由于種種原因阱州，近現(xiàn)代，尤其是當(dāng)代铸抑，一些族人認(rèn)識(shí)不到《薛氏族譜》的價(jià)值與意義贡耽，不知道修譜、續(xù)譜的作用所在鹊汛。
歸攏起來(lái)，《薛氏族譜》修譜阱冶、續(xù)譜的意義主要有以下幾點(diǎn)：
首先是尋根留本刁憋，古人云：譜牒身之本也。意思是譜能告訴你木蹬，你是誰(shuí)?你從哪來(lái)至耻。
許多人常說(shuō)：我們都是炎黃子孫，但并不知道其中的由來(lái)，通過(guò)修譜尘颓、續(xù)譜可以追根溯源走触，會(huì)知道自己是從哪里來(lái)的。
其次疤苹、清緣互广、備查。古人云：子孫不知姓氏所從來(lái)卧土，以昧昭穆之序者惫皱，禽獸不如也。
這句話的意思是說(shuō)尤莺，姓氏是一種血緣關(guān)系的標(biāo)志旅敷，人獸之別，就在于他們對(duì)于有血緣關(guān)系的本族人颤霎，有一種生生相息的尋根意識(shí)媳谁，使這個(gè)家庭有強(qiáng)大的凝聚力和生命力。
第三友酱、增知晴音、育人。有句俗語(yǔ)：養(yǎng)不教粹污，父之過(guò)段多。長(zhǎng)期以來(lái)，由于對(duì)子女缺乏家族觀念的教育壮吩，導(dǎo)致現(xiàn)在有一些薛氏族人沒(méi)有家庭觀念和人倫的教導(dǎo)进苍，君不君，臣不臣鸭叙，父不父觉啊。
《薛氏族譜》中收錄了歷代經(jīng)典，以及如何立志?如何敬業(yè)?如何治學(xué)?如何治家?如何做人等等沈贝，有很多東西在學(xué)校里學(xué)不到的杠人。
《薛氏族譜》能很好的陶冶薛氏后代的情操，鼓舞族人熱愛(ài)生活宋下，奮發(fā)向上嗡善，為國(guó)貢獻(xiàn)，為族爭(zhēng)光学歧。
第四罩引、族譜可以血肉聯(lián)情，在大流通的社會(huì)中枝笨，在國(guó)際一體化時(shí)代袁铐，薛氏族人不可能禁錮封閉揭蜒，走出家門(mén)，走出國(guó)門(mén)剔桨，這是今后族人子孫必行之路屉更，通過(guò)聯(lián)宗族譜，薛氏家族同一血脈的同胞更進(jìn)一步加深了解洒缀。
一個(gè)人走在外瑰谜，路上隨意向隅的人不如同宗親人，路人怎與血肉之情相比帝洪。經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)中的往來(lái)似舵，生死禍福的降臨，人與人之間自然也非常必要相互提攜葱峡、幫助砚哗，有了《薛氏族譜》，哪怕你走到天涯海角砰奕，哪怕相見(jiàn)恨晚蛛芥，血肉親情一定更好、更深厚军援。
第五仅淑、承前啟后，這里有雙重含義胸哥，一是上對(duì)薛氏先人涯竟，二是下對(duì)薛氏后輩，先人千心萬(wàn)苦創(chuàng)業(yè)空厌，育人庐船，必須通過(guò)修譜，一代一代的傳下去嘲更，作為永久的紀(jì)念筐钟，這是當(dāng)代薛氏有識(shí)之士的歷史使命。
對(duì)薛氏后人來(lái)說(shuō)赋朦，我們應(yīng)該給后人留點(diǎn)什么?先人只能留給后人知識(shí)篓冲，精神財(cái)富，思想財(cái)富宠哄。只有留給薛氏族人薛氏祖宗的品德壹将，薛氏兒孫們才有生財(cái)之道，才能發(fā)跡萬(wàn)貫毛嫉，這些都溶聚在我們的《薛氏族譜》之中瞭恰，只有把這些留給薛氏后代，才能上對(duì)得起薛氏祖宗狱庇，下對(duì)得起薛氏后人惊畏。
