挾持之辱而定下的與魯國之間的盟約；晉文公（重耳）因前承諾而不貪討伐原國之利（時間線太早不在通鑒內(nèi)）掂名；魏文侯不忘與虞人的圍獵之約（之前詳述過）据沈；秦孝公則不廢五十金的徙木之賞。以上四位君王饺蔑，他們的品行絕非是最好的锌介，衛(wèi)鞅此人又以刻薄寡恩而著稱，且當時正處于戰(zhàn)國亂世猾警，天下間都以狡詐來相互謀取利益孔祸。即便是這樣，衛(wèi)鞅他還是不敢忘記用誠信來維系民心发皿，更何況正值我朝（宋英宗融击、神宗等在位期間）四海升平之時執(zhí)政的君主呢！
