在這個世界上，所謂的“聰明人”對那些簡約而不簡單的哲學視而不見拟淮，結(jié)果一事無成干茉。反觀那些不那么聰明的人則“學習等脂、借鑒撑蚌、執(zhí)行”，最終取得一定成就争涌。

稻盛和夫

稻盛和夫粉楚，日本乃至全球著名企業(yè)家伟骨，其一生培育了兩個世界500強企業(yè)：京都陶瓷株式會社（現(xiàn)名京瓷Kyocera）及第二電信（原名DDI燃异，現(xiàn)名KDDI回俐，目前在日本為僅次于NTT的第二大通訊公司），京瓷和KDDI五十余年不虧損单默，茁壯成長搁廓，高利潤發(fā)展境蜕。2010年明场，稻盛和夫接管面臨破產(chǎn)的日航苦锨，又創(chuàng)造了世界航空公司最高利潤率的商界傳奇舟舒。在波瀾萬丈的企業(yè)發(fā)展歷程中，稻盛和夫先生積累了眾多的獨特經(jīng)驗氏仗。今日知行君與大家分享這位“經(jīng)營之神”的文章一篇皆尔，相信無論是打造優(yōu)秀企業(yè)慷蠕，還是經(jīng)營美好人生流炕，我們都能從中獲得有益啟示。

文丨稻盛和夫

對一個合格的經(jīng)營者來說剑辫，最重要的不是知道多少復(fù)雜的知識和理論妹蔽，而是懂得珍視那些看似簡單讹开、“引導人們采取正確生活態(tài)度的原理原則捐名，即哲學”镶蹋。這種哲學“不是晦澀難懂的書桌上的學問贺归，而是從經(jīng)驗和實踐中產(chǎn)生的生動的哲學”拂酣。

這些哲學看上去“像小學教室里貼的倫理或道德紀律方面的標語一樣”婶熬。聰明的人往往對這樣的哲學一掃而過或視而不見赵颅，但那些不那么聰明的人卻極其珍視它饺谬，“不僅用腦筋理解募寨，還要用靈魂領(lǐng)悟拔鹰，使其變成血肉的一部分”格郁。

明代思想家呂新吾《呻吟語》中說“深沉厚重锣尉，是第一等資質(zhì)自沧；磊落豪雄拇厢，是第二等資質(zhì)孝偎；聰明才辯，是第三等資質(zhì)爷抓∈凭觯”

換言之就是“人格、勇氣蓝撇、能力”果复。呂新吾希望居人之上者兼?zhèn)湟陨先齻€資質(zhì)虽抄。這三個資質(zhì)如果按順序排列，就是：人格第一耘沼，勇氣第二菠隆，能力第三。

謙虛破衔、內(nèi)省之心嫡丙、克己之心怜瞒、尊崇正義的勇氣父泳，或者不斷磨礪自己的慈悲之心，一言蔽之吴汪，就是他必須是抱持“正確的生活方式”的人惠窄。這就是中國古代所提倡的遠離“虛偽”、“自私”近刘、“放縱”和“奢侈”的人生態(tài)度擒贸，也就是說，不能虛偽觉渴、不能有私心、不能我行我素徽惋、不能有奢侈之心案淋。

在漫漫的宇宙歷史長河中，人生也許只不過是短暫的一瞬险绘。但是踢京，我以為，就是在這一瞬間宦棺，將生命即將終結(jié)時的價值高于生命開始時的價值瓣距，這就是我們生命的意義和目的。再進一步說代咸，在為此所付出的努力過程中蹈丸，就有人的尊嚴，生的本質(zhì)呐芥。

忽視自己而利于他人逻杖，致力于后自己而先天下。一旦產(chǎn)生這種利他之心思瘟，人類就能不受世間欲望的迷惑而生存荸百。而且，有了利他思想滨攻，煩惱的毒素才能消失够话，欲望的污穢才能被消除而顯露出“美麗的心靈”蓝翰，美好的愿望才得以描繪。如果是遠離自己利益和欲望的美好愿望女嘲，那么愿望一定能夠?qū)崿F(xiàn)霎箍，而且能夠持久實現(xiàn)。

