老家是心靈屯吆簦靠的港灣
這里有純樸的老鄉(xiāng)與善良的村民
跟他們交流能感覺那種真誠
前提是不要待太長時間
距離產(chǎn)生美在這里被展示的淋漓盡致
一起待的時間越長
就會發(fā)現(xiàn)越多的代溝
那種深入骨髓的固執(zhí)會讓你不斷降低心理閾值
直到老婆夸你“在這種環(huán)境中成長能長出你這種人也是奇跡”
總結(jié)了一下
是很多老鄉(xiāng)缺少了“反思”和“反省”精神
我們有時把“反思”與“反省”等同起來
這其實是極大的誤用
“反思”是西方哲學中專用的一個名詞
它是與“直思”相對的概念
所謂“直思”便是把感知能力直接投射到對象上
而“反思”則是用思想反過來思想思想 用感知反過來反應(yīng)感知
“反省”則是對自己心智模式的一種監(jiān)察模式
“反思”與“反省”是人類擺脫低級趣味的重要標志
為什么要提這兩個詞呢
當你跟越是文化程度不高見識不多的人交流
就越發(fā)現(xiàn)那種囿于自己認知的局限
甚至完全是無法撼動的固執(zhí)狀態(tài)
這讓我想到王東岳講東西方文化
幫他找到了許多例證
我發(fā)現(xiàn)教育對人的思想的改善是挺大的
這其中就是語言對人類思維模式的影響
雖然中國的文字有象形的成分
但現(xiàn)在絕大多數(shù)被簡化了 很難通過字形辯認
所以認字的過程也是邏輯思維建構(gòu)的過程
就像《降臨》這部電影中外星人通過給人類文字
最終教會了人類預測未來的方式
而尋些認字很少或者文盲老鄉(xiāng)
他們少了書寫語言的認知渠道
自然就少了一種建立新思維模式的渠道
我將其定義為邏輯思考的模式
所以跟他們交流更多應(yīng)該用愛 用情感交流
而不能說理性交流
否則會死的很慘
因為再精密和嚴密的推理
都抵不過他們的一句“你展示給我看看”
我突然明白了很多基督教徒在傳播福音時遇到的困境
“既然上帝是萬能的 如果他能馬上變朵花 我就信基督”
經(jīng)常遇到這種“唯物主義”者的詰問 又怎么同頻溝通
當與很多老鄉(xiāng)交流之后才發(fā)現(xiàn)廣大農(nóng)民力量之強大
那種基于動物式“唯物主義”和基于生存構(gòu)建的認知模式
在不斷的強化著他們的認知方式
他們不會也無法聽懂你的規(guī)勸
能解決的方法只有一個
那就是“時間”
問題是“時間”對每個人都是稀缺資源
而我不斷思考問題則是
一旦失去了反思與反省
我們又能如何划咐？