如果有人要問(wèn)：修譜、續(xù)譜何用?我的回答是：尋根留本密任，清緣備查颜启，增知育人，血肉聯(lián)情浪讳，承前啟后缰盏。
其實(shí)，遠(yuǎn)古時(shí)代的《薛氏族譜》在選官淹遵、襲爵口猜、婚姻、社交透揣、財(cái)產(chǎn)繼承济炎、睦族等方面還有重要的作用，今人在編修《薛氏族譜》時(shí)辐真，都應(yīng)把這些方面的內(nèi)容收錄進(jìn)去须尚，以傳示時(shí)人和后人。
其實(shí)侍咱，從族譜產(chǎn)生之時(shí)起耐床，三千多年來(lái)，由于時(shí)代的不同楔脯，族譜內(nèi)容的側(cè)重也有所不同撩轰。
上古時(shí)期的，族譜僅為君王諸侯和貴族所獨(dú)有昧廷，族譜的作用僅為證明血統(tǒng)堪嫂，是為襲爵和財(cái)產(chǎn)繼承服務(wù)的，關(guān)于這點(diǎn)麸粮，可從甲骨實(shí)物和《史記》中的有關(guān)部分得到證實(shí)溉苛。
先秦時(shí)期的族譜特別重世系，族譜的內(nèi)容也比較單一弄诲，僅為世系愚战。
魏晉以后，選官齐遵、婚姻以至社會(huì)交往均看門(mén)第寂玲，這樣一來(lái)，族譜在政治生活梗摇、經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)生活中的作用就大大增強(qiáng)拓哟，族譜的內(nèi)容也相應(yīng)比以往有所增加。
魏晉以至唐代的族譜現(xiàn)在已基本無(wú)存伶授，從現(xiàn)存的其他一些著作所引的零星文字和后人再整理的資料來(lái)看断序，仍可了解到一些基本情況流纹。魏晉至唐代族譜的內(nèi)容大致包括：郡望、源流违诗、家族世系漱凝。當(dāng)然，首先書(shū)寫(xiě)的還是姓名诸迟，姓名包括字茸炒、號(hào)，還包括小名阵苇、異名壁公、別名，然后記載生平绅项，官爵紊册，即使沒(méi)有做過(guò)官，是處士也記錄上譜趁怔，生卒年及特殊死亡原因湿硝，如何時(shí)、何故遇害等等润努，婚姻狀況关斜，妻妾姓名、排行铺浇，岳家門(mén)第痢畜，離、退婚等等鳍侣，兄弟姐妹及子女的做官丁稀、婚配情況，以及著述倚聚、居住线衫、遷徙、家族支系惑折、墳?zāi)沟鹊仁谡耍渲杏纫缘赝沂啦沂唬倬舭兹龋约杭靶值芙忝谩⒆优幕榕涞惹闆r粗卜，記錄得比較詳細(xì)屋确。
宋代以后，族譜在政治生活中不再發(fā)揮作用，族譜的作用轉(zhuǎn)移到尊祖攻臀、敬宗焕数、睦族上，因而茵烈，族譜的內(nèi)容也發(fā)生了一些變化百匆。
由于資料的匱乏，宋元時(shí)代的族譜現(xiàn)在流傳的極少呜投，明代的族譜現(xiàn)在保存的較多，分析一下存璃，宋代以后族譜基本上去掉了官史的內(nèi)容仑荐，而把記錄的重點(diǎn)移到有關(guān)薛氏祖先、世系纵东、恩榮粘招、祠堂、居住偎球、田產(chǎn)洒扎、墳?zāi)沟确矫妫纫匝κ献铀煤团c血統(tǒng)有關(guān)的內(nèi)容記載特詳衰絮，但如一個(gè)支系家世顯赫袍冷，也可寫(xiě)上。