我認為人類真正能衷心感到喜悅的是工作澡为。也許有人反駁一個勁兒地工作枯燥無味漂坏，他們認為人生需要興趣和娛樂。但是媒至，所謂興趣和玩樂顶别，只有在工作充實后才能體會得到。工作不認真即使能夠在興趣和游玩的世界里得到快樂拒啰，那也只是暫時的快樂驯绎，一定不能體會到從心底涌現(xiàn)出來的喜悅。在勞動中獲得的喜悅是特別的谋旦，絕對不是游玩和興趣可以代替的剩失。認真、努力地工作册着，克服痛苦和辛苦后取得成功時的成就感拴孤，是人世間無可替代的喜悅。

布施就是具備為世間為他人的利他之心甲捏。為他人謀利演熟，對他人有憐憫之心。人需要經(jīng)常有意識地培養(yǎng)這種精神司顿。通過布施芒粹、持戒、精進大溜、忍辱化漆、禪定五個修養(yǎng)的努力，就可以達到宇宙的“智慧”钦奋，即參悟的境界座云。那個時候，就可以靠近制約天地自然力大本理和掌管宇宙的真理锨苏，換言之就是釋迦牟尼所說的智慧疙教。

勞動時所感受到的精神的愉悅，在單純勞動中加進自己的創(chuàng)意技巧伞租，使工作更愉快贞谓，不是被他人強制的“被動工作”，而是自己成為勞動行為主體葵诈。把勞動當作只是為了獲取生活所需食糧的物質(zhì)手段是錯誤的裸弦。

為家人工作祟同、幫助朋友、孝敬父母——虔誠理疙、細小的利他行為一點點延展為為社會晕城、為國家、為世界那樣的大規(guī)模的利他行為窖贤。人類原本具備希望為社會砖顷、為他人做點什么的善良之心。人的內(nèi)心充滿至深至純的幸福感赃梧，不是在滿足自我滤蝠，而是在滿足了“他人”的時候。

“奉獻于社會授嘀，奉獻于人類”的利他精神——即謀求公共利益甚于私利的精神——曾經(jīng)是初期資本主義的倫理規(guī)范物咳。“奉獻于社會蹄皱、奉獻于人類的工作是一個人最崇高的行為”览闰。為了不停留在低層次的利他上，重要的是養(yǎng)成更廣視角看事物巷折，立足更大范圍對待自己的個人行為压鉴。

有道是“君子愛財，取之有道”盔几，追求利潤并非罪惡晴弃。但是，方法必須是符合人道的逊拍。并不是不管干什么，只要能賺錢就行际邻，為了獲取利潤必須走正確的道路芯丧。“真商人須思客立則己立”世曾∮Ш悖“動機善則事必成”。

人生受“看不見的手”的駕馭轮听。而且骗露，“看不見的手”有兩只。第一只手是命運血巍。另一只手是“因果報應(yīng)的法則”萧锉。命運掌握在自己手中，命運不是宿命述寡，能夠通過因果報應(yīng)的法則而改變柿隙。上天決定的命運也可以通過自己的力量改變叶洞。不斷思善事、做善事禀崖，因果報應(yīng)的法則就能發(fā)揮作用衩辟，就能度過一個比命運好得多的美好人生。

“行善而不見其益波附，猶如草里冬瓜艺晴，自行暗長”。因果報應(yīng)需要時間掸屡。牢記這句話封寞，不要為暫時沒有好的結(jié)果而焦躁，每日孜孜不倦折晦、一心一意積累善行钥星，最終一定會有好結(jié)果的。

宇宙自身具備使一切更好的意志满着，促使從屬于它的一切萬物成長發(fā)展谦炒。因此宇宙中的一切事物不斷成長、發(fā)展是必然的风喇，我們?nèi)祟愐膊焕饽摹Ｈ绻季S方式、生活態(tài)度與宇宙的意志相同魂莫，工作和人生必定都會通暢順達还蹲。

我認為人的內(nèi)心有多重結(jié)構(gòu)，是由多個同心圓分層組成的耙考。從外層說起：1谜喊、知性——后天掌握的知識和倫理；2倦始、感性——掌管五感或感情等的精神作用斗遏；3、本能——為了維持肉體的欲望鞋邑；4诵次、靈魂——是圍繞在真我之上的現(xiàn)世的經(jīng)驗與孽；5枚碗、真我——在內(nèi)心深處逾一，是核心部分，充滿真肮雨、善遵堵、美。

努力勤奮地工作酷含、心懷感恩之心鄙早、善思善行汪茧、誠懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨煉心智限番、提高人格舱污。努力做到這些看似理所當然的事情才正是人生的意義。除此之外我以為沒有別的活法弥虐。